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2013年上海书展期间,易中天带着《易中天中华史·青春志》来到上海展览馆会议中心,做完讲座后,他接受了《芒果画报》记者的采访,其中有这样一个片段: 相似文献
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管理不是自言自语十管理是干什么的?一言以蔽之,管理就是要解决问题。 相似文献
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光绪三年,山西等省遭遇了三百年一遇的旱灾,仅山西省就有三分之一的人口因饥饿、疾病或暴力等而死于非命,真是赤地千里、饿殍遍野。为救民于水火,富可敌国的晋商们纷纷行动起来,有钱的出钱,有粮的出粮,开始了救灾行动。 相似文献
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一次,卓别林正要登台演出,一位热心的观众忽然提醒他:“大师,你的上衣纽扣忘了扣了。”卓别林一怔,连忙表示感谢,很快将纽扣系好。那位观众走后,他又悄悄把纽扣解开。这一幕正好被一个记者看到,他问卓别林:“您这样做,何苦?” 相似文献
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今年夏天,笔者参加了中央党校中青一班组织的延安体验教学活动。走进延安,无不被黄土地文明所感染,无不被延安精神所感动。 相似文献
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物性脆弱,不难认知。相比于石头,鸡蛋是脆弱的;相比于炸弹,石头是脆弱的;相比于时间,炸弹是脆弱的。无论从哪个起点开始,唯有时间处于终端,绝对强大,连死神都莫奈它何,只能退避三舍。 相似文献
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夹带丝丝凉意的风雨过后.难躲难藏的暑热总算消褪,又一个秋天就这样来了。秋天自有秋天的韵致.秋天自有秋天的声息。它不像春天那么娇媚,它不似夏天那么喧闹.它也不学冬天的沉静。如同一位饱经沧桑的人, 相似文献
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这里是山的世界,山的海洋。影影绰绰的群山像万千睡意未醒的仙女,凝眸不语,含情脉脉。 相似文献
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英国莱切斯特城有很多广场,最出名的要数灵魂广场,广场中间有一个陈旧的房子,房子旁边有块墓地,墓地旁竖了个牌子,上面赫然写着“让每一个灵魂都能仰视天堂”。这个房子的主人是已经去世很久的菲尔普——坟墓里埋的就是他。 相似文献
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一、明志
《论语·述而》日:“志于道,据于德,依于仁,游艺。吾乃忠墨道,厚书德,善翰仁,诚至艺。”书法是中华文化的缆绳。文以载道,书以载文。 相似文献
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说到自尊,人们往往想到的是人的自我尊重。这自然是不错的。如果人自己不把自己当回事,恐怕难以受到旁人的尊重。但是,最近看到两位大师的逸闻,方知道,尊重别人,特 相似文献
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尊重关爱学生是党和国家对教师基本素质的要求,是师德的核心,是社会伦理道德在师生关系上的具体体现,蕴涵着人道主义精神,教育的人道性要求,使尊重关爱学生在教育学生的过程中发挥着十分重要的作用,从而被视为当代教师必备的职业道德和素质。 相似文献
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痛苦之前我感谢生活,他给我平安。痛苦之后我感谢生活,他给我幸福。痛苦之中我感谢生活,他给我体验。 相似文献
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唐卡于《藏汉佛学词典》中译为“卷轴画像”或“卷轴画”。藏话唐卡为藏语音译,有彩绘、描金、描银、织锦、丝绸、油画等多种,一般在二尺至二尺之间,大者达十余丈。它仿佛与“水陆画”相类,是将壁画画法与形式移到布帛上,以便随时随地展开以叩拜,或悬挂家室以供奉。唐卡作为藏族文化艺术的一种绘画形式,以严谨的造型、大胆着色、流畅的线条,以及繁复而有条不紊的制作过程,让人们惊叹感喟、驻留观常。 相似文献
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如果毫不在意,文化差异就会形成交流的障碍,就会形成一种阻力。韩国一所著名大学的一位汉学家说,你们现在还在说“修身齐家治国平天下”,这会让邻国很担心。他的这种担心就是因文化的差异而引起的。 相似文献
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鲁迅在《死》一文中说过:"中国人是相信有鬼(近时或谓之‘灵魂’)的,既有鬼,则死掉之后,虽然已不是人,却还不失为鬼,总还不算是一无所有。" 相似文献
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一次,卓别林正要登台演出,一位热心的观众忽然提醒他:大师,你的上衣纽扣忘了扣了。卓别林一怔,连忙表示感谢,很快将纽扣系好。 相似文献
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早就听说,北票有"全国科技进步示范县"、"全国辣椒产业十强县(市)"、"全国仁果之乡"、"全国民间艺术之乡"等多种美誉之称.强烈的求知欲迫使我们心怡北票. 相似文献
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2002年,我从干了十几年的宣传处长岗位上,提拔为省委会副主委。新领导班子成员要写一篇履职感想,我回忆了自己十几年来走过的路程,陈述了我当时真实的想法和心态。文章是这样写的:年青时读书,古希腊西齐弗的故事给我留下了很深的印象。西齐弗触犯了天庭,被惩罚到人间来做苦工。他每天必须将一块巨大石头推向山顶,晚上待他精疲力竭回到住房休息时,那块大石头又自动地从山顶滚回山脚。因之,西齐弗面临着的是永无止境的苦役。然而西齐弗每天都愉快地苦役着。他想法很简单:每天推石头上山是自己的责任,至于石头会从山顶上滚下来,这与自己无关。… 相似文献
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