中国古典诗词中的文化意韵（三）亲情·长幼

亲情是中国传统文化的底蕴。注重亲情是中华文化区别于他国文化的鲜明特征。古代文人将亲情注入自己的作品，小说、诗歌、词曲，乃至绘画、书法，阅读和欣赏之时．使人由文知理、     

中国古典诗词中的文化意韵(一)爱国之情

中国的古典诗词浩如烟海。经过世代相传沉淀下来的精华部分。携带着中华民族历史文化主流的丰厚信息。凝聚着几千年华夏族群极富创造性的精神风采和思想智慧。在欣赏那些精堪美妙的词语警句的时候,我们看到的不仅是注重德行修养的传统文化的表达,也常常为先人们丰富多彩的内心世界而慨叹不已。中华民族的文化是多元的,     

诠释与新变──当代文化视野中的古典诗词

在当代学术视角下，对古典诗词进行重新诠释不外乎美学批评、文化批评两种模式。进行关学探视，见到的是古典诗词的灵魂；进行社会文化考察，见到的是古典诗词的“原生态”。当代也正是通过这两种“现代化”模式的学术研究，揭示出古典诗词的文学价值、文学史价值、文献价值，达到为当代文化建设服务的研究目的。在“古为令用”视角下，当代古典诗词主要体现出四重价值，即社会政治价值、人类文化史价值、审美欣赏价值、创作借鉴价值。当代对古典诗词的吸纳、利用方式主要有：用其意蕴、用其语句、用其意境、用其形式以及用其原理等，从而使古典诗词的“关貌”和“灵魂”在当代文艺创作与文化消费中得以再现、“复活”。     

中国古典诗词中的文化意韵(三)亲情·长幼

亲情是中国传统文化的底蕴。注重亲情是中华文化区别于他国文化的鲜明特征。古代文人将亲情注入自己的作品,小说、诗歌、词曲,乃至绘画、书法,阅读和欣赏之时,使人由文知理、自情省德。一些优秀的作品, 看过之后,于赞赏之余而多生感怀。或激情澎湃,或温情荡漾,或悲情凄切。每到动情之处,常感慨涕泣,心情久久不能平息。     

是疏漏,还是有意回避?——与屈光先生《中国古典诗词中的意识流》商榷

弗洛伊德以“无意识”为核心的“精神分析理论”不仅催生了现代心理学的产生,而且对西方意识流文学具有发生学的意义,在用西方意识流文学理论观照中国古典诗词时,不应对“无意识”和“性本能”命题采取回避的态度。因此,只能说中国古典诗词中有大量意识流表现技巧的运用,但不能说中国古典诗词中有意识流。