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1.
狄鸿旭 《中共长春市委党校学报》2017,(5)
全球化时代背景下,藏传佛教逐步跨越传统民族宗教的边界,开始向世界宗教发展。在此过程中,藏传佛教也在结合民族特点逐步进行自身的文化整合。面对新形势,引导藏传佛教与社会主义社会相适应,发挥宗教的正向功能,需要牢牢把握现代化与信众生活适应、世俗化与市场经济适应、法制化与宗教事务管理适应等层面,做到对藏传佛教事务有效引导,牢牢掌握对藏传佛教工作的主动权。 相似文献
2.
四川省甘孜藏族自治州地理位置特殊,藏传佛教历史悠久、寺多僧众,全州有经政府批准的藏传佛教寺庙512座、僧尼6万余人,绝大多数群众信仰藏传佛教。近年来,州党委认真贯彻执行中央关于藏区工作的一系列方针政策,坚持以全州群众工作全覆盖为载体,大力推进藏传佛教寺庙管理长效机制建设,努力推动自治州经济社会发展和长治久安。 相似文献
3.
藏区、藏族群众、藏传佛教工作,在党和国家工作大局中占有重要位置。做好"三藏"工作,不断实现"藏区和谐稳定、藏族群众富裕、藏传佛教与社会主义相适应"的发展目标, 相似文献
4.
《党的生活(黑龙江)》2020,(5)
正4月23日,我收到一份来自武汉的特殊礼物——一张正面写有"致敬最美志愿者"的明信片,背面写着这样一段话:庚子初春,新冠肆虐。危难关头,您挺身而出、无畏逆行。我们携手同心、分秒必争,九天建成"火神山",十天竣工"雷神山",创造"中国速度",为生命救援赢得宝贵时间!感谢!火雷兄弟!致敬!平凡英雄!看到这番充满感情、充满温度的致敬语,我的眼睛不禁湿润了。 相似文献
5.
青海是一个多民族多宗教的省份.主要宗教有藏传佛教、伊斯兰教、基督教等。其中藏传佛教和伊斯兰教影响最广.遍及全省各个地区.青海省各民族宗教文化的发展历史和存在样态.表现出多种宗教文化的共生特性.正是这种宗教文化的共生性.成为多年来青海社会稳定、各族人民和谐相处的基础。 相似文献
6.
吴碧君 《中共四川省委省级机关党校学报》2011,(3):46-50
移民是全球化、现代化、都市化的伴生现象之一。信仰主体的都市化必然带来该宗教的都市化。信仰环境变化是导致信仰表达形式变化之原因所在。制度空间直接影响信仰场景的都市化(或称复制)程度,进而影响信仰行为的结构变化。藏传佛教本身是一种二元结构信仰体系,这为藏族移民和藏传佛教的都市化提供了教理依据,从而使藏民在入世和出世之间自由转换而较少冲突。 相似文献
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在武汉火神山医院,有这样一位"老兵":2003年,他成功报告全国首个非典病例,成功救治第一例非典患者,荣立一等功,被表彰为"全国优秀共产党员";2019年,他受邀到北京参加庆祝新中国成立70周年盛典,作为英模代表登上"众志成城"花车,光荣接受习近平主席的检阅;2020年2月2日,他再次出征、驰援武汉,成为火神山医院年龄最大的战"疫"老兵,并火线荣立二等功。他,就是南部战区总医院呼吸内科主任兼主任医师黄文杰,现为武汉火神山医院感染五科一病区主任,目前仍奋战在任务最艰巨的抗疫第一线。 相似文献
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龙仁青 《党的生活(青海)》2012,(7):52-53
热贡艺术是中国藏传佛教绘塑艺术的重要流派,其中尤以唐卡和堆绣而著名。热贡艺术历史悠久,其作品造型准确生动,工笔精细绝美,色彩艳亮,富于装饰性;充分发挥了线条的节奏感、运动感和立体感,强调了整体的完美;质朴的画风,匀净、协调的色彩,维纱维肖的神态刻画,充分体现了它的独特的魅力。在风格和流派众多的藏传佛教绘塑艺术中,“热贡艺术”以它鲜明的特色独树一帜,独领风骚。 相似文献
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全国人大代表、西藏自治区人大常委会副主任新杂·单增曲扎活佛近日在接受记者采访时表示,达赖最近声称要通过民主选举决定自己的接班人,这不符合藏传佛教的宗教仪轨和历史定制,这种提法非常可笑。 相似文献
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中国藏传佛教的杰出领袖十世班禅大师,在半个世纪的生平里,坚持把爱教、爱民族和爱国、爱党完美地统一起来,受到邓小平高度评价,称赞他是"我们国家最好的爱国者" 相似文献
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藏传佛教、印度教与印度佛教之间的关系,使本篇对藏族女性和印度女性地位之比较具有了可行性。藏族女性和印度女性无论在家庭地位还是社会地位上都相对较低,但藏族女性的家庭地位较印度女性高。藏传佛教所持有的两种女性观是藏族女性在整体地位低下的情况下,享有一定家庭地位的重要原因;而当前印度社会政党与种姓、教派之间的瓜葛,使以种姓制度为核心的印度教在政教分离后重新找到了与政治结合的契机,这导致印度教及其贬低女性的态度在印度社会持续居于主导地位。 相似文献
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2020年春节,新冠肺炎疫情在武汉暴发,并迅速蔓延至全国,一场没有硝烟的人民战争就这样在全国打响了。在疫情防控阻击战中,一个个感人故事催人泪下,防控工作成效也得到了世界卫生组织的高度赞扬。10天时间,一座总建筑面积3.39万平方米、可容纳1000张床位的医院——武汉火神山医院正式落成。 相似文献
18.
吴碧君 《中共成都市委党校学报》2012,(6):75-80
由于内地都市宗教场景的异质性,藏族流动人口的宗教信仰在外在表达形式上有所变化,而内在信仰变化甚微.宗教表达形式的变化不能简单归纳为信仰虔信度的降低,而应综合考虑迁入地城市践行宗教行为的宗教成本,以及目前较为普遍的藏族流动人口中“次级代理行为”的普遍存在.内地都市宗教场景的变化有利于降低藏传佛教的场景依赖性,进而促进宗教信仰与理性的分离,实现藏传佛教的现代转换.对城市藏族流动人口应实现社区化管理. 相似文献
19.
辛光武 《党的生活(青海)》2013,(7):54-55
从玛沁雪山四处看,祥云罩着大草原,不是七彩黄河唱欢歌,是马背藏戏转神山、从年保玉则往外看,神湖岸畔鼓钹喧,不是牧民跳锅庄,是格萨尔马队战得欢:从狮王殿前往外看,珠姆广场彩旗飘,不是大王征战回,是十二美妃祈祷幸福年。 相似文献
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在共和国开国领袖中,与藏传佛教领袖十世班禅额尔德尼·确吉坚赞交往最多的当数周恩来。他们在几十年相处中,坦诚相见、肝胆相照,结下了非常真挚而深厚的友谊,谱写了共和国革命统一战线史上的光辉篇章。 相似文献