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相似文献
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1.
叶子 《东南亚纵横》2000,(12):57-58
什么来头:TAE是泰国偶像兼实力歌手,有四分之一的中国血统(外祖父为中国人)。日前刚和中国娃娃在台湾举办了一场“哥哥妹妹跳起来”的演唱会,反应非常热烈,将泰国热潮再次推向高峰。  相似文献   

2.
1987—1988年,泰国经济发展迅速,经济增长率分别为8.62%和10.2%,1989年,经济增长率估计为9.5%。由于经济迅速发展,据一些行家估计,泰国继新加坡、香港、南朝鲜、台湾之后,将成为亚洲第五个新兴工业化国家。为此,本文试图从泰国发展经济的实际出发,来探讨泰国可望成为亚洲“第五条小龙”的可能性以及必须解决的问题。一、出口连年增长近年来,泰国在发展外向型经济方面,取得长足的进展,出口年增长率连年增加,特别是工业品出口的比重不断扩大。从1989年头6个月的出口势头看,估计半年的出口总值将达  相似文献   

3.
《东南亚纵横》2000,(9):37-37
泰国的节庆多不胜数,有些节日更是由年头庆祝到年尾,从没间断;但让人留下深刻印象的,则非打正旗号的泰国鬼节(Phi Ta Khon Festival)莫属.今年的鬼节于6月14日举行,当时整班“哗鬼”会齐齐出动鬼混两天,真是热闹极了!拜鬼求雨泰国的鬼节每年都于6月中旬在黎府(Loei)举行,虽然这个节日并不是全国性的,但却肯定是泰国最鬼马的节日,而且非常受重视.位于东北部的黎府,是一个以农耕为生的地区,而每年他们都会举行“披塔昆节”(即鬼节),主要是向上天祈求风调雨顺,希望来年稻米丰收.鬼节的主角当然离不开鬼,但在黎府地区,鬼其实是天上的神(名为Pee TaKhon),故鬼节并不是驱鬼,而是求鬼.黎府的鬼节除了具祈福的意义之外,还有另一层意思.原来鬼节源于一个佛教的故事,据说,数百年前的泰国王子Prince Vessandorn是佛祖的化身,他尽心尽力为民服务,深得民心.某天,他向人民说将要返回天国,并叫众人忘记他,人们听了之后感到非常伤心,天神看见了亦深受感动,于是准许王子重返黎府,而鬼节就是黎府的居民用来纪念王子的.  相似文献   

4.
抗日战争期间,日本侵华空军飞行员中,有四位因“技术精湛”,被誉为日本飞行员中的“四大天王”。然而,多行不义必自毙,就是这四位代表日寇顶级飞行水平的“优秀飞行员”,在仅一年稍多一点的时间内,全部在我国境内被击落击毙。“四大天王”中唯一被我国抗日军民生俘活捉的是一名  相似文献   

5.
袁莉 《东南亚纵横》2001,(11):29-30
棕榈 翠鸟 椰子树 船桨溅起的水花惊起了棕榈树上的一只翠鸟,这色彩绚丽的小精灵在空中一闪便消失在树丛里.坐在小船上看,运河两岸棕榈树的叶子长长地斜向对岸,甚至搭在一起,挡住了灼热的亚热带阳光,使河道看上去更像一条隧道.  相似文献   

6.
全世界都通行产地在大不列颠的蝌蚪文(称英文),但若以为懂得蝌蚪文便可以在泰王国通行无阻,则实属奢望.刚步出机场,便发现在这个风光秀丽的国度,大小建筑物上,各色店铺里,绝少见到蝌蚪文,倒是见到一行行、一片片、一排排、一串串的"豆芽"状的图案,好看之极,像是报纸、杂志上的装饰花纹.这就是泰文.  相似文献   

7.
“四大天王”心系北京,不给台北一点面子。 早在李登辉的“就职宣誓”典礼之前的一两个月,有关的台北筹办单位,曾邀请香港“四大天王”于“就职”典礼日出席参与表演以助兴,然而四人各有说词,纷纷表示各有“要务在身”,无法参与演出。 有关消息传出后。筹办的“华视”深觉没面子,并表示将以“封杀行动”作为报复。  相似文献   

8.
泰王国是东南亚的君主制国家之一。从公元1238年泰族建立第一个独立政权素可泰王朝起,经历了阿瑜陀耶王朝、吞武里王朝,直至今日的曼谷王朝九世王朝。泰国国王和皇室成员深受泰国民众的尊崇和敬仰。本文主要介绍泰国之父兰甘亨大帝的杰出贡献。关键词:兰甘亨功绩泰国之父  相似文献   

9.
在泰国经济快速发展的同时,泰国城乡,不同地区之间贫富不均的现象更加突出。泰国历届政府都试图解决这个问题,虽说近年来有些成效,但象东北地区这样的贫困“死角”仍然得不到治理。因此,发展东北经济,提高该地区人民人均收入使之达到全国平均水平,成为该地区历届人民代表竞选对种种许诺的话题基调,它也确实是该地区广大人民,特别是挣扎在最贫困线上的广大劳动人民的愿望。1985—1986年该地区发生连续10个月的特大旱灾,1988年南部地区发生特大水灾的惨痛教训,促使当局和各界  相似文献   

10.
《东南亚》1991,(3)
1989年以来,泰国学者江白潮先生一再撰文,从泰国华侨华人的实际情况,特别是从经济关系和人口组成等方面,进行深刻剖析。明确提出“泰国华侨社会非实质存在”的见解。他的论文发表后,在泰国各界引起强烈的反响。我细读其文,颇受启发,因而也写了这篇文章,参加讨论,主要是论证在泰国这个国家,目前华侨华人的一切活动,并没有自成另一社会,实际存在的,只有历史上形成的“华人社区”,而这个社区正在发生深刻的变化,最终将逐步解体而融合于泰国社会。  相似文献   

11.
逢年过节,或在联欢晚会上,人们都会看到泰国人民最喜欢跳的一种民间舞蹈——“南旺舞”。 “南旺舞”是泰语“圆舞”之意,它是由“南通舞”逐步演变过来的一种舞蹈,至今已有四十余年的历史。最初它是在泰国一些府的个别地区人们经常跳的一种民间集体舞,其基本舞式是:人们围成一个圆圈,随着击鼓和民族乐器演奏的舞曲拍手合唱。舞曲一开始,男方纷纷趋向前去邀请女方伴舞,一对对男女随着舞曲翩翩起舞,舞曲停则各自返回原位,稍停片刻又再开始。使用的乐器有小钹、拍板、长鼓、笛子等,因其“通!通!”的击鼓声和节奏而被称为“南通舞”。1940年后,这种民间圆舞已在全国各府广为流传,各村各寨男女老幼无人不晓。  相似文献   

12.
三十四年前的一天,一位名叫弗兰克·麦克马拉的美国人邀请几个亲近的朋友在纽约的一家饭馆吃饭。一席美酒佳肴之后,朋友们闲谈着,麦克马拉则准备去付账。突然,他发现由于疏忽而把钱包忘在了家里。经过与饭馆经理的激烈争辩和讨价还价之后,饭馆总算答应可以缓付。可是这件事却弄得麦克马拉和他的朋友们非常难堪。几天后,麦克马拉付清了账单,并一一上门对朋友们表示歉意。事后,他心里一直感到非常不痛快。他决心不使自己或其它人再遇到类似麻  相似文献   

13.
中泰两国人民的友好往来由来已久。早在西汉年间至南北朝时期,两国使者先后互访。此后,这种交往便历代不绝,日益频繁。贸易的开展和人员往来,促进了两国间的文化交流,在两国交往中,泰国人民对中国文化历来极为重视。从1802年中国古典文学名著《三国演义》在泰国翻译出版至今,泰国文学史上的“中国热”,对加深两国人民的相互了解和增进彼此间的传统友谊起了积极的作用。  相似文献   

14.
孙伟 《东南亚纵横》2001,(11):31-31
近年来,一些深受崇洋文化影响的泰国妇女争先恐后赶时髦,金发碧眼成了她们追求的理想形象。加上现代化妆术日新月异,一些女性把头发染成金红色仍不过瘾,还要戴上有色(蓝、绿)隐形眼镜,垫高鼻梁,漂白皮肤,以使自己看上去像西方佳丽。  相似文献   

15.
《东南亚》1986,(1)
第二次世界大战,日军在泰国闪电式登陆,泰国政府为了生存只得屈从。 日军在泰国建立司令部后,便计划修筑战略铁路作为主要运输线。该铁路的起点在泰园叻丕府廊巴多,横贯北碧府进入缅甸,终点在缅甸毛淡棉南部的当皮乌沙亚。铁路全长415公里,其中303.95公里在泰国境内,111.05公里在缅甸境内。一旦铁路筑成,日军便可长驱直入印度。日军司令急切要求铁路工程在一年内竣工。日军雇用亚洲劳工并强征同盟国战俘共三十万人进行筑路。  相似文献   

16.
谁会想到眼前这位温文尔雅、柔弱宁静,笑起来,美丽的大眼睛里常飘出丝丝忧郁的女子,就是泰国中华总商会和国际贸易商会顾问,人称泰国"女船王"的梦莉呢?  相似文献   

17.
郑永年 《东南亚》2013,(1):32-34,92
美国高调宣称重返亚洲,名义上是为了威慑中国对亚洲既有秩序可能产生的威胁维持亚洲秩序的稳定。但重返亚洲带来的结果却正好相反,亚洲秩序因此发生了急剧的变化,出现了失序的趋势。在某种意义上说,亚洲各国急速崛起的民族主义和重返亚洲不无关联。  相似文献   

18.
东方占星术家把他们的星象图从“蛇”年(1977年)翻到了“马”年(1978年)。马是一种勇敢、骏美、敏捷而又不屈不挠的动物,是人类高尚的良伴。“蛇”年留下了一种混合的记录,包括某些令人高兴的意外事件。在亚洲次大陆的印度、巴基斯坦和斯里兰卡,三个想成为独裁者的人失去了他们的职务。特别是印度,领导层的更迭意味着民主生活的恢复。印度尼西亚人却只能满足于一种较小的胜  相似文献   

19.
当"万国公法"在近代日本逐渐为"公法"及"国际法"概念替换之际,美国人为了达成"门户开放"的对华政策而寻求同盟时,向日本人提出了伸张"亚洲门罗主义"的建议。这一建议暗合了日本的扩张意图,为日本不断利用"公法"张扬"亚洲门罗主义"提供了口实。可以说,20世纪30年代初成立的伪满洲国是这一建议带来的最大成果。然而,在伪满洲国承认问题上,"亚洲门罗主义"达到顶峰的同时又背离了"公法"。  相似文献   

20.
1998年,我去了泰国,参观完第一国宝“大皇宫”之后,大巴载着我们向下一个景点——北榄的“泰国北榄鳄鱼湖动物园”奔去.北榄离曼谷市中心40多公里,路不算近,但因为人少路宽,大巴在平坦的高速公路上飞驰着.能说会道的泰国导游小杨,如数家珍地向大家介绍世界闻名的鳄鱼和鳄鱼皮.他给我们讲了这样一个故事:40多年前,有一个叫杨海泉的泰籍华人家里钻进了一条鳄鱼,起初,全家人都很害怕,要杨海泉把它从家里赶出去.杨海泉慢慢地接近它,为了防止它伤人,就先给它抛些鱼虾之类的食物,但它吃了之后怎么赶也赶不走,杨海泉就把这条鳄鱼饲养起来.经过一段时间  相似文献   

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