三位民警成功横渡琼州海峡

８月１０日上午 ,北京体育大学教师张健 ,历时５０多个小时横渡渤海海峡成功。媒体称张健创造了横渡海峡最长距离的世界纪录。此前一周 ,在海南省 ,两名公安民警历时８小时 ,成功地横渡琼州海峡 ,尽管他俩的成绩在张健面前 ,多少有些微不足道 ,但场面也是蔚为壮观的 ,精神更是可嘉的 ,展示了公安民警达观、勇敢、坚毅的优秀品质。琼州海峡东西长８０多公里 ,南北宽约３０至４０公里 ,从自然条件看 ,台湾海峡水流急 ,渤海海峡常有鲨鱼出没 ,最合适的横渡就是琼州海峡。横渡琼州海峡是许多泳者的梦。１９６５年 ,年轻的解放军战士武装泅渡琼州…     

14名“泳士”,48棒接力,5天4夜,97小时,完成近200余公里的泳渡——两岸健儿首度联手成功横渡台湾海峡

●创世界横渡跨度最大、距离最长新纪录●有史以来人类首次成功横渡台湾海峡●成功挑战世界上最具难度的海峡之一●两岸运动史上一次合作的最佳典范8月22日13时左右,来自两岸的14名“泳士”走上福建平潭龙凤头海滩。8月18日13时左右,从台湾新竹到福建平潭,5天4夜,97个小时,他们用接力的方式,完成了人类有史以来首次成功横渡台湾海峡的壮举,也创下连续横渡跨度最大（139公里）、距离最长（实际泳渡距离200公里）新纪录，成功挑战世界上最具难度的海峡之一——台湾海峡。见证整个挑战活动的中国游泳协会副秘书长江斌波表示：“这是两岸在运动史上一次合作的最佳典范。”     

数字新闻

7度水温 张健征服天池2001年8月28日,长白山天池没有人类横渡的记载已成历史。北京体育大学教师张健经过1小时5分17秒的奋力拼搏,征服了海拔2189米、湖底最深373米的长白山天池。据组委会测量,张健横渡时水温只有7摄氏度、气温16摄氏度。据悉,在横渡长白山天池之后,张健又将目光锁定我国著名海峡——台湾海峡,这是中国三大海峡中,张健挑战的最后一个海峡。     

试论毛泽东诗词的浪漫主义特征

毛泽东诗词的浪漫主义特征主要体现在诗人主体与自然、与社会现实、与时间和历史这四者的关系上。在与自然的关系中,表现的是一种征服自然、改造世界的勇气;在其革命生涯中,表现的是一种收拾金瓯、勇主沉浮的正气;在对历史的认识上,表现的则是一种纵横捭阖、雄视古今的大气;在与时间的赛跑中,表现出一种只争朝夕、跨越时空的豪气。     

乘自信之舟扬帆远航

穿越令人心悸的”逃亡”电网,跨过使人眩晕的“凌空”断桥,横渡让人生畏的“鳄鱼”洪湖,心中总有一种力量在陡然增长,耳边总有一种声音在轰然回响,眼里总有一种光芒在傲然飞扬。种子自信,萌发的企盼使腐土暗流征服不了它的倔强;小草自信,成长的渴望使野火疾风奈何不了它的理想;涓流自信,归海的信念使高山巨石阻挡不了它的方向;苍鹰自信,冲霄的执着使闪电雷霆动摇不了它的翅膀。     

中国文明是世界唯一未曾中断的文明吗

<正>在我国学术界,"中国文明是世界上唯一没有中断的古老文明"的传统说法,被很多人坚持。这里首先需要弄清楚的,是"族群征服"与"文明中断"的关系。一般而言,造成文明中断与消失的原因,不外自然灾难与族群征服。就目前所知,在世界古文明(巴比伦、埃及、印度、中国、希腊、罗马等)中,中断与消失了的文明,多缘于族群入侵与征服。但就历史实际而言,族群征服可以造成一种文明的暂时中断,但并不一定造成永久毁灭与消失。因此,在判断一种文明是否中断与消失时,不能简单地将"族群征服"与"文明中断"混为一谈。     

一个自行车骑手和一只狗的故事：小萨，快跑

流浪狗“小萨”最近网上爆红。它跟随一位骑友从成都跑到拉萨，一千多公里的“阿甘式”奔跑，征服了青藏高原，也征服了众多网友的心。     

从“三次提升”把握马克思主义的生态观

人对自然界的态度和做法有三次提升,第一次是从对自然的敬畏膜拜提升到对自然的征服、利用;第二次是把这种征服利用从局部性的、短期性的提升到全局性的、长期性的;第三次是从单纯的对自然的征服利用提升到征服利用与倾注情感并存。我们可以用“三次提升”来概括马克思主义的生态观,以人与自然之间的“均衡式和谐”作为最高原则。     

今天,我们如何诗意地栖居

<正>文明就是一部人类试图征服自然的历史。一万年前,人们学会驯养牲畜,培育谷物,修筑房屋,择一方定居,人类文明进入农耕时代。这是文明的第一缕曙光,是人类征服自然的第一步。人们不再四处迁移,安居在大地之上,第一次有了真正的家园。人们栖息在大地上,敬畏神明,与自然和谐相处,家园因此有了意义。     

论生产力在社会发展中的决定作用

<正> 一、生产力的要素、结构和功能生产力或社会生产力是人们在物质资料的生产过程中与自然之间所发生的关系,是人类征服自然和改造自然使其适应自身需要的客观的物质力量。生产力之所以是客观的就在于,一方面它是一种不以人的意     

东西方企业文化比较的启示(下)

一、东西方国家企业文化的比较1.对人与自然关系的态度的比较。西方以个人主义的新教伦理为思想基础形成的企业文化,对自然界采取一种进取、征服、使用的价值趋向。现代社会的发展需要一种新的人文主义,这种人文主义必须建立在自然与和平相处的基础上,西方企业以前那种对自然的     

论《吉尔伽美什与阿伽》的文化与美学价值

不论“文化”一词有多少种解释,但归根结底都是人类在征服自然、改造自然和人类自身生存发展过程中所创造的物质和精神文明的总和。考察人类远古的文化也应作如是观。而追溯人类初始文化的标志形态恐怕莫若于神话与史诗了。古代西亚的神话式叙事诗《吉尔伽美什与阿伽》①无疑就是一部苏美尔民族的文化结晶,是苏美尔人的文化心态与民族精神的集中体现,同时也是苏美尔人在自身发展过程中一种英雄崇拜情结的反映,迄今仍具有重要的历史文化价值。吉尔伽美什的传说来源于“毕尔伽———梅斯”,意为祖辈英雄的故事,历史上实有其人。吉尔伽美什为一…     

无四肢少女成游泳健将

一个没有四肢的15岁少女,成功地用15小时横渡美加之间长达20公里的伊利湖，创造了人类史上的奇迹。     

树立可持续发展的新观念

可持续发展作为一种全新的发展理论和发展模式，已成为全人类的共同战略和中国的必然选择。这一全新理念，与传统的发展有着显著的区别或不同，把可持续发展作为未来发展战略目标或发展模式，表明人类对发展问题认识发生了根本性转变，是人们思想观念和思维方式的更新。 一是人类自然观。传统的发展观认为人是自然界的“统治者”，凌驾于万物之上，可以通过自己的力量来支配自然界的一切事物，对自然进行“改造”，实行“征服”。在这种改造自然，利用自然的发展观指导下，以一种征服者的快意和掠夺者的态度对待自然，野蛮贪婪地开发自然，…     

李白“月亮”绝句的语域特征

“叙述＋评描”体裁是李白“月亮”绝句的语篇特点,这从语域特征的分析上得到了进一步印证。从“语场”看,李白月亮绝句全是叙述或描写“月夜”中,诗人的所见所感或所经历之事,将月色拟人化,让月亮去“经历”或“参与”人的行为活动是李白月亮绝句在语场上的一大特色。从语旨看,描叙不同的人际对象,有不同的表达形式,体现不同的人际意义与功能。而崇尚自然通俗、不拘形式,大胆体现自我则是李白绝句在语式上的重要风格特征。     

对“科学技术是第一生产力”的全面理解

初二教材中引用了邓小平同志“科学技术是第一生产力”的著名论断。对这个论断，有人理解为科学技术本身就是生产力；也有人理解为科学技术是一种社会知识，需要经过转化才能变成直接生产力。这两种理解到底哪个对呢？其实，这两种理解都是正确的，只是从不同的角度去分析问题。马克思曾讲过：“整个生产过程不是从属于工人的直接技巧，而是表现为科学在工艺上的应用。”“生产力中也包括科学。”生产力就是指人们征服自然改造自然的能力。在生产力的三大要素——劳动者、生产工具、劳动对象中都渗透着自然科学和技术的成分。人类历史上各个…     

每月聚焦

<正> 张健成功横渡渤海海峡8月8日早上8时,北京体育大学游泳教师张健,在辽宁旅顺老铁山处纵身跳入海水,开始了横渡渤海海峡的旅程。中途,他战胜了疲劳、饥渴、困顿以及风浪、洋流等重重常人难以克服的困难,不借助任何漂浮物连续泅渡50小时24分,实际游程达140多公里,终于在8月10日上午10时24分登上山东蓬莱市东部海滩,创造了男子长距离游泳世界纪录。     

以色列修筑安全隔离墙能保安全吗？

以色列内阁6月23日正式批准在以色列和约旦河西岸巴勒斯坦控制区之间建立安全隔离墙计划。根据计划,以色列将“大致”沿着1967年以巴边界(即绿线)从南到北修建总长360公里的隔离墙,隔离以色列本土与约旦河西岸地区。第一阶段总长约110公里,计划用一年时间完成。其余240公里需时两年。工程投资上亿美元。在当前巴以矛盾十分尖锐的情况下,以色列推出这一计划自然是火上浇油,引起了国际社会的极大关注。     

横渡『三味』

行走在横渡乡野,我总忍不住要做几个深呼吸,因为这里的空气清新得几乎让人“醉氧”.横渡,是大自然“赏饭吃”的地方,是三门县为数不多的“零工业”乡镇之一. 来横渡工作之前,县委书记杨胜杰嘱咐我:“横渡有好山好水好村落,发展全域旅游,做大美丽产业,让村民过上好日子,是你努力的方向.”     

宗教本质新论

宗教有两种,一是自然宗教,一是人为宗教。这说的是它们的产生方式。从它们的社会功能看,自然宗教,就是为自然的宗教。它的目的,是解释自然,征服自然,或者说,是为了调和解决人与自然的矛盾。人为宗教,应叫作为人宗教。它的目的,是解释社会现象。并企图建立一种和谐的人际关系,调和和解决人与人的矛盾。