试论哲学与文化的关系

哲学与文化是处在不同层次的两个范畴，同时两者之间又有着千丝万缕的联系。哲学起源于文化，是文化中最为核心的价值精神和内涵，其精神价值高于文化，而文化又包含了哲学。随着时代的变迁和研究的深入，两者之间的关联会越来越紧密，相互的渗透也会越来越深入。     

中西文化关系发展趋势的前景研究

西方的哲学与诗学是体系完整且成熟的,哲学与诗学既有区别又有联系,二者之间是一种相互衍生、相互依存、相互烘托的关系。中国没有西方文化范畴中的＂诗学＂,而是文、史、哲三者的巧妙融合。西方以人文主义为核心,中国则是儒释道的融合。中国的哲学、诗学、宗教、思想文化和理念与西方人的整体思想文化理念存在的分歧不仅不会彻底消除,而且会越来越明显,这表明中国文化已经成为了世界多元文化格局中的重要的一极。我们只要在面对外国文化的冲击之时,构建起自己独具民族特色的文化大厦,就能开创中国在世界文化格局中的新局面。     

建构中国先进的哲学文化注重东西方哲学的互补

知识经济的信息化、全球化的影响是多方面的,不仅仅限于经济生活领域,也涉及社会文化哲学领域,但文化哲学领域与经济领域不同,并不形成文化哲学的全球化。相反,文化哲学作为人类社会生存的特殊方式,是一种创造性的、组织和发展人类生命活动的方式,却因各民族相异这一特征所决定,在全球化的背景下将进一步形成各民族文化哲学的多样性。但是,多样性的各民族文化哲学却又在当今世界全球化的大趋势下相互对话、沟通和借鉴。东西方哲学虽然都有各自的特殊性,但都不可能孤守一隅、自外于世界潮流。这就意味着,东西方哲学只能在全球化大趋势中相互…     

正确处理"中国马克思主义哲学"和"在中国的马克思主义哲学"的关系

"中国马克思主义哲学"是在中国实践中学习、运用并加以阐发的马克思主义哲学;是继承和发挥中国优良文化传统,使马克思主义哲学与之结合,因而具备了中国作风和中国气派的马克思主义哲学;是集中和升华中国人民的实践智慧,形成对马克思主义哲学内涵的新阐释和新发展的马克思主义哲学.离开这三项特质而个性化地研究的马克思主义哲学则是"在中国的马克思主义哲学".在这两种哲学形态之间有着相互贯通和相互渗透的方面,因而必须相互尊重并在继承和发展马克思主义哲学的工程中实现分工合作.     

宗教信仰与共产主义信念辨析

作为共产主义信念基础的马克思主义是纯粹的人类理性成果,而宗教信仰则是另类于理性的人类智慧。马克思对宗教与哲学这两种意识形式作了明确区分,即"来世的智慧"与"现实的智慧"。黑格尔则混同宗教与哲学的不同,导致理论上的窒息,使其哲学的核心概念"绝对理念"成为上帝的代名词。宗教与共产主义分属于人类文化的不同领域,二者之间混淆性质则两误,明晰界限则互济。     

试论人类文化创造的多元对等关系——马克思主义文化哲学的中国化建构思路

当代中国要为人类提供不同于西方文化冲突论和传统儒家大同论的文化哲学,就须以马克思主义方法批判中国传统哲学中人的创造性被抑制,改变西方哲学中个体与群体的不对等关系,建立起一种强调文化性个体之间的多元对等关系。由此,马克思主义中国当代文化哲学所讲的人类整体性,就不再是任何文化中心论建构的文化不平等和文化同化论之对立、单一性整体,而是文化创造多元对等、彼此尊重和影响的生态整体;也不再是中国"变器不变道"的弱创造性个体和西方"个体至上"的自我中心的个体,而是尊重一切既定的文化创造又能创造性地加以改造的、相互对等的新个体。     

中国发展哲学40年:问题、理论与前景

改革开放40年来,中国道路、中国逻辑与哲学表达之间,始终呈现相互支撑、相互激荡、同步创新的内在关联。当代中国道路就是中国发展道路,是以往中国革命道路的历史继续;当代中国逻辑就是中国发展逻辑,是以往中国革命逻辑的时代转换。中国发展哲学聚焦和把握中国发展道路和发展逻辑这一时代主题,并成为其哲学表达和思想引领。中国特色社会主义理论40年来的形成和发展无不凝聚为中国发展哲学形态。今天,中国特色社会主义进入新时代,在全球多元复杂的现代性语境中,中国道路和中国逻辑为世界一切发展中国家提供了新现代性的中国方案,正在开创人类新文明道路,中国发展哲学也因此成为揭示中国新现代性和人类新文明道路的中国唯物史观的具体形态。为此,我们必须要研究中国发展哲学的对象主题、理论贡献及其前景。     

关于“真正的哲学”的思考

真正的哲学这一范畴是马克思提出来的。按照马克思的意思，真正的哲学就是正确地、真实地反映了时代精神的哲学。真正的哲学具有以下几个基本特征。第一，真正的哲学反映了时代的根本特征。思想文化是人类的现实社会活动的产物，哲学和自己的时代紧密相连。对此，以往的哲...     

试论重视对西方文化影响的研究

文化作为人类社会的构成部分是不可缺少的 ,它既标志着人类社会的进步状况和文明程度 ,又影响着社会的发展及其方向。国家的发展和强盛 ,民族的独立和振兴 ,人民的尊严和幸福 ,都离不开强大文化的支撑。世界上每一个成熟的民族都有属于自己的特有文化形态和文化个性 ,而这种特有的文化就成为民族亲和力和凝聚力的重要源泉。我们全面建设小康社会 ,就必须大力发展社会主义文化 ,建设社会主义精神文明。在当今世界 ,文化与经济、政治相互交融、相互渗透。文化的力量 ,不仅已经深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中 ,而且越来越成为综合…     

“文化围城”及其超越

在东西方文化的碰撞之间存在着一种非常普遍的文化隔障或壁垒,并由此引出一些文化误解与冲突,可以把这种现象叫做"围城"现象.从哲学上来讲,对文化围城问题可以从文化本体论、价值论、认识论等角度来进行探索.如果说现代化也是一种文化现象,则在现代化问题上也存在着一种非常深刻的"围城"问题."文化围城"今天具体表现在对于现代化、资本主义和社会主义的一些思想误区,我们应当走出"围城",从而为人类文化的未来发展做出我们的独特贡献.     

先进文化的哲学思考

文化是一种精神,是一种文明,而先进文化更是人类智慧的结晶。先进文化的频繁使用使得人们对先进丈化的内涵必须进行科学合理的理解。本文从哲学的视角来探讨先进文化的内涵、本质及其价值功能。     

论塑造论哲学的发展观

塑造论哲学的落脚点是对于人的全面发展、社会全面发展进步、人和社会全面而持续发展进步问题的解决,换句话来说,塑造论哲学正是为了论证人及解决人类在当代面临的一系列严峻问题,而提出的一个元哲学的基础,这突出涉及到关于人学研究的哲学方法论问题。塑造论哲学针对哲学的对象、体系、方法难题,提出了一个:在自然塑造人中把普遍性给予文化人类,在人塑造自然中把必然性给予人类文化的双向建构图式,认为主体和客体是在人与自然的双向塑造中,才得以确立的。在自然塑造人类和人类塑造自然的双向建构中,必须注重人和社会的全面可持续发展。一、…     

伦理本位与理性精神:中西政治哲学之价值取向

春秋时代和希腊时代分别是中国和西方文化的"轴心时代",这两个时代基本奠定了中国和西方的文化主题.这个时代中、西方的思想家对人类政治世界的思考方式不同,这究竟是历史的偶然因素造成还是必然结果还有待探讨.与中国相比,西方的政治哲学更具理性精神,而中国的政治哲学则具有强烈的伦理特征.它更多关注人世的事情.本文论述了这二者的特征,重点论述了近现代以来中国传统伦理本位的政治哲学在遇到西方充满理性精神的政治哲学的挑战时,表现出来的主动接纳意愿和强烈的求变心态,分析了这种回应失误的地方,阐述了西方政治哲学的普适价值观念应该植根于中国传统文化的土壤并关照中国的现实.     

马克思主义哲学视野下的中国传统和谐思想

和谐思想是中国传统文化的精华,也是马克思主义哲学的精华。中国传统文化强调人与自然的和谐、人与人的和谐、人自我身心内外的和谐,以社会“普遍和谐”为最高理想。马克思主义哲学则是在科学的世界观和方法论的基础上为人类描绘了一幅和谐发展的美好蓝图。中国传统和谐思想与马克思主义和谐观的相通之处,可以为构建当代中国的新型发展模式提供有益的思想借鉴。     

生态城市的哲学底蕴

从哲学的层面来看,城市是人化的产物,是一种打上了人类活动痕迹并在一定程度上表达了人类意愿和文化理想的人工环境.因此,城市建设与人类思想观念息息相关,蕴含了哲学思想.当代生态城市的哲学底蕴就是生态哲学,生态哲学不仅有利于人们接纳生态城市理念,而且也为其建设提供了框架和思路.     

深生态学的文化张力与人类价值

生态文化问题是一种跨学科的人类与自然的命运考辨,是从人类反思自然生态进而反思文化生态开始的.这种生态自然观使得西方人返身而诚开始研究生态文化、生态哲学、生态美学、生态艺术.深生态学是一种有深度的生态哲学,它是在思考人与世界关系或人类与非人类的深度关联中升华为"人类性"思考的生态智慧.我们必须冷静地思考人类的未来是否可以将东西文化中精神相通的要素整合起来,在真正的文化生态整体创新中,拿出巨大的心智和勇气着手解决人类共同面临的精神生态失衡问题.     

后现代主义哲学视野下的大学：走向多元与开放

在知识发展已经从知识哲学转换为知识社会学的时代，大学不再是传统的修道院式的封闭机构．而是变成沟通生活各界、身兼多种功能的超级复合社会组织；大学的学者不再只是潜心钻研、静心求道．为了求知而求知、为了真理的至高无上而独自追求真理，更重要的是要寻求理论和现实的联系，寻求科学研究与服务社会的结合；大学不仅仅要对国家负责，而且要对社会上各种力量负责，不仅对一个国家负责，对一个民族或一个文化而负责，而且对人类共同的命运负责，成为关注和解决全球问题的专家和国际交流的前沿。如果说当今世界多元化趋势下是文化相互融合的趋势，那么大学则是这种文化融合趋势的最前沿。     

中国特色社会主义文化透视

在当代，包括文化在内的综合国力的竞争越来越激烈，随着世界范围内各种文化的相互交错和相互激荡，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素。     

发挥档案文化在文化强省建设中的作用

当今世界,文化与经济日益相互交融,文化对经济社会的发展起着越来越重要的作用。档案文化作为一个新的概念正在为越来越多的人所认识和接受,成为社会主义文化建设的重要组成部分。充分挖掘利用档案信息资源,发挥档案文化在先进文化建设中的地位和作用,对于建设文化强省,促进文化与经济、政治、社会建设协调发展,具有十分重要的意义。一、正确理解和把握档案文化的基本内涵。档案是人类文明发展到一定阶段的产物,它是人类实践活动的真实写照,是文化传承和交流的重要载体。所谓档案文化,是指发掘档案的文化内蕴,以档案为依托、素材、背景或线…     

意象、风格与形式——卡西尔形式理性说与中国古代“意象说”“风格论”

有人说,西人重思辩,国人重体验,或说西人重理性分析,国人重感性直观。这样的说法不无道理。然而,事物总是一体两面,对于同一个事物的不同理解,不可能截然分割,而只是有所侧重。正因为有所侧重,则可以相互补充,甚至相互阐发。卡西尔文化哲学中的“形式”概念,与中国文艺理论中传统审美概念“意象”,既形成鲜明对照,又能相互补充,共同阐明艺术的一些特性。卡西尔文化哲学中,也有“风格”一说,然而它所强调的普遍性,与中国文艺理论中的“风格”概念所强调的“个体化”“多