社会主义和对外开放

对外开放是我国一项基本国策对外开放是党的十一届三中全会以来一项既定的基本国策。这项政策的制定和贯彻是以正确的理论原则和丰富的实践经验为依据的。我们的社会主义,无论是作为学说,还是作为制度,本质上都是开放的。所谓开放,就是从历史上和同时代的人类文明中吸取优秀成果来充实和丰富自己,而不是把自己看作是一个自满自足的自我封闭的体系。社会主义作为学说,即科学社会主义,它的创立就是吸取十九世纪人类的优秀文明成果为前提的。列宁曾经指出:“社会主义是无产阶级阶级斗争的思想体系,它服从思想体系发生、发展和巩固的一般条件,就是说,社会主义以人类知识的一切材料为基础,以科学的高度发展为先决条件,要求科学地对待     

改革在科学社会主义理论中的地位

科学社会主义是研究无产阶级和广大劳动人民解放条件的学说,是研究改变资本主义、帝国主义世界和建设社会主义、共产主义世界的一般规律的科学。它在马克思主义中占有重要地位,正如恩格斯所指出:“这里所涉及的仅仅是我所主张的一个核心问题的表述。”科学社会主义是马克思主义的核心,是指导无产阶级进行革命斗争、实现社会主义和共产主义的胜利旗帜。科学社会主义理论诞生以来的一百多年的历史,就是它在实践中不断发展的历史。在马克思主义的指导下,社会主义从理论变为现实。在建设社会主义的实践     

邓小平理论是科学社会主义时代化的杰出典范

科学社会主义时代化是科学社会主义实践过程中的重大历史命题。邓小平理论是将科学社会主义的普遍真理同具体的社会时代相结合的典范,既是科学社会主义时代化的逻辑使然,也是科学社会主义中国化的实践结晶,实现了科学社会主义的继承、发展和创新。邓小平理论探索性地回答了什么是社会主义和怎样建设社会主义这个历史命题,创造性地提出了历史时代主题论、社会主义本质论、社会主义阶段论、社会主义发展观、社会主义改革观等一系列具有科学社会主义时代化意义的思想和科学社会主义中国化意义的论断,彰显着建构现时代科学理论范式的基本遵循和理论气质,在科学社会主义发展史上具有不可替代的地位和作用。从科学社会主义时代化的价值意蕴视角来看,邓小平理论是理解和把握中国特色社会主义实践的一把钥匙,是实现中华民族伟大复兴的一块基石,是第三世界实现发展进步的一盏明灯。     

学习列宁对社会主义再认识的思想

一、列宁对社会主义再认识是以对社会主义的坚定信念为基础,遵循科学所应有的道路前进再认识本来是马克思主义认识论中的一个重要环节。列宁说:“认识是思维对客体的永远的、没有止境的接近”。(《列宁全集》第38卷第208页)对社会主义的认识,无论是就其作为一种理论、运动或制度,都不可能是一次完成的,而是一个实践、认识、再实践、再认识的无限往复的过程。马克思恩格斯把社会主义从空想变成科学,列宁在俄国把科学社会主义由理论变为实践,取得了十月革命的伟大胜利,随后又开始了社会主义建设的伟大实践。在此过程中,列宁把科学社会主义理论同俄国的具体实践以及当时整个时代发展的特点相结合,对社会主义理论作出新的概括,解决了社会主义革命和建设中遇到的各种问题,极大地丰富和发展了科学社会主义理论,获得了对社会主义再认识的伟大成果。     

社会理想与社会现实的互动——科学社会主义中国化历程的哲学思考

科学社会主义既是一种社会理想,也是一种理论,还是指在科学社会主义理论的指导下为实现共产主义理想而进行的实践以及在实践中形成的社会主义发展模式。纵观科学社会主义中国化的历程,社会主义作为一种社会理想与中国的社会现实这对矛盾始终贯穿其中,当中国的马克思主义者能正确地把握这对矛盾的时候,就能够成功地对科学社会主义理论进行理论创新,进而创造出适合中国社会现实即中国国情的发展模式。     

“社会主义必然代替资本主义”新议

(一) 一百多年以前,革命导师马克思、恩格斯运用生产关系一定要适应生产力性质的历史唯物主义原理,分析了资本主义生产方式的矛盾运动,揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观历史规律,科学地回答了社会主义和资本主义的命运问题。但是长期以来,“社会主义必然代替资本主义”这个科学社会主义的基本原理被曲解、误解     

再谈科学社会主义的研究对象

早在一个多世纪以前科学社会主义诞生不久,它的创始人之一恩格斯就大声疾呼,“社会主义自从成为科学以来,就要求人们把它当做科学看待,就是说,要求人们去研究它。”从其历史的久远看来,科学社会主义甚至可以说一门是古老的科学,而就其生机勃勃的现状而言,它仍然是一个全新的领域。与其整个学科的这样一种性质相吻合,科学社会主义研究对象问题同样显得古老而又年轻。用科学的眼光对待科学社会主义就不会把这里提出的问题当作为多余的。     

过渡时期是东方社会主义发展的重要历史阶段

过渡时期是东方社会主义发展的重要历史阶段马武一、东方社会主义在实践中产生作为马克思主义的重要组成部分，科学社会主义是一个完整的理论体系。马克思恩格斯关于变革资本主义制度的理论和关于未来理想社会的科学设想，构建了经典社会主义的基本框架，这是在发达资本主...     

“科学社会主义”学科名称要改为“社会主义学”

一、为什么要以“社会主义学”取代“科学社会主义”作为学科名称中共十一届三中全会端正了党的路线以来,真正迎来了我国科学大发展的新春。在欣欣向荣的科学百花园中,科学社会主义可以说是一朵新开的鲜花。已成为我国一门重要的新兴科学和学科。这门理应是指导我国社会主义事业的首要科学,以往由于种种原因未予足够重视,而近十年来,情况有了很大变化,我国出版了近百种名为《科学社会主义》或加上《原     

从历史的发展中认识科学社会主义——简评《科学社会主义史纲》

当前,我们正在大力进行改革,建设具有中国特色的社会主义,为了完成这一伟大事业,必须进一步加深对社会主义的科学理解,而重温科学社会主义的历史,对此是十分有益的。最近由中国人民大学出版社出版、刘佩弦主编的《科学社会主义史纲》(以下简称《史纲》)一书,为读者学习和研究科学社会主义史提供了内容丰富、颇具特色的参考读物。本书的第一个特点是,系统地阐述了科学社会主义发展的厉史。在我国,科学社会主义理论的传播和研究已有几十年了,但至今还没有一本较系统论述其发展历史的书,《史纲》填补了这个空     

从《社会主义从空想到科学的发展》看当代社会主义的历史命运

《社会主义从空想到科学的发展》是恩格斯晚年全面系统阐述其社会主义思想的著作,研究当代社会主义的历史命运,必须弄懂恩格斯在这篇著作中关于科学社会主义的基本观点。马克思主义的社会主义实现了从空想到科学的变革,宣告了空想社会主义历史使命的终结,任何带有空想成分的社会主义都应该退出历史舞台;科学社会主义是资本主义生产方式发展演进的必然产物,只要资本主义社会的基本矛盾还存在,科学社会主义理论就不会终结、实践就会继续进行;现实社会主义的历史命运既不取决于理论逻辑是否严密,也不取决于历史问题的有效解决,关键在于能够科学有效地解决资本主义所解决不了的现实难题;社会主义代替资本主义的趋势体现在资本主义生产方式的变化之中,科学社会主义者要善于认清资本主义变革的社会主义方向,以更加自信的心态肩负自己的历史使命。     

开展中国社会主义思想史的研究

开展中国社会主义思想史的研究,具有深刻的政治意义和理论意义。它可以使我们从科学社会主义理论和中国革命相结合的历史过程的探索中,更加深刻地认识和掌握科学社会主义理论,更加深刻地认识到坚持社会主义道路,坚持科学社会主义思想体系,是历史的逻辑的必然结论,是亿万中国人民经过一百多年以来艰苦的探索和奋斗而作出的最严肃、最坚定的抉择。     

用科学的态度对待科学社会主义

科学社会主义是关于无产阶级解放运动发展规律的科学,是无产阶级的活的行动理论。我国的民主革命和社会主义革命,是在这一科学理论的直接指导下取得胜利的。在新的历史时期中,我们要建设具有中国特色的社会主义社会,也必须以这一科学理论为直接指导。十一届三中全会特别是十二大以来,我们党把科学社会主义的一般指导原理与中国的社会主义实践相结合,创造性地解决了一系列重大的理论问题和策略问题,使有中国特色的社会主义的雄伟大厦的基础更加牢固了,它的轮廓日益清晰了。在这个过程中,也就大大丰富和发展了科学社会主义理论本身。     

论科学社会主义的科学性

(一) 社会主义社会是人们执著追求的美好社会,但它以前一直未能成为现实;作为建立美好社会的理论——社会主义学说也就被人们称之为乌托邦式的幻想。社会主义学说真正成为科学的理论,则是马克思恩格斯的一大历史功绩;在科学社会主义理论的指导下,无产阶级政党领导人民群众经过艰苦卓绝的斗争建立起社会主义制度,社会主义才从理想变成现实,实践证明马克思主义的社会主义学说是科学的学说。第一,科学社会主义是建立在科学的世界观和方法论基础之上的。以往的社会主义学说     

中国特色社会主义对马克思恩格斯科学社会主义理论的坚守和践行

中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一。中国特色社会主义之所以是社会主义而不是别的什么主义,在于中国特色社会主义对马克思恩格斯科学社会主义理论的坚守和践行,主要表现在:两者都把历史唯物主义基本原理作为根本依循;中国特色社会主义既坚守和践行了马克思恩格斯科学社会主义理论中的核心价值理念,又坚持和实践了这一理论中关于社会主义制度设计方面的基本原则。     

关于科学社会主义学科研究对象的思考——读恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》的启示

党的十八大以来科学社会主义学科迎来了前所未有的发展机遇期,《社会主义从空想到科学的发展》作为科学社会主义的入门,是把科学社会主义当作科学去研究的起点和方法,通过重新研读这部经典著作,从马克思恩格斯使用科学社会主义概念的本来意义出发,重新梳理恩格斯在论文中提到的关于把社会主义当作科学去研究的任务、内容、重点及不同角度的表达,挖掘这些表达背后的深刻含义,思考其对界定科学社会主义学科研究对象的启发,并在此基础上尝试进一步说明科学社会主义的研究对象。     

论中国特色社会主义理论的历史继承性

一、科学社会主义理论是中国特色社会主义的理论基石19世纪40年代,马克思恩格斯在唯物史观和剩余价值学说的理论基础上,通过对空想社会主义的批判,实现了社会主义学说的历史性变革,创立了科学社会主义。科学社会主义是无产阶级认识人类历史发展趋势和自身历史使命的科学世界观,是无产阶级改变旧世界、建设新世界的思想武器和行动指南,也同时是中国特色社会主义的理论基石。     

社会主义只能通过民族形式来实现——也谈社会主义模式问题

学术界在讨论什么是社会主义,以及如何建设社会主义等理论问题时,有不少同志采用了“模式”概念,并认定现实社会主义已从一种模式发展到多种模式,或谓“社会主义模式多样化”等等。对此,我有不同的看法。社会主义是人类历史上一个崭新的社会制度。一百多年前,科学社会主义的创始人马克思和恩格斯,在揭露和批判资本主义社会的各种矛盾和弊端的基础上,根据未来必将出现的共产主义社会发展的一般规律和要求,曾对作为共产主义低级阶段的社会主义社会提出了一些原则性的设想,鼓舞全世界的无产阶级和革命人民进行社会主义革命。1917年俄国十月革命开辟了人类历史新纪元,使社会主义由理论变为现实。以后,社会主义又从—国胜利发展到多国胜利。在此期间,各社会主义国家的共产党和劳动人民,在实践中对社会主义建设规     

和谐社会理论与科学社会主义

社会主义和谐社会理论的提出,把马克思主义对社会主义发展的美好理想和愿景变成科学的理论与实践,丰富和发展了中国特色社会主义理论。社会主义和谐社会理论科学定位了社会主义建设的价值取向,为科学社会主义锁定了主题;为科学社会主义明确了基本原则和根本任务;优化了建设中国特色社会主义事业的总体布局,为科学社会主义理论增添了崭新内容;为我们党建设社会主义界定了科学的执政方略;为科学社会主义界定了科学的社会发展模式和社会管理手段。     

千年最伟大的思想家马克思

马克思的一生有两大发现 :唯物史观和剩余价值学说 ,这使社会主义从空想发展成为科学。科学社会主义是马克思主义的核心 ,社会主义代替资本主义的历史必然性又是科学社会主义的核心。在改革开放和市场经济条件下 ,加强“三观”建设和增强“四信” ,必须注重科学社会主义的理论武装。