都铎英格兰宗教改革初探

宗教改革是１６世纪欧洲范围内普遍发生的近代早期民族独立运动。英格兰宗教改革以圣经为准则，打着民族独立的旗号，从政治上伸张世俗权力，从教义上和仪式上改革教会组织机构，最终形成了英国国教。经过宗教改革，都铎王朝的专制王权得到进一步加强，英格兰摆脱了对罗马教廷的依赖关系。作为欧洲宗教改革运动的重要组成部分，英格兰宗教改革不但打击了教权至上的中世纪教条和教皇权威，而且打破了天主教会和罗马教廷长期以来一统欧洲的政治局面，展示出日益觉醒的民族意识和民族精神     

欧洲宗教改革与近代民族意识的觉醒

宗教改革是近代民族国家形成时期市民阶级反封建斗争的重要组成部分，是以早期资产阶级为主体的近代民族意识觉醒的重要表现形式。在宗教改革时代，宗教既成为一种涉及到每个人和整个民族的信仰问题，又成为一种关系到国家利益和民族命运的政治问题。说到底，宗教改革就是一场在宗教外衣掩盖下的政治变革和民族独立运动。从宗教改革与反宗教改革正反问题两方面来看，贯穿欧洲宗教改革时代的核心问题，就是关于民族意识觉醒和近代民族国家形成的问题。宗教改革激发了人们的爱国主义的民族意识和民族精神，极大地推动了近代早期的民族运动。     

欧洲司法中的人权保护制度评析

面对司法活动可能带来的人权的侵犯,欧洲司法中的人权保护的实践从理念与实践的层面上都进行了回应,包括超国家层面的两种人权保障机制的选择,制度方面的完善以及人权法院对制度上人权保护规则的实现。这也揭示了欧洲人权保护的司法实践中存在的冲突和困难。从未来发展来看,在欧洲联盟和欧洲理事会之间欧洲司法中人权保护制度可能会做出自己的选择,这些都为完善我国相关立法与司法实践提供了合理借鉴。     

Evaluation and Analysis of Human Protecting System of European Justice

面对司法活动可能带来的人权的侵犯,欧洲司法中的人权保护的实践从理念与实践的层面上都进行了回应,包括超国家层面的两种人权保障机制的选择,制度方面的完善以及人权法院对制度上人权保护规则的实现.这也揭示了欧洲人权保护的司法实践中存在的冲突和困难.从未来发展来看,在欧洲联盟和欧洲理事会之间欧洲司法中人权保护制度可能会做出自己的选择,这些都为完善我国相关立法与司法实践提供了合理借鉴.     

立宪主义的哲学分析

对立宪主义可以从纵向历史发展的角度进行哲理分析。古希腊、古罗马和中世纪政治哲学中的个体主义与整体主义的对立与互动,为近代立宪主义的产生提供了前期的思想基础。文艺复兴、宗教改革以及科学方法论所引发的理性主义促成了政治个体主义的产生,进而形成了以英国、美国、法国为代表的早期立宪主义政治哲学。在英、法两国相互学习和借鉴的背景下,经过各种新兴思潮与立宪主义的相互激荡,19世纪的欧洲立宪主义哲学开始走向成熟,贡斯当、托克维尔、密尔等是这一时期的典型代表。     

休谟的正义理论

<正>一、休谟的正义论与近代道德哲学的渊源按照罗尔斯的理解,近代道德哲学(从1600年到1800年)的性质决定于三个重要的历史发展。首先,"在16世纪存在着宗教改革运动。宗教改革运动在塑造现代世界方面居于基础地位。它打破了中世纪宗教的统一,导致了宗教多元论,导致了后来几个世纪的所有后果。这反过来又滋长了其他领域的多元论"。其次,"存在着具有中央行政的现代国家的发展"。最后,"存在着开始与17世纪的现代科学的发展(当然在古希腊和伊斯兰     

中国与欧洲公众环境参与权的比较研究

公众参与权的保障与实现程度直接关系着民主决策的科学性和有效性,关系着全面建设社会主义现代化国家的进程。针对环境问题而言,如何从法律理论与实践两个层面更有效地回应公众的“参与权”,值得深入研究。相较而言,欧洲的相关法律制度走在世界前列,从纵向发展的视角来看,中国和欧洲在保障公众环境参与权的进程以及所面临的挑战方面有着相似之处,欧洲经验对我国有着极其重要的借鉴作用。中国和欧洲公众环境参与权有着不同的理论基础、历史发展进程、参与范围、参与层次、参与阶段以及支持者。基于这些相似性和不同点,立足于中国的具体国情和实际,欧洲公众环境参与权保障法律机制能为我国解决类似挑战提供一些可能路径。     

西方政治学研究的演变

政治学是一门古老的学科。最早的著作是古希腊亚里士多德的《政治学》,以后人们一直沿用“政治学”这一名称。从亚里士多德的时代起,距今已有两千多年。人类社会经历了不同的社会形态,也就有不同性质的政治学。在奴隶社会、封建社会中,政治学往往与伦理学、神学以及其他政治哲学交织在一起,还没有成为一门独立的学科。直到欧洲文艺复兴时代和宗教改革以后,才产生独立地研究政治现象的政治学。16世纪意     

通往宪政国家的路径选择——从欧洲的哲学构建到北美的理性实践

在经历中世纪宗教束缚,以及文艺复兴、宗教改革的观念冲击后,17—18世纪欧洲思想家从哲学上建构了现代国家理论,摆脱了自然理性和宗教理性对国家观念的支配,开启了人类理性占主导地位的现代国家理论的建构。英国经“光荣革命”从传统封建王朝变革为现代立宪国家后,北美大陆通过独立战争向世界宣称“美利坚合众国”正式成立。一群既具长远政治眼光、又有强烈现实主义倾向的政治家,探索出一条建构现代宪政国家的政治道路。     

欧共体金融利益的刑法保护

在对欧共体金融利益的欺诈日趋严重的背景下,如何实现对欧共体金融利益的充分保护是摆在欧洲联盟面前的迫切问题,这个问题从法律制度的层面看就是超国家刑法规范创制的合理性与合法性问题。由于国别法律制度与法律传统的差异,成员国在对欧共体金融利益的保护上有不同的模式。欧共体的机构是否根据欧共体的有关条约而被赋予了刑法创制权能,这是目前一个富有争议性的问题,而且由于欧洲宪法的接连受挫,使得这一问题变得更为复杂。本文通过对多方面观点的介绍与分析,指出虽然目前存在着超国家刑法规范的实际需要与现行欧盟制度之间的固有矛盾,但在泛欧洲层面,以超国家刑法规制手段来实现对欧共体财政金融领域的充分保护,是一个可以预见的必然性趋势。     

西方国家的议会党团分析

议会党团是议院内为协调政党或政治倾向相同的议员的集体行动所形成的组织集团。本文主要从议会党团的涵义、组织结构与功能等三个方面宏观上介绍议会党团,力求从历史的维度追溯议会党团的起源与存续逻辑,并对其产生的深刻背景进行评析从议会党团的张力与发展趋势,主要分析了不同的时空范围内,议会党团面临的理论层面和组织机构层面内外两大张力。     

欧洲大陆国家的实质犯罪概念与俄中实质犯罪概念之不同

形式犯罪概念与实质犯罪概念的争论,只是在苏联刑法典中规定实质犯罪概念后出现的。欧洲大陆国家也有关于实质犯罪概念的论述,并提出立法层面与司法层面双重结构的犯罪概念,但并没有在刑法典中规定实质的犯罪概念,这是欧洲大陆国家实质犯罪概念与俄中实质犯罪概念的本质不同。俄中实质犯罪概念是法定犯罪概念。     

从历史视角看英国法治

这一系列演讲将会探讨英国法治发展的历史条件;我们会特别关注权力分立和司法独立这两个主题;我们还会在英国法治和美国非常不同的制度安排之间进行比较;同时,我们也会讨论法治模式的局限和弱点。一、历史的偶然———为什么情况会不同?事实就是这样,联合王国(十九世纪她才获得这一称呼)不是特别或者“受到上帝的眷顾”。英国这种法制安排是以欧洲十六、十七世纪的宗教改革运动为背景,由一系列的巧合促成的。[1]这可以看作是对天主教会、教皇权威及信徒和上帝之间中保守角色的长期反抗。对新教徒(反抗者的称呼)来说,上帝的救赎不应该依靠宗…     

从国际法角度探讨文化保护的若干问题

文化作为一种特殊的国家战略资源,在国际上受到与日俱增的重视.文化资源的保护、文化资源的开发利用,在欧洲、美国等国家地区已经上升到国家政策与制度高度.从实践效果上看,不仅有效地起到了保护文化的特质传承,同时也对国家建设、提升国家实力产生了重大的正面影响.中国政府在十七大报告中重点提到了文化建设问题,提出了“繁荣文化市场,增强国际竞争力”的战略目标.目前.我国历史文化遗产保护仍然处在探索阶段,如何实现历史文化遗产的可持续发展,需要汲取国外成功的经验.本文旨在通过对国际法视角探讨历史文化遗产的保护工作,探讨一些法律层面的问题,希望能够对我国历史文化遗产的保护提供一点个人的观点,贡献自己的一份力量.     

基督教与近现代国际法理念

基督教世界的救世主理想来自于犹太教,但获得承认则经历了复杂曲折的过程:16世纪的宗教改革动摇了基督教世界观念,促进了欧洲近代民族国家体系的形成;西班牙神学家维多利亚和苏亚利兹提出了普遍人类社会及共同法的根本思想,为近代国际法的产生奠定了理论基础。     

社会变迁与中国近代律师制度的产生

律师作为一种社会职业和法律制度，其产生和发展受到特定历史时期和社会文化条件的影响与制约。中国近代律师制度的产生是近代社会变迁的结果：从政治层面看，它是被迫的；从文化层面看，它是中西文化交流的产物；从经济和社会层面看，它是近代社会商品经济与社会民主发展的必然结果。     

实践哲学视野中的“法治”与“德治”

“法治”与“德治”、法律与道德的相互关系是法哲学、法理学和中国政治实践中不可回避的重要问题。本文从实践哲学出发 ,分析了二者在人的生存实践、实践目的、方式上的同一性 ;西方在现代化过程中法律与道德的分离 ,以及在螺旋式发展中二者在更高层次上的统一 ;中国在法治与德治的相互关系和建设上存在的问题 ;认为不能从纯粹理论层面 ,惟有从中国社会实践出发 ,从对历史与现实的深刻反思中 ,才能找到二者相互关系契合的合理性。     

“民法-宪法”关系的演变与民法的转型——以欧洲近现代民法的发展轨迹为中心

民法与宪法的关系,在欧洲国家近现代法制发展的不同历史时期,呈现出不同的面貌。从民法最初的相对独立性,到后来受到宪法的深刻影响,再到最近的全球化背景之下的民事交易法的独立性的重新强化,这些发展,是欧洲社会政治经济结构发展和演变的结果,也与欧洲国家宪法体制的发展密切相关。在这样的过程中,欧洲国家民法的理念和制度,随着其所处的环境的变化,也处于不断的演变之中。     

法国国王曾是康熙的超级粉丝

从17世纪晚期开始,整个欧洲曾掀起了一股近百年的“中国热”,所谓上有天堂,下有中国,这一切的引导者是路易十四,而他本人对康熙皇帝的崇拜进而影响了整个欧洲. 如果说治理国家是项技能的话,路易十四和康熙皇帝都是专家级的人物.同康熙皇帝一样,路易十四也是位少年天子,他5岁即位,在位72年,是法国历史上唯一可以与拿破仑齐名的政治家.     

欧洲社会的历史变革——对欧洲一体化可行性的思考

欧洲一体化在其进程中遇到了很多挫折,很多人对其实施的可行性表示怀疑.但从欧洲社会的历史变革中,我们找到了一些促进一体化的共同因素.欧洲社会的各个时期,经济的发展使得欧洲大陆的各民族打破界限团结在一起,这样也增进了大欧洲的集体认同.而集体认同是欧洲一体化的潜在动力.所以欧洲一体化是有其可行性的.