"人的解放":马克思哲学的本体论承诺

无论把马克思哲学本体论理解为物本论、实践本体论或者生存论本体论,总是不能把马克思哲学对人的自由解放的内在关切突出出来。惟有把马克思哲学的本体论理解为“人的解放”的本体论承诺,马克思主义哲学才能为“以人为本”的科学发展观和建构社会主义和谐社会提供学理根据。     

社会主义市场经济的功能性的再认识

我国经济体制改革以确定社会主义市场经济体制目标模式为主线,以思想解放为先导,其核心就是如何认识和处理市场经济问题,破题的关键是正确回答市场经济与社会主义发展有无一致性问题。对这个问题可以从理论与实践两个层面进行充分说明,在实践层面上是为了解决革命和建设中的现实问题,是为了大力发展社会生产力的需要,是解决人与自然这一环节的需要;在理论层面是为了解决人的自身问题,突出人的主体性,实现人的自由全面发展,即是解决人与社会这一环节的需要。前一环节对应点是生产力,后一环节对应点是生产关系。市场经济与社会主义在中国的结合不仅是发展生产力的手段而且还深刻地体现了社会主义的生产目的,凸显了人的自由全面发展。     

“以人为本”是关注人的个体价值的现代际遇

"以人为本"是对人的个体价值的观照,"以人为本"将人的自由而全面发展作为终极目标,构建以人为本与实现人的个体价值之间的内在关联性,旨在强调重视人类个体问题,关注人的个体价值。     

"以人为本"是关注人的个体价值的现代际遇

"以人为本"是时人的个体价值的观照,"以人为本"将人的自由而全面发展作为终极目标.构建以人为本与实现人的个体价值之间的内在关联性,旨在强调重视人类个体问题,关注人的个体价值.     

企业以人为本的重新诠释

企业的以人为本常常流于形式,究其原因在于人们对于它的表面化理解。因此,必须在重新诠释一般意义上的以人为本的基础上重新诠释企业的以人为本,企业才能把以人为本落到实处。重新诠释一般意义上的以人为本就是要解决"什么人"以"什么人"为本的问题,以及什么人"如何才能"以什么人为本的问题;一旦我们把一般意义上的以人为本贯彻到了企业领域,也就是说,将它与企业的特殊性质结合起来,我们就能清晰地发现企业以人为本的直接对象和间接对象,并且发现把人是目的与人是手段结合起来亦即把伦理与经济结合起来乃是实现企业以人为本的正确路径。     

关于人的价值的哲学思考

古往今来人们毕生都在寻求自身的价值。人类始终不渝地把关注自己命运的现实和未来作为追求的动力和目标,思考和寻找自己的价值。而价值观的建立从根本上奠定了人类真正的自我认同,表达了人类对从现实生存状态到理想状态的一种有意识的追求。在马克思创立的唯物史观中,对人的价值的形成、本质及其特征进行了深刻、精辟的分析。本文主要运用唯物史观,从历史发展的视角探讨人的价值以及引发的哲学思考。     

马克思主义哲学的生命力 ——兼论新时代哲学与人的问题

马克思主义哲学的生命力,是它自始至终的人文关怀。作为一门人学,它从人类最基础的现实出发,思考并找到实现人的自由而全面发展的途径。通过对个性自由,以及人的自由而全面发展的探讨,最终实现个性自由的社会理想。在全球化视域下,对于如何处理各个民族的关系,生态问题,人与人之间的问题,人与类之间的问题,它提供了重要的启示。     

人不同的视角“看”马克思哲学

对于马克思哲学,从不同视角会“看”到不同的结果,论文对学界的“哲学的转向”“哲学的终结”和“哲学的革命”三种不同的视角进行了分析,澄清了三种不同视角“看”马克思哲学各自的边界及其局限性。     

社会主义市场经济与人的价值的实现

社会主义市与经济是实现人的价值的合理 有益和有效率的体制，采取这种取向的改革，在人的价值问题上，是为了更好地坚持科学的人的价值观，使人的价值更合理地得到实现。     

构建和谐要体现人的价值

构建和谐的核心是坚持以人为本，傲到人与自然的和谐，在实际过程中就是要体现人的价值。毛泽东同志曾经说过：“人是最宝贵的，世问只要有了人，什么人间奇迹都可以刨造出来。”     

科学发展观与人的全面发展

科学发展观深刻地揭示了以人为本与人的全面发展的一致性,以及社会的全面发展与人的全面发展的统一性,为实现促进人的全面发展的远大目标提供了理论指导。     

论社会主义市场经济与人的全面发展

人的全面发展是社会主义的最高价值目标, 也是社会主义的本质要求。马克思不仅从价值原则和科学原则的辨证统一角度, 赋予了人的全面发展理论极为丰富和透辟的科学内涵, 而且从社会实践和社会形态演进的客观过程中, 论证了市场经济对人的全面发展的积极意义。然而, 市场经济与人的全面发展之间又存在着矛盾, 本文就此着手提出了解决此问题的具体措施来促进人的全面发展。     

市场经济对人的个性发展的影响

市场经济的发展促进人的个性发展,然而它在某些方面又抑制着人的个性发展。发挥社会主义公有制条件下市场经济的优势和特点,利用市场经济对人的个性发展的有利方面,抑制其不利方面,从而促进和谐社会中人的个性的全面发展。     

马克思主义人的本质理论及其在当代中国的实践

马克思关于人的本质理论的思想内容十分深刻,在马克思主义哲学中占有非常重要的地位,是我们认识和解决所有人的问题的基本方法和思路,是确立社会和人的发展目标的理论依据,也是建设社会主义核心价值体系的重要理论基础。作为马克思人的本质理论的当代运用,以人为本为核心的科学发展观坚持以最广大人民的根本利益为本,更加关注人民群众的自身价值和现实需要,促进人的全面而自由的发展。     

试论推进人的现代化,落实科学发展观

以人为本是科学发展观的核心思想,落实科学发展观必须推进人的现代化。人的现代化应该是每个个体的现代化,是每个个体思想、意识、能力、素养、生活的综合现代化,是各个地区的现代化;同时,人的现代化也是一个长期的过程。人的现代化首先要求重视教育的基础地位,要求保障教育投入、推进教育内部改革。落实科学发展观,践行正确政绩观,必须加强教育资金落实的监管,把教育作为官员考核的重要指标。     

论社会主义市场经济条件下人的全面发展

长期以来 ,人的全面发展一直是一个激动人心的理想 ,不过 ,直到社会主义市场经济出现 ,它才有了实现的可能。社会主义市场经济与以往任何形式的市场经济的根本区别 ,就在于它是一个自觉的、能动的创造过程 ,在这个过程中 ,人的主体性和能动性可以获得充分的发挥。当然 ,在建立社会主义市场经济的过程中 ,不可避免地还存在着一些可能阻碍人的全面发展的障碍 ,克服这些障碍对我们来说是一项艰巨但又必须完成的任务。我们相信 ,随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的不断完善 ,一个促进人的全面发展的良好的外部环境和内在机制将逐步建立起来     

论我国社会主义市场经济条件下人的异化

人的异化是不是资本主义社会中的特有现象,我国在市场经济条件下是否也存在人的异化现象,这已经成为许多学者不断思考和探索的热点问题。随着权力腐败严重、拜金主义猖獗、理性思维膨胀、虚假消费盛行等各方面问题的出现,人的异化已经成为不争的事实。究其根源,主要在于生产力与生产关系的矛盾运动、主体性的丧失、自发的旧式分工的存在以及非公有制经济的发展。因此,现阶段必须坚持以人为本、大力发展生产力、提高人的素质和能力、打破传统思维模式,从而扬弃人的异化,推动我国社会的发展。     

浮士德形象与现代人的精神困惑

歌德笔下的浮士德形象,不仅是对西方资产阶级数百年思想史的概括,也包含对现代人精神困惑的深入思考和回答。浮士德身上"灵"与"肉"矛盾,涵盖了自然欲望与道德理性、自由与必然等深刻的哲学命题。     

人的发展与社会主义市场经济

人的发展即人的本质力量的发展,是人的全面、自由、和谐的发展。市场经济对人性的完善有着特别的意义,从我国现代人的发展的低阶段性特征看,社会主义市场经济是我国人的发展完善的现实途径。     

论人的全面发展与和谐社会的构建

“人的全面发展”是对社会主义本质论的深化,是社会主义追求的终极目标。建设社会主义和谐社会是中国共产党执政理念的重要升华,建设社会主义和谐社会与促进人的全面发展互动共进、相辅相成。人的全面发展是社会主义和谐社会追求的价值目标,构建社会主义和谐社会是实现人的全面发展目标的现实途径与有效手段。