步行是一种健康低碳生活

拜读贵刊今年第4期的话题《世界上最好最简单的运动》,我思绪如潮,深深为作品的独到视角及现实意义所折服。是呀,在如今交通发达的现代社会,习惯了每天坐电梯进出门、乘车上下班……＂步行＂已逐渐成为一种奢侈。其实,步行也是建设两型社会的内在需要和生动体现。推广并坚持步行,不仅从生活理念、     

中国共产党人的社会矛盾观析论——一项文本学维度的考量

基于历史发展的视角对我党历代领导人的社会矛盾观进行初步回眸和总结表明,毛泽东的＂正确处理人民内部矛盾＂思想、邓小平的＂化解各种社会矛盾的根本途径是发展生产力＂的理论、江泽民的＂善于分析和处理各种人民内部矛盾＂的管理理念与胡锦涛提出用＂科学发展观＂和＂创新社会管理＂解决社会矛盾的重要观点是一脉相承的,是马克思主义思想与中国社会主义建设具体实践相结合的创造性产物。     

浅论科学发展观对马克思主义社会建设理论的创新

与社会革命理论相比,社会建设理论一直是马克思主义理论体系中较为薄弱的环节。尽管如此,马克思主义经典作家也从当时的社会实际出发,在历史唯物主义的指引下,对社会建设理论进行了初步的探索,可以概括为以＂中轴线＂理论和＂历史合力论＂为主要内容的社会发展动力论,以＂五形态＂论和＂三形态＂论为代表的社会发展阶段论,以人的自由全面发展与善待自然为主要内容的社会建设目标论,以社会管理和社会保障为主要手段的社会建设途径论。以胡锦涛为代表的中国共产党人提出了科学发展观,并在党的历史上首次提出了＂社会建设＂概念,提出了坚定不移建设中国特色社会主义的奋斗目标,提出了＂以人为本＂的理论核心,提出了全面协调可持续的基本途径和统筹兼顾的基本方法,通过构建＂党委领导、政府负责、社会协同、公众参与＂社会管理格局的总体思路,对马克思主义社会建设理论进行了系统的创新。     

土地征收政策社会公正化：由“保障”到“保护”

马克思主义＂实现人自由而全面发展＂的社会公正观具有＂目标价值＂,而罗尔斯的＂分配的正义＂和诺奇克的＂持有的正义＂理论具有＂工具价值＂,＂工具价值＂可以为马克思主义社会公正观的＂目标价值＂所用。以社会公正为视阈,目前,我国城市化建设中的土地征收,实施以＂保障＂为基点的＂社会补偿＂政策,不能合理分配社会资源、切实保障被征收土地人民群众的切身利益,应该实行符合社会公正的、以＂保护＂为基点的＂社会赔偿＂政策,使得城市化建设中的土地征收,既能＂化地＂实现工程建设现代化,又能＂化人＂实现农民身份转型市民化。     

基于公民社会的社会管理创新维度研究

公民社会在当代中国社会转型过程中逐步兴起,一定程度上推动着社会管理模式的变迁。与传统的＂大政府、小社会＂相适应的社会管理更多的是＂自上而下＂的国家或政府管理,而与当代中国发展指向＂强政府、强社会＂相适应的社会管理则应是政府与社会间伙伴式的多元治理。中国公民社会兴起呼唤源自社会本身的自我管理,它与源自国家或政府的社会管理共同构成当代中国社会管理模式的核心内容。走中国特色社会管理之路、创新社会管理方式和体制,必须牢牢把握社会转型向度,积极转变政府的社会管理职能;理性看待公民社会,充分发掘民间组织的自我管理潜能;合理利用网络媒介,借助网络舆情拓展社会治理新平台。     

马克思市民社会与国家思想对我国行政改革的启示

＂市民社会＂一词具有古典含义和近代含义。古典含义的＂市民社会＂主要是指建立了国家的＂文明社会＂,相对于野蛮部落而言;近代含义则是指国家控制之外的社会经济生活,相对于国家政权而言,并作为对国家与社会关系的一种理解。马克思的市民社会思想属于近现代市民社会理论。     

社会管理创新中的社会心态问题研究

从社会心态的视角可以更加深刻理解社会管理创新的内涵。一方面,加强社会心态理论研究是社会管理中马克思主义理论创新的重要体现,将直接推动马克思主义理论创新和有利于坚定社会管理创新中的马克思主义价值取向。另一方面,研究社会心态现实问题将有力推动社会管理创新实践,有助于引导人们形成健康的精神状态,增强对抗社会风险的能力,提高社会创新能力。这就需要处理好社会管理创新效率与社会心态多元化表现、弘扬优秀文化价值观与庸俗商品化、＂精英民主＂与＂草根民主＂、消极应对与有效疏导之间的关系。     

中国社会结构紧张与和谐社会的构建

当前中国正经历一个＂社会结构紧张＂的时期。由于＂两个阶级一个阶层＂的状况彻底被打破,符合现代社会发展要求的社会结构的形成要经历一个不断摩擦、对立,甚至在构建某种情况下会产生激烈冲突的过程。＂仇富＂、＂仇官＂现象是＂社会结构紧张＂时期的突出表现,它对和谐社会提出了一个严峻挑战。能否化解＂仇富＂、＂仇官＂现象,顺利解决＂社会结构紧张＂的状况,将决定我国是否能够顺利实现社会主义和谐社会的宏伟目标。     

论社会主义核心价值体系对“社会价值”与“个人价值”关系的发展

＂社会价值＂与＂个人价值＂的关系问题始终是人类社会面临的一大话题,从价值哲学角度来看,＂社会价值＂与＂个人价值＂实际是对立统一的。从人类社会历史的发展来看,＂社会价值＂和＂个人价值＂的冲突和融合也伴随着社会历史的发展而不断延续着。当代社会,中国特色社会主义核心价值体系坚持一元主导、多样化包容相统一的关系,实现了对＂社会价值＂与＂个人价值＂关系的有机整合与创新。     

邓小平的改革思想与波普尔的社会渐进工程理论

卡尔.波普尔作为与邓小平生活年代大致相当的思想家,在40年代提出了他的社会渐进工程理论,虽然我们决不赞同他的政治立场,但他的许多理论在今天看来也是具有很深刻的教益的,而且与邓小平的理论在某些方面有一定的相似性,其中包括＂反左＂与＂反乌托邦主义＂、＂摸着石头过河＂与＂社会渐进工程＂、＂小康社会＂与＂开放社会＂、务实主义和＂最小痛苦原则＂。厘清这些概念的异同并从中寻求一般规律性的东西是本文的主旨所在。     

走群众路线推进社会管理创新

创新社会管理,是党中央在新时期提出的一项战略性任务。胡锦涛同志提出：＂完善党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的社会管理格局。＂这表明,社会管理的主体不仅是党委和政府,还有社会组织和群众自身。事实上,在新形势下推进社会管理创新,我们更要牢牢把握＂一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来到群众中去＂这个优良传统,坚定不移地走群众路线。让群众成为社会管理创新的参与者社会管理本质上是对人的管理,人民群众不但是被管理者,更应成为管理者。社会管理创新充分发挥群众的主体作用,就要不断提升群众参与社会管理的积极性和主动性,共同创造和谐稳定的社会环境。     

转型中的社会管理创新研究——基于治理与善治的视角

以党的十七届五中全会为标志,我国踏上了以实现＂社会公平正义＂和＂包容性增长＂为中心的社会建设和管理新征程。社会管理创新的核心是建立良性的社会运行体制,消除经济持续发展和社会稳定的体制机制障碍,激发出社会活力,最终建立起具有中国特色、体现社会主义核心价值、符合人类文明发展和社会发展规律的＂现代性＂社会。     

稳态社会对于实现发展的意义探究

本文从稳态及稳态社会的解析探究了稳态社会能够实现发展之＂源＂;从稳态社会与发展的关系探究了稳态社会能够实现发展之＂原＂。从稳态社会对社会控制的要求探究了能够实现发展之＂路＂。     

人民群众的呼声就是社会管理的重心

社会管理是人类社会必不可少的一项管理活动。各级党委和政府要主动拓宽＂人民群众的呼声＂渠道,这是加强和创新社会管理的前提;其次要认真倾听＂人民群众的呼声＂,这是加强和创新社会管理的基础;第三要切实解决＂人民群众呼声＂最大的现实问题,这是加强和创新社会管理的＂钥匙＂。     

“社会”一词演变及在晚清的传播

＂社＂与＂会＂在古代均是单字,＂社会＂一词多指社日祭祀的集会。＂社会＂的现代意义是晚清由西欧和日本两个路径输入。对＂社会＂一词的引入和讨论直接得益于当时社会学学科的发展,又与晚清国内政治形势息息相关。由于晚清知识精英的阐释和宣扬,以及政治改革焦点的下移,＂社会＂一词在1903年后迅速成为日常词汇。     

培育党内社会资本 扩大党内民主

社会资本指的是普通公民的民间参与网络,以及体现在这种约定中的互惠和信任的规范,它是民主进步的一种重要的决定性因素。＂党内社会资本＂是指在中国共产党内,为了进一步扩大党内民主,在党员与党员之间、党组织与党组织之间以及党员与党组织之间建立起来的党内参与网络,以及体现在这种网络之中的互惠和信任的规范。它是一种存在于党内民主关系之中并能够实现党组织目标的一种资源,这种资源以交流、信任为基础。扩大党内民主,需要在党内积极着力培育＂党内社会资本＂。     

基层社会管理与电子化公民培育的相互关系

伴随着电子网络与信息技术的发展与应用,以＂电子化＂为特征的＂电子化环境＂日益凸显,正影响并改变政府社会管理的方式。电子化环境不仅为公共参与社会管理提供了新的渠道,也为基层政府创新社会管理模式奠定了基础。在电子化环境下,如何利用电子网络与信息技术来整合社区资源,畅通民意诉求、完善公众参与渠道,建立起以服务为导向的社会管理新模式并培育出＂电子化公民＂以适应环境的要求,     

执政党与社会组织联系机制的构建

中国社会结构开始从改革开放前的＂组织化社会＂的建构方式向＂社会组织化＂的建构方式转换,从而催生并推动着社会组织呈现不断拓展的态势,已经在越来越多的领域影响着越来越多的民众。变革中的中国执政党与社会组织的联系机制的构建可以围绕＂继承传统＂、＂功能开发＂与＂机制转换＂等方面展开。     

社会管理创新：“是什么”“为什么”“怎么做”——访清华大学社会学系主任、教授、博士生导师李强

十七届五中全会关于＂加强和创新社会管理＂的论述,为社会管理体制机制的创新规划了令人振奋的路径。当前我省正处于加速发展、加快转型、推动跨越的发展进程中,社会的快速发展与转型要求加强社会建设、创新社会管理。社会管理是个什么＂东西＂,为什么要创新社会管理……围绕着一系列问题,本刊采访了清华大学社会学系主任、教授、博士生导师李强。     

马克思社会有机体理论浅说

社会形态问题的讨论一直采用＂经济基础——上层建筑＂这一关键的隐喻,但仅仅这样的建筑模型是无法说明上层对基础所存在的＂反作用＂意义,正是基于这样的疑问和思考,马克思把人类社会历史隐喻为＂有机体＂,他强调社会是由不同要素和组成部分按一定的结构和层次有序地排列起来的,并且是能够自我发展的统一体。本文试图通过对马克思社会有机体思想的提出和展开为历史过程的简单介绍,以及对其理论的基本内涵和特征的具体阐述,来揭示社会有机体在马克思社会学说和唯物史观中的重要作用以及这一理论对人类社会的发展、人与自然的协调发展和建设和谐社会的启发意义。