编后

《甘肃经济改革专辑》(《理论学习》增刊)是省委研究室和省委党校,为了全面认识和宣传党的十一届三中全会以来甘肃经济改革取得的伟大成就,加深理解党的十三大的路线、方针、政策,进一步深化城市经济改革联合编写的。钟永棠同志作了序,仲     

编后絮语

当刊物送达您的手中,该是春节时分了.在此谨祝海内外的朋友们新春愉快.南国春来早.春天带来生机和希望,也催人耕耘与进取.从这一期刊物中,细心的朋友也许不难发现我们在改进刊物上所作的一些努力.推荐《从边缘走向中心》一文,不是因为其立论的稳妥.我们偏爱的是文章充沛的理论激情和活泼的语言风格.作为研究青年的刊物,我们真诚地希望少一点老成和圆熟,多一点锐气和活力.     

本期编后絮语

读者可能注意到了,本期我们编发了一组有关社会主义再认识的稿件,但栏目标题却是“社会主义新思维”。这主要在于“再认识”目前似乎更多停留在对过去反思的层面上。而反思过去应与把握现实、着眼未来联系在一起。     

编后：难能可贵的精神

编后：难能可贵的精神常言道：一滴水可以映出太阳。透过《风范犹存勉后人》一文所反映的李孟北同志在红河州委工作时的几件一，我们能够深切地感受到他身上所折射出来的高尚品格和可贵精神。孟北是我们省宣传文化界颇有影响的一位名人，又是在玉溪、红河一带干部群众中很...     

让人道主义走进校园——《人道主义简明读本》编后

“给小学生讲人道主义,就如同把一杯浓酒还原成水,让小孩子能喝下去,但是酒的成分一点也不能少。”——中国残联党组书记王新宪自“人道主义”这个词汇产生以来,关于人道主义的争论就一直没有停止过,直到今天,仍然是理论界的一个热门话题。关于人道主义的概念、渊源、流派的研讨,那是哲学家们的事情。我们更关心的,是人道主义在全社会的认识、推广与践行。一个严峻的现实是,长期以来,我们的思想品德教育工作特别是对中、小学生的思想品德教育工作,一直缺乏关注生命、珍惜生命和阐释人性方面的教育。事实上,成人和成才同等重要,甚至从某种意…     

让人道主义走进校园——《小学生人道主义读本》编后

新中国成立以来,关于人道主义的争论一直没有停止过,直到今天,仍然是理论界一个探究的话题.关于人道主义的概念、渊源、流派的研讨,那是哲学家们的事情.一个严峻的现实是,长期以来,我们的思想品德教育工作缺乏关注生命、珍惜生命和人性方面的教育.事实上,成人和成才同等重要,甚至从某种意义上说成人更重要.     

我看《黑洞》──《黑洞》编后杂感

陆陆续续编了一年的《黑洞》，先是被上来就先声夺人、继而跌宕起伏精彩纷呈的故事情节所吸引，尔后，终于被文中主人公直率、执著的性格所打动，就像许多迷恋这部作品的读者一样。　　老实说，起先我并不太欣赏刘振汉这个人物。我问自己，也冒昧问过作者张成功，难道忠于职守的刑警队长就该是这副样子：瞧谁不顺眼就横眉冷对，老婆孩子朋友概莫能外；碰到问题硬邦邦就撞将上去一点弯也不会拐？而且，不知道是不是因为身为女性，我尤其不赞成刘振汉在妻子面前的那种毫不通融，就仿佛他面对的是又一个可恨的腐败堕落分子，而不是生活上处处迁…     

拾零——《回归——记海外归求的台湾同胞》编后感

终于，《回归——记海外归来的台湾同胞》问世了．我开始收拾散乱的稿件和老照片，翻看着一篇篇的文和一幅幅的图．编书时冒出的种种感想又涌现出来．那时忙于编书顾不得整理那些时不时冒出的零散的感想，而现在正是时候……     

拾零——《回归——记海外归来的台湾同胞》编后感

终于,《回归——记海外归来的台湾同胞》问世了。我开始收拾散乱的稿件和老照片,翻看着一篇篇的文和一幅幅的图,编书时冒出的种种感想又涌现出来。那时忙于编书顾不得整理那些时不时冒出的零散的感想,而现在正是时候……上个世纪90年代开始流行“海归”这一新词。“海归”指从海外归来的人。“海归”亦是海龟的谐音,为此我查了海龟的资料:“海龟,一种大型海陆两栖动物,很有灵性,习成群活动,即便是游回故乡陆地产卵也是结队而行。最壮观的是海边沙滩上成千上万破壳而出的小海龟奋力爬向大海的景象,小海龟有与生俱来的追寻未谋面母龟足迹的能…     

{编后述评}大学生当村官意义重大，但必须注意几个问题

当前,各地都在贯彻实施“一村一名大学生”计划,这对推动农村的发展和进步意义重大。从政治上讲,大学生村官计划对于民主政治建设具有重大的意义。大学生作为新鲜血液充实到基层组织,改善组织的知识结构、年龄结构,在一定程度上对基层工作产生影响,增添活力,使基层组织更加具有凝聚力、创造力、战斗力。     

历史与文化神奇的透视——艾煊散文《祖先的慧光》编后

树有根,水有源。人立于天地间,求知趋向,常喜仰观八极,俯察纤微,且穷根追源。但何者为人自身之根之源?此不妨也作一探究。 一河一源流,多河多源流。歧河纷繁,交流融溶,汇而为人群共饮共泳之浩荡巨川。 溯流而上,再返身顺流而下。俯仰由之,悠悠徜徉。由源而兼及远流,更兼及浩荡之下游。文化之河,纵横网密,流域宽广邈远,探究之趣,不亦乐乎? ——艾渲     

言行致一 文传心声——《张謇创业基地的政协委员》一书编后

<正>选编完《张謇创业基地的政协委员》最后几篇文章,已是2010年9月上旬,依农历立秋早过,中秋临近,人们却在望秋盼凉中领教秋老虎之威。全球气候变暖,南通的节令似乎也在缩春压秋,热天变长且经常变脸。然而,苦夏有其乐。去年与严金凤合作编写《张     

在理论与实践、中国与世界的交汇点上——《欧阳康自选集》编后

欧阳康，1953年生，四川资阳人，哲学博士，武汉大学人文科学学院院长、哲学系主任、教授、博士生导师。兼任教育部人文社会科学规划哲学学科组成员，全国高校哲学教学指导委员会委员，中国人学学会常务理事，湖北省哲学学会副会长兼秘书长，中英澳哲学学院中方委员等。1991年来10次分赴美、加、德、英、奥和中国台湾等十几个国家和地区参加国际学术会议，从事合作研究、讲学和博士后研究。自七·五以来先后主持近10项国家、教育部、湖北省、欧盟和其它国际合作科研项目。独撰合著有《社会认识论导论》、《哲学研究方法论》、《社会认识方法论》、《人文社会科学哲学概论》、《认识发生论》、《思维世界导论》等。在海外发表英文学术论文10余篇，在《中国社会科学》、《哲学研究》《光明日报》等发表中文学术论文140余篇。十多项成果分获教育部首届人文社会科学优秀成果奖和湖北省首届人文社会科学优秀成果奖等。1992年起享受国务院特殊津贴，1995年被评为湖北省“有突出贡献的中青年专家”，1999年入选国家教育部“跨世纪优秀人才”。     

在理论与实践,中国与世界的交汇点上:&lt;&lt;欧阳康自选集&gt;&gt;编后

欧阳康，１９５３年生，四川资阳人，哲学博士，武汉大学人文科学学院院长，哲学系主任、教授、博士生导师。兼任教育部人文社会科学规划哲学学科组成员，全国高校哲学教学指导委员会委员、中国人学学会常务理事，湖北省哲学学会副会长兼秘书长，中英澳哲学学院中方委员等。１９９１年来１０次分赴美，、加、德、英、奥和中国台湾等十几个国家和地区参加国际学术会议，从事合作研究、讲学和博士后研究。自七．五以来先后主持 近１０