两小无猜 绝爱双城

正有人说《一生一世》是中国版的《两小无猜》,看过之后发现这部电影在形式上与《两小无猜》很像,都是青梅竹马的爱情故事,但主题却与后者大相径庭。《两小无猜》讲的是童话,《一生一世》说的是现实,或者严格上来说,《一生一世》是童话载体下的现实故事。从电影的第一个镜头开始,就注定了两个人的命运只不过是上天的一个玩笑。电影拍得很美,也有些虐心。单就剧情来说,两位主角之间千回百转的爱情故事的确当得起"虐心"俩字,然而就电影所呈现的整体风格     

胡适的自警

<正>胡适家订有《字林西报》,一般7点以前送到。一天,已经8点半了,还没有见到《字林西报》。胡适于是设想了三种可能:一、送报的人遗漏了;二、报费满期了;三、今日本无报。胡适认为第三种可能性最大,因为《字林西报》是英国报,可能循例放"银行假期"。胡适细检日历和大字典,"银行假期"果然在八月第一个月曜日(星期一),而昨日正是八月第一个月曜日。于是,"昨日     

“死刑保证书”何其荒唐

《新京报》2012年6月8日刊发沈彬的文章：河南叶县农民李怀亮因为涉嫌一桩杀人案，于2001年被逮捕。本案经历了叶县法院、平顶山中院、河南高院三级法院七次审理、三次判决，但都因为“证据不足”，三次被上级法院撤销原判发回重审。因为李长久未被判决，被害人家属不断上访，平顶山中院为了“息访”，居然于2004年与被害人家属达成协议，“承诺”判李怀亮死刑。而李怀亮已经被关押超过10年。     

侵害著作权责任构成要件的体系化

我国的知识产权立法体系中,都有专门的一章来规定"权利的保护",规定了侵犯知识产权的法律责任.现行《著作权法》将其规定在第五章"法律责任和执法措施",而国家版权局于2012年3月31日发布的《著作权法》(修改草案)(以下简称"草案")则修改为第七章"权利的保护",这也体现了与《专利法》(第七章"专利权的保护")和《商标法》(第七章"注册商标专用权的保护")的协调.但是,无论是现行《著作权法》还是草案,都没有对因侵犯著作权而应承担责任的构成要件做出明确的界定,尤其是没有明确规定过错这一主观因素是否应当属于构成要件,人们只能从单个零散的法条去推测立法者的真实意图.对于这个问题,目前的理论准备和实践经验都已经比较充分,立法者完全可以向着体系化的方向迈出这重要的一步.本文将就此展开分析,并提出具体的建议.     

刑诉法“短板”增长记

《刑事诉讼法》32年旅程中的两次大修,着力点都关乎增补人权"短板"。正是因为犯罪嫌疑人和被告人的人权被喻为人权木板上最短的一块板,在此次《刑事诉讼法》修改的漫长时段内,一批学者、执法者、立法者一直致力于"短板"修补,而赵作海等被错误追究刑责的当事人也形成了推动法制进步的另一种力量。     

关于《刑诉法》修改的基本理念与原则的思考

《刑事诉讼法》修改已经提到立法日程,业界对此普遍关注并展开热烈讨论。按照我们的传统,《刑事诉讼法》的基本理念与原则以及修改《刑事诉讼法》的理念与原则成为首当其冲的问题。勿庸讳言,这些问题是极其重要的,因为任何一种变革,包括法律修改都需要一定的舆论及理论准备,都需要实现某种思想或原则;同时,任何一个法律条文背后都隐含或体现着某种理念、原则或价值,而司法者在适用法律作出某种决定时也一定受某种理念、原则或价值的支配。但是,在研究、讨论及适用《刑事诉讼法》修改的基本理念或原则时应该注意或防止一些公式化、简单化、庸…     

诈死见证儿女孝心

老父的"骨灰"未寒,儿女们就在灵堂上与继母争夺遗产.当他们正准备"齐心协力"将孤苦无依的继母及其养女赶出家门时,父亲突然出现在儿女们面前…………     

法国：富豪家庭上演百亿美元遗产争夺战

英国《泰晤士报》道，法国艺术品交易商丹尼尔·维尔登施泰因去世后，名下估价约100亿美元收藏品归属问题成为焦点。他的儿子盖伊·维尔登施泰因与继母西尔维娅·维尔登施泰因为这笔遗产打起争夺战，战果尚未揭晓。盖伊现年68岁，为丹尼尔第一次婚姻所生。他是世界最富有的艺术品收藏家族之一维尔登施泰因家族族长，     

英国：精神虐待或催生“灰姑娘法”

近期，英国正考虑通过立法以犯罪定性并惩处精神虐待儿童的行为。据BBC报道，这项立法草案一旦在议会得到通过，那些对孩子进行精神虐待的父母和监护人将会首次面临刑事处罚。一些儿童慈善组织也乘机倡议新立法以“灰姑娘法”（Cinderella Law）命名，这一命名来源于童话中一个几乎家喻户晓的人物灰姑娘，她小时候长期遭受继母的虐待，用这样一个童话人物来命名这部法律具有特殊的映射意义。     

兄弟间就析产达成的协议能随意推翻吗?

来信我是一个中学生,父亲已故,和续母一齐生活。我家有房产一座,是奶奶生前所置,房产证是二伯的名义。一九七五年时,二伯家住在该房前栋,我父亲住该房后栋。当时还有一个姑姑出嫁在外。因为后栋房已破漏,经二伯签字盖章,同意我父自己备木料、现金,重建了后栋房并到政府领取了建筑执照和房产证,现在都在我继母手中。但当时二伯和我父亲都没有将重建的后栋房从老房产证中分割出来。现在二伯和我父均已死去,老房产证在我二伯母手中。她说这前后栋房子都是她的,要赶我和继母出门,将我们住的后栋房卖掉。我和继母坚决不同意,但不知纠     

《行政诉讼法》大修,让“信访”回归“信法”

2014年,可谓"立法大年"。在这个年度,《环境保护法》《安全生产法》《行政诉讼法》等一批事关国计民生的重要法律完成大修且都经过了"向全社会征求意见"这一程序。修改后的法律中体现了"在限制政府权力的同时赋权于民"这种取向:被称为"史上最严环保法"的新《环境保护法》通过确立环境公益诉讼制度等规定赋权于民,修改时涉及70多个条款的《安全生产法》把保护人的生命安全放在更为重要的位置,事关政府钱袋子的《预算法》除涉密信息外将财政资金使用情况公开的规定赋予公众充分的知情权,《行政诉讼法》的修改则在多处体现了把权力关进制度笼子的信息。因为《行政诉讼法》事关"依法治国"之大事,我们请行政法专家王才亮就该法修改写下本文。     

邻居变成继母讨房产

当十几年的邻居阿姨变成继母,一切感情都变了味儿。父亲的突然去世,引来一场房产之争。是继母当初借名买房还是继子堵气霸房,一场继母子之间的争房大战正在进行。继子:房子是我和父母出钱买的2013年对于30岁的张冬冬来说,开年不利。先是他的父亲张国中于1月去世。此后,仅过了一个月的时间,他又被继母王丽告上法庭,王丽讨要那套她和张国中一直居住却登记在张冬冬名下的房子。     

略论泰(太)山与太行山、华山等之互称及其对文学的影响

泰(太)山别称"太行山"得到进一步证明,因太行山又名五行山,《西游记》写压倒孙悟空的"五行山"实根本于"泰山压顶"的比喻,而直接自《二郎宝卷》写孙悟空被压在"太山"之下脱化而来。唐朝"华山"曾一度改称"太山"。"泰(太)山"与"太行山"、"华山"互称,加以泰山避讳的影响,遂有小说描写无"恶"不归于太行,而无美不归于泰山之倾向和若干叙事中使用地名互换的现象。     

论中国传统“无讼”法律思想及其现实意义

"无讼"思想在中国的历史悠久,可以说是中国传统法律意识中的最高理想状态的诉讼意识,而孔子正是"无讼"思想的倡导者。传统观点一般都认为"无讼"思想出自孔子《论语.颜渊》中的一句话:"听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。"实质上,"无讼"思想是统治阶级对于他们所追求的社会秩序的一种美好愿望,但这在任何一个社会都是不可能完全实现的。在当今社会中,传统"无讼"思想从某种程度上是与民主政治、权利、平等等现代法治理念背道而驰的,但以去粗取精、去伪存真的辩证思维去分析,其还是对当今构建社会主义和谐社会有着不可忽视的积极影响。     

论禁毒法律体系的失范与冲突

在2007年《禁毒法》颁布之后,我国的禁毒法律法规已经相当齐全。但"齐全"并不当然意味着"相互配套"。恰恰相反,法律越齐全,相互配套的工作就越繁难,或者说,越容易发生相互之间的重合、脱节、冲突等问题。刑法与行政法、《禁毒法》与其他行政法,都迫切需要精心整合,方能有望"相互配套",也才能让华丽的"禁毒法律体系"一词名副其实。     

哈尔滨公证处65周年感怀

从记忆中走来2010年8月,一位熟人来到哈尔滨公证处,见到我第一句话是:"你们公证处,一个市级公证处,太破了点吧?"我认。历经十几年,整体装修已经落后而破旧,白颜色的墙已经泛黄,下沉的门需提着关,接待台摇摇欲倒,水管腐烂,渗的水将大理石地面都浸变了色……2010年12月,这位熟人再次来到公证处,表情瞠目结舌:"像童话中的魔法点拨了哈尔滨公证处,它变得这么富丽堂皇。"我欣喜。     

中国的孟德斯鸠

刘祚昌在《山东师大学报》一九八三年第四期上发表题为《中国的专制制度与中国的孟德斯鸠》一文指出,人们都认为目的在于限制君权的权力分立学说是法国孟德斯鸠创立的。这个看法应该纠正,因为早在孟德斯鸩的学说出现八十多年以前,中国的伟大思想家黄宗羲已经提出了类似的学说(参看《明     

精神扳机——评《没文化行吗》

人心是最容易改变的,像明朝将领吴三桂只因"冲冠一怒为红颜",即开门揖盗,引清兵入关。一句话、一本书、一首歌、一个人、一个景象,都可能令我们的内心世界涌起波澜。人心也是最难以改变的,诗经《上邪》有句"山无陵,江水为竭……天地合,乃敢与君绝",每每读到这里,不觉潸然。反过来,亦有"江山易改,本性难移"的说法。但正因为人心的变化多端,不可控和难以预测,如何引导人心才显得有趣而刺激。鉴于人心可以有效疏导和善加利用,有关人心的探讨在当下的学界、商界和政界已呈现出热火朝天之势。     

试论《红楼梦》所受《肉蒲团》“直接的影响”

《红楼梦》与《肉蒲团》之书名与题旨实出一辙,总体构思如一,都有"一僧一道";未央生是"皮肤滥淫"的贾宝玉,贾宝玉是"意淫"的未央生;《肉蒲团》"花册"是《红楼梦》写"金陵十二钗"册子的蓝本;两书有共同的小说理论甚至习惯用语。曹雪芹应该读过《肉蒲团》,《红楼梦》受《肉蒲团》"直接的影响"多而显。这既是《肉蒲团》对后世影响的一个亮点,也是已经难得有新发现的"红学"的一个新发现。     

国际之轨与吾乡之直

在法制史上,有一个著名的"父子相隐"的故事。 典出《论语》之《子路第十三》:"叶公语孔子曰: 吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。孔子曰: 吾党之直异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣！"这 个故事常被用作研究法律与道德之关系的模型,引申出 "相隐之举是否合理而违法"、"古代社会是否礼法不分" 等思考。横看成岭侧成峰,其实这个故事也可以从另一 角度品评,譬如孔子的"比较法"研究思路。叶公介绍的 "父子相证"制度,可被视为一种外国制度。从表象来看, 父亲偷羊、儿子揭发,更合乎法治国的标准。然而,孔子 闻听"外国"的"司法实践"后,没有轻率地五体投地、妄 自菲薄,而是先冷静地考察"他乡之直"是否等同于"吾 党之直"。若"吾党之直异于是",他乡父子相证,吾乡父 子相隐,二者并无高下之分,因为本质上都是"直在其中