关于我国开征遗产税的设想

世界大多数国家已开征遗产税。随着社会主义市场经济的发展 ,我国已具备了开征遗产税的一些条件 ,本文从我国开征遗产税的类型出发 ,探讨了开征遗产税的具体税制。     

我国遗产税制的构想

改革开放以来，公民个人的收入差距拉大，高收入阶层的形成必将带来以后高额遗产的出现。我国当前开征遗产税的主要目的在于调节社会分配，防止财富过于集中，并完善税收体制。本文对我国遗产税开征的意义及可行性进行分析，拟出我国遗产税制的构想。     

论遗产税的配套制度建设

在社会公平问题日益凸现和近年扩大内需的强烈驱动下，遗产税的出台成为日益紧迫的问题。但遗产税本身的特殊性决定了它不仅是完善税制的问题，也是完备法制本身的问题。遗产税的顺利开征最首要解决的是配套制度的建设问题，没有相关金融制度、个人财产监控制度、相关法律制度的配套，将不利于遗产税的开征。     

我国遗产税法律制度的设计

我国开征遗产税的必要性在于鼓励公民自食其力,调节社会贫富差距,补充现有的不完善税法。在已经基本具备了开征遗产税的条件下,我国必须从遗产税制、纳税人、征税范围、税率、起征点和征收管理等方面设计遗产税法律制度,同时为使开征遗产税顺利进行有必要建立个人财产登记、遗产评估及税前财产赠与等相关制度。     

浅谈我国遗产税的开征和人寿保险的避税

随着经济和社会的飞速发展,人们的财富积累越来越多,贫富差距更是随之拉大。国家为更合理调节国民收入再分配,将遗产税的开征提上议程。本文通过对我国开征遗产税的必要性分析,探讨了遗产税开征的有利与不利条件,同时简要阐述了备受热议的人寿保险之避税,倡导公众理性对待遗产税。     

我国开征遗产税的可行性研究

目前我国开征遗产税有学术依据。中国的高收入阶层正随着经济的发展而不断扩大,这为遗产税的征收提供了税源上的可能性;而且对于遗产税征收所涉及的相关法律也在逐步完善,公民纳税意识增强,这为遗产税的征收提供了社会基础。遗产税的开征有助于促进和谐社会建设。     

对于当前我国开征遗产税的法律思考

遗产税是以财产所有者死亡后所遗留的财产为课征对象的一种财产税。随着我国改革开放的进一步深入和市场经济体制的逐步确立,遗产税的适时开征已成为理论与实践的紧迫课题。本文对当前我国开征遗产税的必要性和可行性进行了分析,并拟出了我国遗产税制的具体构想。     

我国目前开征遗产税的必要性分析

目前我国社会日趋严重的两极分化和税制缺陷使开征遗产税的必要性大大提高。开征遗产税 ,不仅有直接的财政收入和完善税制的意义 ,而且还能起到促进社会稳定、与国际税制接轨、优化资源配置等作用     

对我国现阶段开征遗产税的思考

开征遗产税不但有助于我国现阶段实现社会公平、促进经济发展、完善税制体系,而且能提高我国居民的社会福利。目前,我国已经具备了开征遗产税的各种客观条件,应尽快开征。我国采取总遗产税制和税权归地方所有的方式比较适宜。另外,考虑到我国日益扩大的贫富差距和鼓励一部分人先富起来的政策,既照顾到绝大多数人的利益,又不能对先富者的利益造成过大的影响,我国现阶段采用较高的起征点和较低的最高税率是比较可行的。     

论我国遗产税制度的设置

遗产税对调节贫富差距,形成健康的财富文化有着重要的意义。遗产税已成为许多经济发达国家的重要税种之一。随着经济的增长,贫富差距的扩大,我国应将遗产税问题提上议事日程。本文将从我国开征遗产税的条件、配套制度建设等方面对我国遗产税问题进行探讨,并在借鉴国外遗产税征纳模式的基础上提出我国遗产税征纳的制度设计,以期对遗产税的研究有所裨益。     

中国特色社会主义理论体系的正义之维

马克思主义本身就是一个追求和实现正义理想和正义事业的科学理论，中国特色社会主义理论体系继承、丰富和发展了马克思主义的正义理论与正义精神。正义是科学社会主义的本质诉求，中国特色社会主义理论体系中存在经济、政治、文化三个正义主题和制度与美德两大载体，同时，也内在地包含着民族国家正义和国际正义。     

境外遗产税制度比较及其启示

遗产税问题是税收经济学中的一个重要研究领域。首先,论文研究了境外21个发达国家和19个发展中国家(地区)的遗产税制度,这些国家(地区)一般都同时开征了遗产税和赠与税,并且多数国家采用超额累进税率,税率高低设计具有弹性,免税额的设定也具有灵活性。其次,分析了发达国家的遗产税收入情况,发现遗产税已经成为征收国政府的一个重要财源。最后,提出了国外遗产税制度对中国未来征收遗产税的一些启示。     

遗产税的功能发挥状况比较及启示——兼论我国内地近期不宜开征遗产税

美国及香港地区的遗产税制本身的复杂性导致了其征管方面的难操作性,使遗产税不能有效地发挥其筹集财政收入、调节收入分配、鼓励公益捐赠等主要功能。我国现有税制还存在许多缺陷,对我国遗产税功能可能发挥情况的分析表明,近期我国内地不宜开征遗产税。     

生产资料所有制：马克思正义观实践转向的“基石”

依据思考正义和解决正义的途径之别，正义一般分为理念正义（思辨正义）和实践正义。马克思之前的正义观囿于人的德性、理性思辨来建构社会正义观，故被划归为理念正义。马克思在批判考察了之前的正义理论之后，转向了实践正义观的诉求与探索。马克思正义观在实现了三个阶段的实践转向后，将其“地基”落在了社会生产资料的所有制之上。马克思紧紧围绕生产资料所有制问题，层层展开对自由主义正义观的深入批判，并最终提出了未来社会主义（共产主义）的所有制构想，即社会所有制。马克思正义观的终极目标是在“自由人的联合体”中实现自由、全面发展的“人”的正义。     

国民关注：征收遗产税

遗产税是一个古老的税种 ,也是一个国际税种 ,目前世界也有 10 0多个国家和地区征收遗产税。征收遗产税的目的是为了在一定程度上避免上一代人之间存在的财富差距在下一代人身上延续 ,有利于社会公平目标的实现。我国已将遗产税作为拟开征的税种之一 ,引起国民广泛关注 ,本文对我国征收遗产税的法律依据 ,税制模式选择 ,应税遗产额和税率等问题进行了探讨和分析。     

司法正义是实现社会正义的保证

<正>义是法的先导,法是正义的形式;正义是法的衡量尺度,司法正义是正义的题中之义;正义是法律正义之价值来源,法律正义是正义之表现形式。因此,强调社会正义的实现仍然有赖于司法正义,真正法治的构建依然维系于司法正义。     

论经济法的实质正义理念

法律与正义密切相关，并紧随其变化而不断发展。由于传统民法与“形式正义”的困境，经济法及其所负载的“实质正义理念”得以产生。经济法的实质正义理念以“有限自由”和“实质平等”为基本内涵，具体体现在经济法的基本原则、调整方法和具体制度之中。其存在对经济法学和法学理论都有着重要意义，而其实现又需要相应的立法、执法和司法机制作为保障。     

和谐社会背景下的遗产税立法建构

中国共产党将建设社会主义和谐社会作为现阶段的重要任务,实现社会公平,改变贫富悬殊的状况是执政党迫切需要解决的问题.在这种背景下,开征遗产税就有了重要的意义.分析遗产税的背景和意义,应该考技虑到遗产税征收的基础,并且在法制的原则下制定遗产税征收的基本制度,同时要充分考虑到现实的困难和解决思路.最终,在我国确定遗产税的征收,为社会财富观和和谐社会的建立奠定法律基础.     

浅议践行社会正义在教师教育中的重要性

教育所进行的实践对于被教育者的一生都有着重大的影响。教师在教育如何进行中是最基础、最重要的因素，因此，他们的道德承诺，将会极大地影响学生的生活。如果我们想在我们的社会和我们的学校践行社会正义，就必须要考虑什么是实现教师教育中社会正义的手段，如何教育教师促进而不是妨碍社会正义。文章从正义与社会正义的含义入手，提出了社会正义在学校及教师教育中的重要作用，简要分析了教师教育与社会正义的理论关系，并对教师教育中践行社会正义的重要性从三方面进行了分析。     

论刑事侦查的正义价值

刑事侦查的正义价值分为实质正义和程序正义两种，以往我们在刑事侦查中过分追求实质正义而忽略了程序正义。适用于所有现代文明社会的最低限度的刑事侦查的程序正义要求是：程序的参与性、侦查者的中立性、人道、个人隐私、同意、程序法治、程序的及时终结性。