江泽民政治哲学思想研究

江泽民政治哲学思想是江泽民政治理论的浓缩与升华,是其政治思想与政治实践的哲学抽象与概括。政治本体论、政治价值论、政治认识论、政治方法论与政治目标论构成了江泽民政治哲学思想的科学内涵。人民性、实践性、时代性、多维性是江泽民政治哲学思想的鲜明特色。江泽民政治哲学思想既是对马克思主义政治哲学的创新与发展,也是对中国传统政治学的现代转换和对资产阶级政治哲学的积极扬弃。     

毛泽东对苏联马克思主义哲学的超越

20世纪30年代,苏联理论界在斯大林组织领导下,对马克思主义哲学进行了系统的研究,形成了教科书形式的马克思主义哲学的理论成果。这种成果对宣传马克思主义哲学曾起过积极作用,也对毛泽东哲学思想的形成产生过重要影响。但是毛泽东哲学思想不只是对苏联马克思主义哲学的吸收,而是结合中国革命和建设的实践,在认识论、辩证法、唯物史观等方面,实现了对苏联马克思主义哲学的超越。     

哲学视角下的教育文化思想方法研究

教育与哲学是人类对世界认识过程中的两只眼睛,可以说两者关系是紧密相连的,并且相互影响。在高校教育过程中,不能只是局限在传授学生理论知识的单一培养模式中,而是要深入教育文化,将隐性的哲学思想挖掘出来,通过多种方式将哲学思想融入实际教育文化的操作过程中,实现教育与育人的结合。高校教育文化中的哲学性是高等教育的本质属性,同时也是高校教育文化体系的根本立足点,本文就以哲学视角来对高校教育思想方法进行分析研究,以期获得突破性的教育思路。     

哲学教育的困境与路径——兼与杨国荣教授商榷

哲学教育应该避免“规训化”和一味传授哲学知识,重视培养学生对思想的惊讶能力以及对于惯常知识的反思批判能力,使学生能够自主地提出和回答活生生的思想问题。这种思想能力的培养应从基础教育做起,中学阶段应增设哲学课,使学生有阅读哲学经典著作的机会。哲学教育的目标,在于使学生具有怀疑精神和独立思考的能力。要改革不利于创造性思维的种种制度束缚,改变哲学教育中过度程序化的僵化机制,在听说读写方面全面提升学生的哲学素养。哲学教育的希望在于哲学教师要具有并且教会学生独立思考的能力,要注意貌似相似的思想之间的差异,而不应止步于泛泛而论。     

论以人为本的哲学意蕴

人的问题历来是哲学家关注的重要问题 ,哲学不关心人 ,人就不重视哲学。马克思主义理论是无产阶级世界观和方法论 ,实际上是关于人的理论 ,以人为本是马克思主义哲学的核心思想 ,其哲学意蕴体现在它包含着深刻的实践哲学思想、唯物史观和认识论等哲学思想     

论海洋对中国哲学的影响

虽然中国古代哲学思想主要是内陆文明的产物,但海洋对中国哲学还是产生了一定影响:第一,海洋是中国古代宇宙论构建的一大要素,多家宇宙论都以海洋为核心或以海洋为重要元素来设计和结构其宇宙观,神话宇宙观也不例外;第二,古代科学家和思想家关于海潮产生原因的解释,有的丰富了中国古代辩证法,有的影响和支持了气本论;第三,古代思想家从海洋满而不溢这一经验事实抽象出天之道满而不溢这一辩证法则;第四,海洋影响了中国哲学命题论证方式,使中国哲学思想的话语表达增添了一些浪漫的色彩,也丰富了中国古代人生哲学、生命哲学。     

马克思主义哲学中国化的实质与核心

马克思主义哲学中国化的实质与核心就是马克思主义哲学与中国革命、建设和改革的具体实践相结合及其实现。这是由马克思主义哲学的本质特点、基本属性、功能与使命以及中国革命、建设和改革具体实践的内在要求所决定的。毛泽东哲学思想、邓小平哲学思想以及“三个代表”重要思想和科学发展观，都是马克思主义哲学中国化的集中体现。     

科学发展观的哲学诠释

任何一种理论体系，都是以一定的哲学思想作为基础的，都是按照某种哲学观点去思考和处理问题的，科学发展观也不例外。科学发展观从其产生、形成过成及其内容来看，都包涵着极其丰富的哲学思想，唯物辩证法和唯物史观是科学发展观的重要哲学基础和思想源泉。     

评苏联哲学教科书对马克思主义哲学中国化的影响

苏联哲学教科书是长期在包括苏联、中国在内的社会主义国家里学习马克思主义哲学的经典读本。它从上世纪30年代传人中国后，在实现马克思主义哲学中国化的过程中，发挥了直接的中介作用，特别对毛泽东哲学思想的形成有着明显的影响。     

浅谈研究邓小平经济哲学思想的基本方法及其重要意义

邓小平经济哲学思想是邓小平理论的核心内容.研究邓小平经济哲学思想要坚持历史唯物主义的方法论原则、视角转换多维分析方法以及理论联系实际的方法.开展邓小平经济哲学思想研究有利于全面地把握邓小平经济和哲学思想,推动我国经济哲学研究的深入；有利于促进哲学和经济学联姻,实现马克思主义哲学和经济学的理论创新；有利于推动哲学和经济学面向实践,共同探讨经济和社会发展的重大问题.     

论冯友兰的中西哲学比较研究——以20世纪40年代之后的思想为中心

冯友兰的中西哲学比较研究与其哲学思想的发展过程有着内在的关联。20世纪40年代之前,其对中西哲学之关系的看法存在一定的偏颇,或强调中西之异,或突出中西之同;此后,随着哲学思想逐渐成熟,冯友兰对中西哲学之关系问题的认识达到辩证综合的阶段,开始扬弃此前的相关思想,将中西哲学之同与异、中国哲学的世界性与本土性,作了理性的综合;中西哲学被置于一平等的地位,二者的对话和交流不再是单向的,而是真正实现双向的互动。冯友兰的中西哲学比较研究蕴含深刻的经验教训,对于当前开展中西哲学的比较、对话、会通具有一定的借鉴意义。     

论恽代英哲学思想产生的条件

恽代英哲学"科班出身",是中国哲学发展史上"五四"时代的一颗新星。其哲学思想自成体系。恽代英哲学思想产生以其所处时代中国的政治、经济、道德、哲学等为基础,它深受恽代英所处的阶级、所在的家庭、所受的教育、所历经的际遇和他个人独特的气质影响。     

哲学语言的新探索——基于广谱哲学的视角

传统哲学使用的思辨语言属于自然语言,其弊端是语言的歧义性,因而在哲学发展史上产生了“哲学无定论”.哲学语言的陈旧严重阻碍并影响了哲学的发展,改进它的最有效方法就是采用人工语言.作为独特的一个哲学体系,广谱哲学使用辩证结构主义的数学语言描述了一般意义上的哲学命题,从而在哲学语言上完成了一次崭新的尝试,也为哲学的发展开辟了一个新的方向.     

中国传统武术的古典哲学思想及理论影响

传统武术与我国古典哲学思想有着多重的联系,从其古典哲学思想分析的基础上,进一步探讨古典哲学思想对武术文化理论产生的影响,以明确传统武术与中国古典哲学的关系与过程,推动传统武术的现代发展。     

毛泽东的“两分法”与邓小平的“结合法”的比较研究

毛泽东与邓小平的哲学思想来源于马克思主义哲学 ,其方法论主要源于唯物辩证法。毛泽东的哲学思想的代表作是《矛盾论》、《实践论》;邓小平的哲学思想体现在他的三卷雄文之中 ,人们把他的哲学思想概括为“实践的哲学”、“改革的哲学”、“开放的哲学”、“求实的哲学”,他们都源于马克思主义哲学 ,也就是辩证唯物主义与历史唯物主义。毛泽东的哲学方法论的基础是《矛盾论》所发挥的唯物辩证法的对立统一学说。邓小平在太行山闹革命时就说过 :“全党都要照辩证法办事。”两位领导人的哲学方法论都源于唯物辩证法 ,这是共同点 ,是毋庸置疑的…     

社会政治的理性追寻与现实范导——政治哲学的理论旨趣

政治哲学的理论旨趣是对社会政治的理性追寻与现实范导,它通过对社会政治的理性之思、价值之思以及对政治哲学思想之再思不断创新政治形而上学;政治哲学对社会政治的现实范导,就是一种哲学与政治的联系样态,也就是哲学在闪耀着时代精神之光。归根结底,政治哲学对社会政治的理性追寻与现实范导是为了人的自由。政治哲学的创新是新话语、新概念与新思维样态的一体化创造过程。     

我为什么要提出"生活哲学"这个概念

任何概念都必须有自己的内容,哲学概念更是要求有自己独特的规定性。“生活哲学”这个概念不是心血来潮之作,而是长期深思熟虑之果。它意味着一种哲学观,它把哲学看作是一种活动、一种生活方式、一种对“什么样的生活才值得过”问题的追问;它有自己的传统:古代的生活哲学;它有现实的针对性:国内学界的学术主义和庸俗主义;它也是对马克思哲学观的一种全新的解读。     

浅谈哲学与宗教之异同

自从哲学思想萌芽的时候就与宗教有着千丝万缕的联系,哲学与宗教的发展道路充满了融合与纷争。哲学与宗教作为社会意识形态的两种重要形式,也是社会上层建筑的重要组成部分,他们都用自己的方式对社会的经济基础发挥着影响和作用。同时,哲学与宗教既有联系也存在着区别。     

中国传统武术的古典哲学思想及理论影响

传统武术与我国古典哲学思想有着多重的联系,从其古典哲学思想分析的基础上,进一步探讨古典哲学思想对武术文化理论产生的影响,以明确传统武术与中国古典哲学的关系与过程,推动传统武术的现代发展.     

论经济学的哲学基础——兼谈我国政治经济学学科体系的建立和发展

纵观经济学发展的历史,每一种经济理论都是在一定的哲学思想指导下建立和发展起来的。从对经济学发展史上的经济学流派及经济学家的理论进行的分析和梳理中,可以印证经济学与哲学有着不可分割的联系。我国政治经济学学科体系的建立与发展,也必须以构建经济学的哲学基础为前提,一方面要坚持马克思主义的哲学世界观和方法论;另一方面,也要学习和借鉴西方经济学构建理论体系的基本分析框架和研究方法。