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全球化推动着全球产业结构的变迁和世界秩序的变革,世界历史经历了由工业经济向知识经济的转型,而与此相对应的世界秩序也从“割据时代”进入“依存时代”。“依存时代”的重要特征就是国家主权的削弱和世界秩序主体的多元化趋势,但国家在多元主体中仍然居于核心地位。“依存时代”的世界秩序同时具有国际政治和全球政治的双重性质。 相似文献
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"民主联盟"是美国战略报告——《普林斯顿计划》的核心内容。本文以《普林斯顿计划》为出发点,分析其产生的背景和内容,剖析美国"民主联盟"外交战略的内涵和本质,认为"民主联盟"是美国打着"民主"的旗号,为维护美国国家利益而提出来的21世纪国家战略。 相似文献
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在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思革命地实现了人到类的思维转变,而这种转变则是马克思从国民经济学的事实出发,找到了主客敌对的根源———异化劳动,并在克服异化劳动的过程中,发现了主客统一的途径———自由自觉的劳动。实现了人到类的思维方式的转变。 相似文献
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美国因素与中国在非洲的石油安全和外交 总被引:2,自引:0,他引:2
中国在非洲石油安全利益屡遭威胁,美国因素不可低估。美国“关注”中国在在非洲的石油外交,表面上是为了争取更多的石油份额,但深层原因则是出于遏制中国快速崛起的长远考虑,即希望藉石油利益地缘博弈获取的优势为其永久称霸世界经济与政治舞台的战略目标服务。 相似文献
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《1844年经济学哲学手稿》的"异化劳动"论是与"实践人本主义"并存的天才创意,"异化劳动"论是"实践人道主义"的理论基础和前提。"异化劳动"论是马克思由"国民经济学"这一形而下的科学理论提升(不是科学逻辑推导)到形而上的实践人道主义。故它在《手稿》中处于非常特殊的"中介"地位。"劳动异化"论是从经济科学通向人道哲学的"云梯"。"异化劳动"导致私有财产和人的自我异化,那么未来哲学性理想社会就要扬弃异化复归人的理想类本质、理想的脑体劳动和共产主义博爱关系,马克思由此天才地创意出当做人道主义理解的共产主义的哲学性理想或理想性哲学。 相似文献
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"仁"贯穿于孔子的整个思想体系之中,也是孔子儒学之中最高的道。而这一体现又内在于人的生命历程之中,人生意义的实现使得仁道思想得到彻底的彰显。在最一般意义上孔子所讲的仁道实际上也就是教人向善、择善而止于至善,从这个层面讲孔子所说的仁又具有一定的现实性。但仁毕竟又具有超越性,是凡人所难以企及的。因此,孔子的仁道思想也长期激励着士人为之终生奋斗。 相似文献
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在国际金融危机爆发一周年以后,《瞭望东方周刊》记者采访了多位世界知名的经济学家,按照他们的判断以及一些权威机构和人士的报告,做出如下的猜想。 相似文献
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1972年2月21日,美国总统尼克松的访华震惊世界。经过双方最高领导人几天的紧张会谈,访问取得重大成果,中美两国恢复正常关系之路有了良好的开端。那个时候,外交工作班子的任务十分繁重。经双方磋商并同意,以中国外长姬鹏飞和美国国务卿罗杰斯为首的外交班子,商量两国关系的有关重要问题;副外长乔冠华和美国国家安全事务助理基辛格,研究双方如何发表公报的问题。这个《中美联合公报》(下称《公报》),也就是后来人们熟知的《上海公报》。其中,乔冠华扮演了功不可没的重要角色。 相似文献