孙中山的“日本哥们”

使孙黄两位杰出人士走到一起 宫崎的师傅犬养毅说：“（宫崎）滔天实在是一个微妙有趣的男儿。外务省本来是派他去调查中国革命的秘密结社的，他却变成了中国革命党的同路人，忘记了自己本来的任务，与孙文意气相投……”     

齐威王一赏一罚的启示

据《资治通鉴·卷一》记载，齐威王有一次听到了两个地方官员即召大夫和东阿大夫不同的评价后，派人到两人所管辖的地区进行了调查，情况却截然相反．于是他召见即国大人，对他说：“自打你主持即里的政事之后，攻击你的流言蜚语天天传到我的耳中，可是我派人视察了即墨，荒地都开垦出来了，老百姓生活富足，官府没有什么纠纷要处理，咱们齐国东部因此太平安定，你的政纽斐然却遭到毁访，这是因为你不会收买我身边的人来帮你说好话间！”于是贷给即里大夫一万户的封邑，接江又召见东阿大夫，对他说：“自从把东阿的政事交给你，费管你的活每…     

“南斯拉夫实践派”研究述评

我国对实践派哲学思想的研究可以分为译介阶段、反思阶段和展开阶段。目前，对于实践派历史的梳理，关于实践派哲学思想的理论定位，以及重要的概念术语的研究已经取得一定成果，在实践派哲学思想与南斯拉夫经济学研究的关系、与南斯拉夫自治理论与实践的关系、实践派内部的理论差异，以及如何借鉴实践派理论并完整地理解马克思主义等方面尚需继续研究。     

林损对永嘉之学在近代的发展与继承

民国时期,永嘉学派以其"事功"特点"衰八百年而复兴"。许多温州仁人志士重新看到了振兴区域文化的曙光。林损作为温籍知识分子,师承舅父陈黼宸,感于局势之艰危,以天下隆衰为己任,亟思效力于乱世,愤然写下永嘉之作,精于事理,阐述精微,肩负起了复兴永嘉之大任。围绕林损的永嘉学派思想来展开论述,探讨他对永嘉之学的发展与继承,以期窥探出民国时期的学术思潮与永嘉之学的近代命运。     

梁王嗜果

春秋战国时代,梁王(魏国的国王)喜欢吃水果,便派使臣到吴国求访,吴国人送他一些桔子。梁王吃了桔子,觉得味道很美。过了些日子,又派人入吴访求别的水果。吴国人又送他一些柑子。梁王吃后,觉得味道比桔子更鲜美,于是猜想,吴国一定还有更美     

第二届中曾根内阁初析

日本执政党自由民主党十月三十一日不经投票而全党拥立中曾根康弘蝉联党总裁。中曾根当晚就改组党领导机构,组成第二届中曾根内阁。其运行之迅速,为战后日本历届内阁所不及。这在一定程度上显示了他的政治力量和执政两年的政绩。 在改组领导机构问题上,中曾根注意保持原有的格局,总裁、干事长、总务会长、政调会长仍由中曾根、田中、铃木、福田四派分任。在二十一名内阁成员中,田中派六人,中曾根派、铃木派、福田派各四人,河本派二人,新自由俱乐部一人,其构成比例也与第一届内阁相同。这表明,中曾根着眼于党内和政局的安定,既重视主流三派的同盟关系,又照顾到派系之间的力量平衡。 从一九七二到一九八二的十年中,日本的五届内阁均以两年左右的政治寿命     

被老百姓留住的派出所长

一个普通的乡派出所所长调动，群众冒雨相送。他敢于重拳出击、善于春风化雨，他在正义与邪恶、法律与私情的较量中，刚直不阿。群众说：“刘所长为我们做的好事，就像天上的星星，看得见：数不精！” 河南省正阳县公安局对一位派河南省正常的工作调动，出人意料地在社会上引起了不同寻常的反响。从此，人们记住了一个人民警察的名字……刘文功。从普通百姓到省里领导，很多人都被他感人至深的事迹所打动。日前公安部授予他“一级英模”称号，河南省委、省政府命名他为“爱民为民的好民警”。石榴真成了“实留” 去年１０月初，在正阳县雷…     

赫鲁晓夫的墓碑

1962年12月1日，赫鲁晓夫在苏共中央书记伊利切夫等人的陪同下，去马涅什展览馆观看画家和雕塑家们的现代艺术作品展。当他进入展览馆，一见到苏联抽象画派画家的作品，便破口大骂。把抽象派美术作品斥责为：“这是诲淫作品，而不是艺术。”“如果让他们掌了权，那就瞧他们会怎样对待我们吧。他们就会制服我们的。”     

俄罗斯气息（3）

三、里姆斯基一科萨柯夫 海军上尉里姆斯基一科萨柯夫，虽也是自学成才，却是“强力集团”中最有理论修养和成就的一位，他后来成为了彼得堡音乐学院专门教授实用作曲和配器法的教授，他的学生中就有以后的现代派大师斯特拉文斯基和格拉祖诺夫，而西贝柳斯当初也想慕名拜他为师，可惜最终未能如愿。     

徐福“有去无回”的几种新解

秦始皇并吞六国，统一全国后，位高权重的他最盼望的就是长生长寿，后来听人说东海上有蓬莱仙岛，那里有服后可以长生的灵芝草，秦始皇就派徐福率五百童男童女和三千工匠，东渡大海去寻找，但秦始皇至死也没盼来徐福的消息。     

试论新文化运动时期胡适的国民性改造思想

正新文化运动后期,社会各界对中国未来发展方向的争论越来越激烈。以胡适为代表的西化派关于"人"的塑造目标与方式,坚持以"立人"为基础的资产阶级改造目标,对文化保守主义派采取的以中国文化为基础建立的国民新形象展开批评。本文对胡适在新文化运动时期的国民性改造思想进行探讨。"五四"运动之后,国内有识之士对未来发展目标有了明显分歧,对"人"的形象塑造和培养模式也有差别。文化保守主义派坚持在中国传统的基础上进行人格塑造和形象培养,其代表人物是梁漱溟。而早期共产主义知识分子则采取较为激进方式,坚持以俄国社会主义     

法兰克福学派的科学技术与政治统治观点剖析

科学技术在当代发达工业社会中发挥着巨大的作用。对此，法兰克福学派作出了自己的判断：科学技术进步导致人遭受奴役、科学技术发展麻痹了批判意识从而遏制了社会发生质变、科学技术异化为政治统治的工具。法兰克福学派以科学技术为基点透视和分析当代发达工业社会有其合理的因素，其目的在于确立人本主义的合法地位，但在客观上却起到了维护资本主义制度的作用。     

中国近代史上的五位反帝爱国志士

林则徐(1785——1850) 福建省福州人,鸦片战争时期清朝大臣中抵抗派的领袖,是主张严禁鸦片的主要代表人物。 道光皇帝登基时,林则徐已升任两江总督兼两淮盐政,他关心社会现实和民间疾苦,廉洁奉公,为民谋福。他还与龚自珍、魏源等人结为好友,留意经世致用之学。1837年,他被任命为湖广总督。     

“杜鹃”之爱

《呼啸山庄》描写了呼啸山庄和画眉田庄两家三代人之间的感情纠葛,以希斯克里夫与凯瑟琳两人爱情历程为主线展开,其中主要刻画了希斯克里夫的爱恨情仇,它描述的就是一个"杜鹃的故事"。作品中呼啸山庄的老主人厄恩肖从利物浦捡来的弃儿希斯克里夫就像杜鹃一样,他的爱恨情仇给呼啸山庄和画眉田庄带来的是灾难,他给他爱的人、他恨的人带来的是死亡,最终他也走上了自我毁灭之路,终结了他可怜、可悲又可恨的一生。     

最后的宰相胡惟庸

有明一代任丞相的只有四人,李善长、徐达、汪广洋、胡惟庸,有三人被杀.据说徐达也未能善终,洪武十八年他患上了极为凶险的背疽,按中医的说法,忌吃蒸鹅.朱元璋偏偏派人送一只蒸鹅给他吃.徐达心知肚明,皇上不希望他继续活下去,只好当着来人的面,流着眼泪吃下蒸鹅,没过几天就死了.     

宦权君授

公元前656年的一天，山西南部大地上，一支人马疾驰而过，直奔蒲城。统领这支队伍的，是晋献公的亲信宦官勃辊，史称寺人披。晋献公听信宠妾骊姬的谗言，准备改立幼子奚齐为继承人，便逼死太子申生，又派寺人披追杀公子重耳和夷吾。寺人披是一名武艺高强的将领，他带着队伍一举打破蒲城，直取晋国公子重耳的住宅。重耳在随从的帮助下越墙而逃，寺人披追上去挥剑一击，砍下一截袖口。重耳不敢停留，一路跑到母亲的娘家狄国，夷吾则跑到秦国避难。     

略析民国初年进步党的兴衰

民国初年，资产阶级立宪派以政党为斗争的工具，在围绕政权问题上，与资产阶级革命派和以袁世凯为首的北洋派展开了激烈的角逐。进步党是民国初年的大党之一，对进步党在民国初年的兴衰历史进行分析，可以更为清晰地了解中国近代社会学习西方议会政党制度的历程及其失败原因。简单介绍进步党的兴衰历程，对近代政党制度及其作用进行了浅显的分析。     

唐宣宗的优点

唐宣宗李忱，在位十四年，克乌节俭，苑花求治，在沉闷的中唐政治上撩起了几许微澜，史称“小太宗”。《资治通鉴》里记载了他的几则小事：他的爱女万寿公主嫁给起居即郑颢．他说：“吾欲以俭约化天下，当自亲者始。”因此恳切叮嘱公主在夫家恭执妇礼，如百姓家法，毋搞特殊化，并为举行了简朴婚礼。有一次他得知郑颢弟弟郑颔得了重病，遣它使视疾，回宫后问“公主现在于什么？”使者答“在慈恩寺看戏”，宣宗大怒，立即派人把公主召进宫里，训斥道：“岂有小叔病重，不往省视，而自在观戏乎！”并且感叹：“怪不得上大夫家多不愿与我家为婚…     

中国军售第一单

20世纪50年代，在我国开始建设国防工业的时候，毛泽东主席曾经说过：我们不当军火商。在这种思想指导下，1978年以前，我国的对外军事援助都是无偿的。1978年，邓小平同志多次听取军工部门和航空工业领导的汇报，他指出：飞机发展的途径要包括引进外国先进技术，要引进科研手段，要多派一些人出国留学。     

李文乐：爱打抱不平的律师

爱打抱不平，使他走上律师之路 民革党员．山西泽晋律师事务所主任李文乐．走上律师之路．与20多年前他原单位阳泉市第二耐火材料厂的一笔货款有关。当时．吉林省四平市一家单位拖欠货款长期不还．厂里多次派人催要无果。生性好打抱不平的李文乐知道后．自告奋勇和同事前往索要货款。在人地两生的异地他乡．面对盛气凌人的欠款单位负责人．李文乐运用所掌握的法律知识，慷慨陈词、据理力争，终于讨回了20多万元的货款。这次维权之举．触发了他对法律维护合法权益、保障市场秩序的深刻认识．产生了对律师职业的向往。