“弱关系”运作与我国信任危机之解

我国社会普遍存在的信息供给不足以及信息供给质量较差问题,直接导致了社会信任危机的出现。加强社会网络中弱关系的运作,发挥其信息生产与信息验证的作用,进一步加强网络中信息的传递,有助于弥补社会信息需求与供给不足的矛盾,最终实现我国信任危机的有效化解。     

“天地人”人性假设及其意义诠释

天地人的人性假设更加注重的是关于人的哲学化思考,更加突出的是人在天、地之间万物之灵、天地之心的地位,更加关注的是天、地、人的同生并存、和合共赢发展。其对人的基本判断是:人是天地人。在哲学层面上,是主客体相和合的关于我们所生息的宇宙物质世界的高度哲学概括;在管理思想上,既强调了人在天、地之间所应有的地位,又主张天大、地大、人亦大,并以实现天地人和为最高目标;也因此,是对管理学史上既往一切管理人性假设的超越,且不仅与当代管理的基本理念和目标完全一致,亦有望全面提升和拓展管理理论的视域,进而有效地解决当今时代出现的管理失灵和发展失灵,或可一并揭开世界管理思想史的崭新一页。     

“我们也能当白领!”

学英语、日语、韩语、计算机，进IBM、松下等世界500强企业，当主管、设计师、工程师……你相信吗，即便身有残疾，但同样可以实现这些让正常人也羡慕的成功。关心残疾人是社会进步的标志；残疾人平等就业，是残疾人事业发展的标志而让残疾人从事高技术含量的高薪工作，则是残疾人事业高度发展的标志。所有这些，正在中国悄然实现。     

侦查认识中的“无罪推定”与“有罪假设”

"无罪"与"有罪"是一对矛盾概念,但是"无罪推定"与"有罪假设"都是侦查领域的重要命题。无罪推定是一个法律层面的概念,是法律人经历价值选择的结果;有罪假设是一个事实层面的概念,是侦查认识活动必然运用的思维、方法。一方面,侦查人员需树立对"无罪推定"的正确认识:"无罪推定"不是证据法上的"推定",也不能作为侦查认识的逻辑起点。另一方面,侦查学领域需承认有罪假设的存在,对其进行正确分析。从某种程度上看,正是事实层面有罪假设的必然存在才导致法律层面无罪推定的产生。     

构建“强政府”——1979～1992年中国政企关系改革历程的政治分析

在政企关系改革前,政府实质上是一个“弱政府”,它对社会资源的配置是低效的。中国政企关系改革是以政府放权为起点的,这也同时构成了培育“强政府”的生长点。但是由于放权本身的局限性,这一进程充满了曲折。随着社会主义市场经济体制的确立,中国政企关系改革从放权范式向权利整合范式转变,从而为构建“强政府”提供了基础。     

找回“弱关系”:解决农村纯女户融合难的现实路径——来自江西Y村的思考

在以往的社会网络研究中,多注重社会网络中强关系部分,而对弱关系研究强调不够。良好的弱关系是个体与社会发生联系的重要环境,在男性偏好依然存在的农村地区,邻里的接纳与支持对于纯女户顺利融入社区具有重要意义。本文在分析了纯女户日常交往中获得弱支持资料的基础上,认为正向弱关系的缺乏造成了纯女户人际交往上的疏离,这是一种隐性的歧视方式,更应引起警觉。     

“诗画”视域中的图文关系探究

诗画关系、语图关系、言象关系等命题都属于图文关系的问题域,而其中诗画关系又尤其具有代表性。然而,诗画关系并不是当下文化中的独特现象,在西方,柏拉图、达·芬奇、温克尔曼和莱辛都曾探讨过诗画关系。在中国古代,也有"言象之辨"、"诗画同源"、"诗画一律"等相关命题。以诗画关系为切入点,对当下图文关系的学理渊源展开思考,并据此进一步探讨图文之间的内在张力,将有助于回答当下读图时代图文关系的一些困惑,明确当下图文关系研究的逻辑起点和言说立场。     

论强戒所和谐“警戒关系”之构建——以安徽省戒毒系统为视阈

强制隔离戒毒所(以下简称强戒所)的戒毒优势主要体现在,能给强戒人员提供了一个无毒环境,同时能采取各种措施帮助他们从生理、心理、意志等方面解除毒瘾。我国的强戒所由于转型期普遍较短,多数民警的执法思维和执法方式都还残留着管理劳教人员的痕迹。在强戒所,"警戒关系"是主导并制约戒治效果的一个重要因素。"警戒关系"不和谐,既是场所各类事故发生的导火线,也会严重影响到戒治工作的成效。因此,对转型后的强戒所而言,探索并构建和谐的"警戒关系"十分重要,也十分迫切。     

论“托关系”诈骗犯罪

“托关系”诈骗犯罪是以非法占有为目的,假借为他人托关系、走后门办事之名,骗取数额较大的公私财物的行为.它的发生有其特殊的主客观原因,为此,应该加强反腐倡廉工作,推行政务公开,充分发挥新闻媒体的宣传作用,搞好法制教育,不断提高群众的防范和法律意识,并进一步加大打击力度,以便有效防治此类犯罪.     

论“经济人”与“道德人”在制度设计中的辩证统一

在人类历史上,任何制度的设计和安排都有意识或无意识地以某种人性假设为前提和基点。人性的假设有很多种,如"经济人"、"政治人"、"道德人"、"社会人"以及"无限人性"     

当代青年的婚恋现状及其对策探讨——基于第二届湖北青年相亲文化节活动的研究

为帮助适婚青年实现"男大当婚、女大当嫁",共青团湖北省委员会举办了第二届相亲文化节.基于此次文化节的研究表明,高学历、高收入以及价值取向上的个性化、多元化成为未婚青年群体的显著特征.调查报告分析了新时期青年未婚未恋的原因,并以事实为依据提出了切实可行的对策.     

经济人假设在公共领域的适用性论析

围绕经济人假设所产生的诸多争论,很大程度上源于对这一理论假设的错误理解。本文认为,经济人假设作为自由市场经济制度和自由民主政治制度建构的前提和基础,是关于人的动机模式的假设,它反映了人的社会选择和社会行动最原初的动力来自于人对自我利益的理性计算和理性追求。经济人假设既可以适用于人的经济行为取向的分析,同时与近代西方自由主义政治哲学关于人的动机模式的看法具有内在的一致性,因此也可以扩展到经济领域之外,适用于对人的政治行为取向的分析。     

The Personalized Society and the Mao Yushi Phenomenon

AS China opens up to the outside world like never before, the country itself is experiencing internal social change. One significant aspect of this is the rise of responsible individualism. Thanks to citizens who think independently and critically, but who nevertheless concern themselves with the public good and social development,     

特大型城市群租房现象及治理思路

群租房现象是快速城市化进程中在特大型城市出现的一种“城市病”。近年来,由群租房引发的社会治安、公共安全事件在特大型城市时有发生,给当地居民的生命财产安全造成了损害,直接影响了城市社会的安全稳定。通过推进立法、加强监管、引导多元主体共同参与,提升对房屋租赁的管理和服务水平,探索形成富有不同城市特色的精细化、人性化治理模式,有助于打造“居者有其屋”的和谐、宜居的城市生活共同体。     

Zaoqiang The Home of Chinese Date Trees

ZAOQIANG County was established during the early Western Han Dynasty (206 BC - 23 AD), and named for its abundance of Chinese date trees. Its rich historical and cultural resources apart, Zaoqiang County is also a major base for farming, animal husbandry, and industry in Hebei Province.     

税收犯罪现象剖析及预防

税收犯罪形式多样 ,危害巨大 ,不仅使国家税款大量流失 ,而且严重地破坏了公平竞争的市场经济原则。造成税收犯罪的主要原因有纳税人受自身利益的驱动、纳税人的税收法制观念淡薄、税收法制不健全以及税务部门的征管能力较弱。遏制和预防税收犯罪必须加大宣传力度 ,增强纳税意识 ;完善税收立法 ;增强税收执法力度 ;规范执法行为 ,提高执法能力。     

公安信访现象的经济学分析

当前我国正处于经济转轨、社会转型和利益格局加快调整时期。由各种矛盾和问题引发的群众信访问题越来越突出，涉及公安机关的信访问题也同样突出。着眼于现行的信访制度，运用经济学成本收益比较理论分析当前我国信访现象，通过对当前公安信访现象特点和成因的成本收益分析，不难发现。成本收益问题既是公安信访问题产生的症结所在。也是解决公安信访问题的方向和目标。进一步加强和改进公安信访工作．一是要把群众信访看作一种收益；二是要创新节约成本的信访工作渠道；三是要依法及时就地解决初信初访问题；四是要尽最大努力减少重信重访问题；五是要把预防和减少信访问题作为公安工作的根本追求。     

论犯罪的本质特征

作为犯罪的本质特征必须为古今中外所有种类的犯罪所共有。社会危害性、刑事违法性都不具有犯罪本质特征的属性。应受刑罚惩罚首先是某类行为被作为犯罪纳入刑法的原因．而后才是某个行为违反刑法所应得到的结果,应受刑罚惩罚性是确定罪与非罪的标准,只有应受刑罚惩罚性才是犯罪的本质特征。     

两岸文化的本质差异

开展两岸文化交流,必须深入、准确地了解两岸文化的现状,才能有的放矢收到实效。目前大陆方面谈论两岸文化的共同性较多,谈论差异性较少,两岸文化是否存在本质的差异,还没有明确的结论。通过查阅学术界对两岸文化差异的各种说法,说明多数人认定两岸文化没有本质的差异。本文从两岸社会性质、社会制度的差异出发,运用文化社会学的"文化突变"概念,论证两岸文化存在本质差异并探讨其原因,进而从当前大陆社会主义主流文化的三个组成部分,分别说明两岸文化本质差异的具体表现。在这个基础上,提出开展两岸文化交流必须重视解决的三个问题:对两岸文化异同的评估、文化交流的目的、对两岸文化差异的态度,并针对一些不同的看法提出商榷意见。     

关于方舟子现象的反思与断想(二)——洋奴气十足的绝对真理观

●定论并不等于真理。●任何科学的发展和进步都是老老 实实地研究和实干出来的。●科学研究从来是全民的共同事业。