有一种坦率比虚假更可怕

金钱具有镇痛功能、失去金钱的疼痛和肢体受伤的疼痛十分类似……近日，中山大学心理学系副教授周欣悦发表在国际著名心理学刊物《心理科学》上的一篇涉及金钱具有镇痛作用的论文引起了学术界之外的关注。     

“零花钱”——孩子金钱观教育的第一课

金钱观属于人生观的一个重要组成部分。它包括如何看待金钱、如何赚取金钱、如何消费金钱以及如何管理金钱。在商品经济条件下，金钱几乎成了所有利益的一般等价物，空间具有无限性和万能性；另一方面，有相当一些利益是金钱买不来的，如人的寿命、深沉的感情和永恒的精神、决心和意志、真正的情感等，金钱又具有局限性。这种有限和无限的辩证统一是客观的，是现代金钱观的基石。     

“有钱才有劲”是否是真理? “金钱就是万能的”

有人说金钱不是万能的,但没有钱是万万不能的,我却认为金钱是万能的,在现代社会里没有金钱是无法生存的。金钱(货币)作为商品交换发展的产物,在商品经济社会里存在着永恒的价值和永久的魅力。她可以同一切商品交换,也可以买到一切商品,是社会财富的一般代表,成为商品世界中最受人青睐的至高无上的权威。金钱的基本职能是充当价值尺度和流通手段。随着社会主     

“计较”絮语

计较,是人性的缺点,它让我们失去太多宝贵的东西而我们自己却浑然不觉。当一个人和金钱斤斤计较的时候,金钱也会和他斤斤计较;当一个人和荣誉斤     

“金钱关”与“金钱观”

钱是货币。货币是充当一切商品的等价物的特殊商品。货币是价值的一般代表，可以购买任何别的商品。可以说，钱就是财富，拥有钱，就拥有了财富。钱，自诞生之日起，就成了世上威力无比的魔杖，搅起了世间阵阵狂风骤雨，导演了无数人间悲喜剧。现在，市场经济的宽大舞台，又为金钱的威力造就了前所未有的活动空间。金钱，对我们国家的发展和人民生活的提高确实太重要了。但是，正是金钱这种特殊商品的特殊价值，使之成了一些人追逐的对象和追求的目的，也给党的建设提出了新的课题。在金钱这个关口前，党的领导干部能不能过去？过不去，就会…     

“1”和“0”漫议

有人说:“1”象一个人的身体,“0”象古代的铜钱.“0”越多,也就是金钱越多,那么这个“1”就越有份量,也就是说这个人的社会地位就越高.所以,自古至今,大多数人都喜欢追求这个代表金钱的“0”.但获取它的手段有正当和不正当之分:通过勤劳致富、守法致富得来的金钱是正当的,因为他在富裕自己的同时,也为社会作出了贡献,其     

让金钱成为“天使”

有钱人怎样花钱,是很有影响的社会现象,多少年来一直议论纷纷：有人说金钱是天使,给人们带来福祉;也有人说金钱是魔鬼,放纵花钱,物欲横流带来社会风气的败坏。其实金钱、财富本身并无善恶,关键是人用钱来干什么。安徽省淮南市毛集实验区居民、民企老板孙以侨使用金钱财富的方式令人赞赏,他近年来因此连获“好人”的称号,2016年7月当选“安徽好人”,2017年3月人选中央文明办发布的“中国好人榜”。     

让金钱成为“天使”

<正>有钱人怎样花钱,是很有影响的社会现象,多少年来一直议论纷纷:有人说金钱是天使,给人们带来福祉;也有人说金钱是魔鬼,放纵花钱,物欲横流带来社会风气的败坏。其实金钱、财富本身并无善恶,关键是人用钱来干什么。安徽省淮南市毛集实验区居民、民企老板孙以侨使用金钱财富的方式令人赞赏,他近年来因此连获"好人"的称号,2016年7月当选"安徽好人",2017年3月入选中央文明办发布的"中国好人榜"。孙以侨生于1973年,初中毕业     

扭曲的“恋情”与“金钱梦”

扭曲的“恋情”与“金钱梦”朱菊草，纪大海金钱与美色的畸型结合，＂分娩＂落地的将是祸患无穷的怪胎。１９９４年春暖花开的季节。一天，秦岭深处洛南县检察院接待室，走进一个行色匆忙的中年人，出示过身份证后，他向值班人员举报：３月１８日，县烟草公司祝兴华前往汉...     

他们的“金钱观”

“金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的。”这是“农民思想家”、华西村原老支部书记吴仁宝常挂嘴边的话。正是在这一理念的指引下，华西村创业不止，致富不息。2011年，全村销售收入550亿元，向国家交税突破85亿元，村民平均年收入达到8．5万元。     

“金钱梦”──一个沉重的十字架

“金钱梦”──一个沉重的十字架石顺新，张金岳古往今来，金钱向来是人类社会发展须臾不可离开的＂润滑剂＂，而对那些见钱眼开，梦想发财的人来讲，金钱的魅力和诱惑显得就更为直接，更加强烈，其作用往往适得其反。本文讲述的几个爱作＂金钱梦＂的人，是我在一次采访中...     

“钱”的药性

往今来，多少人研究中医药草，为人治疾疗伤，成就显赫，功莫大焉然而能将金钱当做一味中草药来研究，治疗人的“心疾”，惟有《钱本草》。它对制欲戒贪，修身砺志，很有成效。在反腐倡廉的今天，尤应成为各级干部的必读之物。唐代名臣张说的这篇《钱本草》，开篇明义，一语中的，寥寥数字，入骨切髓，道出金钱的表征和本性：“钱，味甘，性热，有毒”客观、准确、形象、生动。是啊，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，芸芸众生，谁人没有尝到金钱“味甘”的一面可是又有几人能知金钱“有毒”的特性呢无论平民百姓，无论…     

“温和腐败”是对反腐败的“韫柔一刀”

“温和腐败”是赵仕永的“雷人”创造，也是对廉政建设的“温柔一刀”。这种说法的独特之处在于，以前，腐败行为在腐败者那里还是犹抱琵琶半遮面，他们会找出许多理由来为自己开脱。但在赵仕永们看来，手中的权力与金钱是。二‘种赤裸裸的寻租关系：金钱可以买来权力，     

一起车祸“撞翻”六个法官

一个酒后驾车的肇事者,撞死了两个 大学生:一帮有钱又有点小权的“好心人”,用钱开路,展开了亲情与法律的较量;本该在县城了结的普通案件,因为金钱的魔力而一波三折;金钱的诱惑,一度使法律 的天平倾斜,在布、县人大的监督下,6名法官相继落 马！ 这难道都是金钱惹的祸?     

“钱”是什么?

是什么？历来众说纷纭。明代宋载土育说：“钱是英雄好汉。有了它诸般趁意，没了它寸步也难。”莎士比亚则厌恶地说：“金钱，这人类共同的娼妓。”在那种金钱占统治地位的社会里，人们对金钱的认识大体可以分为两类，一类为“拜金主义”，把钱奉为万能之神；另一类则贬斥金钱，把它看作万恶之源。马克思给“钱”下了一个科学的定义：钱，只不过是一种流通与分配的手段。它既非无所不能，又非万恶之渊薮。从货币到资本，又从资本到货币，真正的万恶之源，是资本主义的生产关系。至于货币在商品流通中的重要作用，那是另一方面的问题了。列宁…     

自觉过好“金钱”关

在新的历史时期，要大力弘扬淡泊名利、无私奉献的精神。这是江泽民同志向全党同志提出的殷切期望。然而，弘扬淡泊名利、无私奉献的精神，说起来容易做起来难。难在哪里？难就难在英雄难过“金钱”关。此话怎讲？因为要想真正做到淡泊名利、无私奉献，就必须经得起执政的考验，经得起改革开放的考验。换句话说，就是要经得起“权力”的考验和“金钱”的考验。“权力”与“金钱”的考验往往复合在一起。“执政的考验”，“改革开放的考验”，很大程度上变成了“金钱的考验”。有许多党员干部恰恰经不起这种考验，成为当代的拜金主义者，他们…     

惠水——举办“两节”好戏连台

贵州惠水，是民歌《好花红》的故乡，亦是中国金钱桔之乡、中国黑糯米之乡。近几年来，惠水县以民歌《好花红》搭台，举办“好花红艺术节”。通过活动的举办，一方面加大自身宣传力度，展示各族人民昂扬向上、开拓进取的良好形象，另一方面，广泛联系外界，借外脑，引外资，谋发展。今年，“好花红”又添姊妹篇——首届“金钱桔节”活动的举办，以金钱桔、黑糯米为代表的资源展示，使人们对惠水的认识又进入一个新的层次。11月28日，惠水县举办的“第三届中国·贵州·惠水好花红艺术节暨首届金钱桔节”可谓好戏连台。当天，围绕“好山好水好…     

“钱这个东西既可爱又可恨”——王稼祥对待金钱二三事

自从人类社会有了商品交换和货币以后,金钱就成了一个怪物。有没有金钱及拥有多少金钱,是衡量人们物质生活贫穷和富有的标尺。在私有制社会尤其是资本主义社会,金钱支配着人们的生活,甚至支配着人们的灵魂。因此,对金钱如何认识,采取何种态度,构成人们世界观的一个重要内容。历史上一切进步的思想家、政治家和有识之士,总是鞭笞那种财迷心窍的拜金主义,主张做人要有不依附于金钱的独立的人格。王稼祥就是一个范例。     

从“许衡不摘梨”谈起

《元史·许衡传》记载:许衡未做官之前,一年夏天外出,天热口渴难忍。刚好道旁有颗梨树,众人争相摘梨解渴,唯独许衡不为之所动。有人问他为何不摘?他回答说“不是自己的梨,岂能乱摘!”那人劝解说:“乱世之时,这梨是没有主人的。”许衡正色道:“梨无主人,难道我心中也无‘主’吗?”终不摘梨许衡不为一梨玷污清白,着实令人钦佩。更值得效法的是,他能在诱惑面前心中有“主”,牢牢把握住自己,做清白人,做忠实人。时下,对人诱惑最大的,莫过于金钱。而在金钱诱惑面前怎样做到两袖清风,不做金钱的俘虏,关键是要像许衡那样把握住自己。今天在被金钱俘…     

金融干部段玉瑞的“蜕变”

金融干部段玉瑞的“蜕变”郭有贤金钱是财富的象征，它能成为勤劳正直人致富的动力，也可成为吞噬贪婪者灵魂的魔鬼。临泽县倪家营乡马郡信用站原代办员段玉瑞就是一个被金钱吞噬了灵魂的一个农村信用站的代办员是怎样走上贪污犯罪道路的？生长在究乡僻壤，只有小学文化程...