试论马克思主义中国化模式论的基本问题

马克思主义中国化模式论是对马克思主义本土化中国模式的内在规律及机制的深刻揭示和概括．是对马克思主义中国化历史经验的高度总结和抽象：其所要关注的核心议题就是马克思主义普遍原理同中国革命、改革以及现代化建设实践的“结合”问题．而这种“结合”所形成的专布性取向与泛布性支持之间的关系问题则事实上构成了马克思主义中国化模式论的基本问题。     

论马克思主义中国化过程中理论实现的认识论路径 ——兼与种海峰先生商榷

从马克思主义认识论看,马克思主义中国化过程,即是马克思主义应用于中国实践的过程,其中内含了有序推进的几个重要环节,即由马克思主义过渡到相应的实践观念建构,再到具体实践活动的展开,最后终结于中国马克思主义理想客体的现实创建。如果仅从这一过程的理论形态演进来说,就是将作为理论观念的马克思主义,转化为中国马克思主义实践观念。作为实践观念形态的中国化马克思主义,以其鲜明的实践指向性、价值选择性和现实超越性等理论特质而区别于马克思主义。     

马克思主义中国化历史主体的概念诠释

历史决定论的理解模式、历史主体本身的不成熟以及历史主体与实践主体的混同等是马克思主义中国化历史主体被遮蔽的根本原因:马克思主义中国化历史的主体性和马克思主义主体的历史性之间是一种逻辑互动的关系,前者是实现后者的力量源泉,而后者则是彰显前者的基础和保障;总的来说,马克思主义中国化的历史主体有三种存在样态.即知性存在样态、意义存在样态和实残存在样态.     

论马克思主义中国化模式论的基本问题

马克思主义中国化模式论是对马克思主义本土化中国模式的内在规律及机制的深刻揭示和概括,是对马克思主义中国化历史经验的高度总结和抽象;其所要关注的核心议题就是马克思主义普遍原理同中国革命、改革以及现代化建设实践的＂结合＂问题,而这种＂结合＂所形成的专布性取向与泛布性支持之间的关系问题则事实上构成了马克思主义中国化模式论的基本问题。     

中国化马克思主义的文化底蕴及其基本结构

中国化马克思主义体现为一种文化生成;马克思主义的文化价值观、中国优秀的传统文化价值观、以现代性理念为内核的文化价值观等奠定了中国化马克思主义的文化底蕴;而＂共产主义价值理念＂＂社会主义意识形态＂以及＂现代化价值理念＂则分别构成了中国化马克思主义的文化内核、中间文化层以及文化外围。     

党员修养与马克思主义中国化关系略论

党员修养与马克思主义中国化两者之间拥有着内在的关联：党员的修养为马克思主义中国化的实践提供哲学基础、前提与保障，并引领其价值取向；马克思主义中国化为党员修养提供动力源泉，马克思主义中国化的阶段任务规定着党员修养的时代主题．其理论成果则为党员修养提供思想内容和理论武器。马克思主义中国化与党员修养都内在地统一于中国革命、建设和改革的伟大实践中：二者都是永葆党的先进性的客观需要．体现立党为公、执政为民，全心全意为人民服务的根本宗旨：二者最终目标都是朝向共产主义的。     

返本开新：新中国60年马克思主义哲学中国化的理性反思

作为党的指导思想的马克思主义．不是简单的原生态的马克思主义。而是中国化的马克思主义。马克思主义哲学中国化不断为中国化的马克思主义提供精神动力和智力支持。新中国60年以来,马克思主义哲学中国化的发展历程主要经历了三个阶段．贯穿于这三个阶段中的研究范式主要是文本研究范式、对话研究范式和现实研究范式．而这三种研究范式的精髓集中于一点,就是返本开新。理性反思返本开新可以发现．建构中国化马克思主义哲学的当代形态的关键在于：面向中国问题,建构中国风格、中国气派和中国特色的马克思主义哲学。     

“马克思主义中国化”概念提出的文化动因及其当代价值

马克思主义中国化既有特定的实践基础和理论诉求,也有特殊的文化背景和文化土壤。因此,从理论上来讲,马克思主义中国化表现为马克思主义在实践向度、理论向度和文化向度的充分展开过程。然而,由于历史上革命任务的紧迫性,马克思主义中国化的实践向度和理论向度充分展开而具有外显性,并得到学界的重点关注;马克思主义中国化的文化向度或文化动因问题则相对弱化而具有内隐性,也没有得到学界充足的重视。从近代中国文化发展视角来分析马克思主义及其中国化,能够为全面认识马克思主义中国化的历史进程提供另外一种面相。以民主革命时期"马克思主义中国化"概念的提出为例来看,在近代中国文化发展的逻辑中,"马克思主义中国化"是中国共产党在构建"中华民族的新文化"的过程中,随着自身对文化民族性关注度的提升而必然要提出的重要概念。在发展21世纪中国马克思主义的新时代,重视"马克思主义中国化"概念提出的文化动因具有重要的当代价值。     

马克思主义与中国实际相结合的历程

中国式马克思主义,包括以毛泽东、邓小平为代表的中国共产党人创立的新民主主义革命理论和建设有中国特色的社会主义理论.它是中国共产党人将马克思主义与中国实际相结合,在中国革命和建设实践中,坚持和发展马克思主义的产物.中国式马克思主义是马克思主义中国化的光辉结晶,把马克思主义与中国实际相结合则是中国共产党人把马克思主义中国化这一艰辛开拓的实践形式.研究马克思主义与中国实际相结合的实践历程,对中国式马克思主义的发展,尤其是未来中国建构社会主义条件下的市场经济体制,以及使中国特色社会主义理论和实践更加定型化、成熟化的这一跨世纪伟大工程,是一项很有意义的基础性理论工作.     

论马克思主义中国化的民族特色

马克思主义中国化是中国共产党人领导全国各族人民运用马克思主义解决中国问题的经验总结．实现和发展马克思主义中国化就必须重视马克思主义中国化的民族特色。民族性深刻地表现在“马克思主义中国化”命题的提出、发展过程及实现形式三个方面．具有重要的理论价值和实践意义．实现马克恩主义中国化的民族性是一项系统的工程．既要研究历史．又要研究现状．最后要实现历史和现实的有机统一。     

论毛泽东对马克思主义中国化的探索

毛泽东对马克思主义中国化的探索,在建国前坚决反对教条主义,使马克思主义的一般原理适应革命的客观需要,加速了马克思主义中国化进程;而在建国后则把马克思主义某些理论教条化,力图使实践适应理论,使马克思主义中国化遭受挫折。分析毛泽东探索马克思主义中国化的过程、探索推进马克思主义中国化必须正确对待的问题,有利于进一步推进马克思主义中国化。     

十月革命与中国马克思主义道路的选择

先进的中国人选择十月革命开辟的马克思主义道路,既有救亡图存的最直接原因,又有十月革命与中国新民主主义革命存在内在相通性的深层次原因,而马克思主义的超越性和科学性也是重要原因。十月革命使先进的中国人开始系统学习和研究马克思主义,创立中国的马克思主义政党,直接推动中国走上了马克思主义的革命道路。中国特色社会主义道路是当代中国对十月革命开辟的马克思主义道路的新发展、新提升,是对十月革命开创的苏俄式发展道路的反思和借鉴,也是十月革命开始的民族化马克思主义道路的实践再现。     

实事求是思想路线是马克思主义中国化的重大成果

实事求是思想路线是在马克思主义中国化实践中形成和确立的正确思想路线,是中国共产党探索马克思主义中国化的重大成果。实事求是思想路线的形成发展,展示马克思主义中国化的探索历程,呈现了马克思主义中国化历史逻辑：实事求是思想路线的丰富内容．揭示马克思主义中国化的内在关系．阐释了马克思主义中国化思想逻辑：实事求是思想路线的贯彻运用,把握马克思主义中国化的实现条件．彰显了马克思主义中国化实践逻辑。     

中国传统文化对马克思主义中国化的负效应

马克思主义与中国传统文化之间一直是相互变异、选择、融合的关系。马克思主义为中国传统文化的发展提供了方向引领,中国传统文化则为马克思主义中国化提供了文化土壤。但中国传统文化对马克思主义中国化同时存在着正效应和负效应。分析、认识这些负效应是实现中国传统文化良性发展的需要,也是更好地推进马克思主义中国化进程的必然要求。     

马克思主义中国化历史进程与基本经验刍议

马克思主义中国化的历史进程和基本经验是马克思主义中国化研究的两个基础性课题。对马克思主义中国化历史进程的描述应注意把宏观的逻辑勾勒和微观的事实分析相结合。宏观勾勒为马克思主义中国化历史进程研究搭建骨架,微观分析则为其填充血肉——唯有如此,马克思主义中国化史才能实现逻辑与历史的高度统一。对马克思主义中国化基本经验的把握要注意从正反两方面展开,既要珍视成功经验以便发扬光大,又要重视失误教训避免重蹈覆辙,辩证分析、批判吸收。     

近代中国民粹主义与马克思主义的早期传播

近代中国的民粹主义思潮在正反两方面对马克思主义的传播和发展产生了重要影响。民粹主义思潮对于马克思主义早期传播的推动主要体现在民粹主义的反资本主义倾向、民粹主义核心观念的流变、民粹主义的实践与马克思主义的关系,以及民粹主义思潮与马克思主义初步中国化等方面。而民粹主义所含有的反智主义和农业社会主义错误思想则对马克思主义早期传播产生负面影响。从总体上看,民粹主义推动了马克思主义在中国的早期传播,并促进了马克思主义中国化的进程。     

延安马列学院与马克思主义中国化

延安马列学院是中国共产党创立的“第一所比较正规的研读马列主义的学校”．它的创办与马克思中国化有不解之缘。用马克思主义中国化的视角来审视它．就会发现其办学方针、课程设置、教学方法和学风直接体现这一原则，其结果是极大地推动了马克思主义中国化，总结其经验对推进当代马克思主义中国化无疑具有借鉴意义。     

马克思主义中国化本质剖析——基于内在结构与矛盾维度

学术界主要从“相结合”、理论创新等方面理解马克思主义中国化的本质。科学哲学家伊莫尔．拉卡托斯提出的“科学研究纲领方法论”理论对马克思主义中国化的结构剖析具有方法论意义。马克思主义中国化自身存在马克思主义总的指导原理的普遍性与中国实践的具体性的矛盾，马克思主义中国化的本质是对马克思主义内在性坚持和“辅助假说”超越的统一。     

话语整合:马克思主义与中国传统文化关系研究的一种进路

学界一般把如何处理马克思主义与中国传统文化的关系看作马克思主义中国化的一个附属问题,这容易引发人们对该问题的重要性的忽视。事实上,从文化发展的视角看,马克思主义与中国传统文化相结合,就是马克思主义中国化本身。从这种视角看二者的关系,实际上是两种话语体系之间的互动与整合问题。这样一来,研究马克思主义与中国传统文化之间的话语整合就成为研究当代中国文化发展和马克思主义中国化的一种重要的方向选择。     

邓小平对马克思主义中国化贡献的文本探析

邓小平在马克思主义中国化遭受严重挫折的情况下掀开了其历史发展的新篇章,提出了一系列丰富而深刻的当代中国马克思主义的新命题、新判断和新思想:首次使用“中国化马列主义”的概念并进行论述,并对马克思主义中国化对象、精髓与实际过程进行深入地理解思考,提出了在实践上走自己的路,在思想上要警惕经验主义与教条主义两种主观主义的干扰;并以中国特色社会主义理论这一理论创造具体示范了如何走出马克思主义中国化的新路子,对当代马克思主义中国化的发展发生了多方面的影响.