巧伪不如拙诚

老老实实做人。踏踏实实做事，这是一个人应有的本分，表里一致，言行一致，是衡量人品行的一个重要标准。做人一定要诚实，这也是最好的处世方法，因为诚实是一个人最大的美德，而巧伪则是最大的恶习和坏的品行。一个诚实的人，会到处受人欢迎，被人信任和重用，所以能够获得人生的成功。但是，     

当前大学生的文化观

文化素质体现了一个人的思想道德修养，在更深层次上反映人才的质量。素质教育的主渠道是课堂教学。素质教育的核心是做人，实质是“发展人”，即充分挖掘人的潜力、发挥人的特长、发展人的个性。它着眼于学生全面、和谐、可持续性发展。把学生培养成有社会责任感和事业心的人，有科学文化知识和开拓能力的人，有志、有为、德才兼备的人，能够成为完成江泽民同志“三个代表”要求，代表中国先进文化前进方向的人。人的全面发展，就是人的整体素质的和谐发展，为此必须强调人文精神和科学素养的统一。这是现代人的基本特征之一，也是培养人的…     

马克思人学视野下的人之文化本体依据

在马克思人学视野下，人具有丰富的哲学内涵和文化意蕴。文化是人的存在本体，文化是人的寓所，立在文化本体之上的人，才是大写的人。文化本体对人的存在的确立、人的本质的生成、人的价值的创造和人的发展的实现，起着根本性的支撑作用，是马克思人学之人的依据。     

领导干部“五人说”

提高党的执政能力，毫无疑问要从提高领导干部的领导水平做起。毛主席说过，领导者的责任，一个是出主意，一个是用干部。亦即决策和用人。其中最为核心的，我以为还是用人。道理很简单，好决策首先是人做出的，还得依靠得力的人去执行和落实。这里的关键，是领导者要真正学会理解人、关心人、宽容人、欣赏人、善用人。     

论开发大学生的精神能源

每个健康的自然人都蕴藏着三种能源，即体能、智能和精神能。体能是人的肉体能与生命能，是智能和精神能的物质基础，是成就事业之根本；智能是人的智力和才能，是人的创造能和发展能，是人才成功的关键；精神能是人的心理能和情绪能，是体能和智能的支撑能和动力能，因而是人的体能与智能能否充分开发利用的决定因素     

人猿应揖别

人猿应揖别卞卡人是什么？按通常说法，谁都会说人是具有高级思维功能、会创造发明奇迹和高、新、尖技术的高级动物。只是，人太复杂了。人的祖先到底是什么？是猴子？是类人猿？亿万斯年，一切生物都在变化、进化、演化，于是，不是人的人成了真正的人，具有了人的品位和...     

诚信：和谐社会的一块基石

诚信友爱，作为人与人之间相处的基本原则，在构建社会主义和谐社会中具有极其重要的作用。诚信是友爱的基础，是和谐社会的基石和出发点，也是和谐社会的落脚点。笔者理解，和谐社会的基本特征可以概括为三个方面：人与人之间的和谐、人与社会之间的和谐和人与自然的和谐，而这中间人与人之间的和谐又是三者的基石，只有实现了人与人之间的和谐，才能实现人与社会和人与自然的和谐。诚信，既是现代社会中指导个体的人与人之间关系的基本准则，     

在乎“人文素养”

一个有着深厚人文积淀的人,一个有着浓烈人文情怀的人,其必定愿意在精神家园里坚持一份纯真,坚守一份本真。 “人文”的概念，《现代汉语》释为：“指强调以人为主体，尊重人的价值，关心人的利益的思想观念。”是的，人文是人与人之间的一种理解和关怀，是人对社会的一种关怀，是人们对文明的尊重。人文核心，是人自身的德性，以及对于社会和人类的关怀。     

论三种人性观与三种实践观

实践是人娄特肓的活动，是人的生存方式和活动方式。人是实践的人，实践是人的实践。怎样理解人，也就怎样理解实践，同样，怎样理解实践，也就怎样理解人。实践是人性的基础，实践的规律构成人性的规律，同样，人性的规律也构成实践的规律．人性也是实践的根据，要理解实践，首先要理解人。对人理解的歧异性决定对实践理解的歧异性，不同的人性观导致不同的实践观。     

心理语言学的产生与发展

一、心理语言学的产生语言是人类社会特有的现象，人借助于语言进行交际，交流思想，达到互相了解；人还借助于语言，进行思维活动，揭露事物的本质和规律，创造人类的物质文明和精神文明；人的心理本质不同于动物的心理，一个重要区别是人有语言。而且，人类特有的意识和自我意识，也是和人脑的语言功能分不开的。语言是如此重要，自然引起了人们研究语言的兴趣，但当人们一旦深入其中，不仅大吃一惊：“语言是如此复杂，人们的言语活动更是复杂无比。”①大多数中国人能自如地运用汉语进行交际，但是恐怕没有几个人，甚至没有一个人能够说…