大处着眼,细处着手——乡镇纪检工作谈

乡镇政权机关是国家政权机关的基层组织,是党在农村各项工作的落脚点,是党和政府联系群众的桥梁和纽带,乡镇纪检监察工作做得如何,直接影响到西部大开发战略的顺利实施,影响到当地经济和社会各项事业的健康、协调、快速发展。那么,乡镇纪检监察工作如何为西部大开发服务呢 ? 　　一、加大案件查处力度,为西部大开发保驾护航。 　　近年来,乡镇和村组的违纪违法问题主要集中于干部的经济问题,诸如奢侈浪费、贪污受贿、挪用公款等,极大地损害和侵犯了广大人民群众的经济利益和民主权利,引起群众的强烈不满和纷纷上访。为此,乡镇纪…     

“高”处着手补“短板”——淮安市全力提升村党组织书记能力

随着农村经济加快发展、基层社会加快转型,部分农村党组织书记素质不高、能力不足、意识落后等问题逐步凸现出来,无法适应新形势和农民群众的新期待。为此,江苏省淮安市通过高起点选配、高层次培训、高水平指导、高标准激励,全力推进新一轮“领头雁工程”,将其作为加强农村基层党建、夯实农村执政基础的当务之急和长远之策。     

微公益之“微”

今天早上照例上微博刷屏,就看到一则"有一群孩子,血铅超标,导致大脑受损。但他们怀有梦想……"一看到开头你就知道结尾的,之后就是"帮帮他们吧……即日起,您每转发一次本微博就捐出一元给这些孩子安装净水设备。您的举手之劳将给孩子带来希望!"     

常怀“赶考”之心

党员干部要过好"赶考"关,是毛泽东在建国前夕提出来的。1949年3月,当时的中央机关离开河北西柏坡向北平进发,面对全党工作重心的转换,为使全党更好地适应即将到来的新形势,毛泽东语重心长地将"进城"比喻成"进京赶     

培植“感恩”之心

近日,笔者在公交车上看到这样一幕：一个小男孩把座位让给了一位孕妇,没想到这位孕妇不但没正面看一眼小男孩,连句感谢话也没说,就心安理得地坐下了。男孩下车后问妈妈,为什么我让座了,那个阿姨不说声“谢谢”呢？我宁愿把那位孕妇的麻木看作是一时的疏忽,而非内心的冷漠。在孩子幼小的心灵里,他绝不是为了换取一声感谢的话语才让座的,他的行为完     

培植“感恩”之心

绵绵的雨天,却感到丝丝的温暖,那温馨的短信如雪花飘飘洒洒,播撤在我心田,心中一片阳光。在这中间,我特别心仪感怀那一句：“迎春的鞭炮,是我祝愿的心声；漫天的飞雨,是我感恩的表白。”说实话,这两句祝福的诗韵如果出于一位小青年之手,我还没这么激动,然而它却出于我所敬重的一位德高望重、温文敦厚、人品、     

常存“慎独”之心

常存“慎独”之心王广尧所谓“慎独”，就是在个人独处无人监督时，能够谨慎不苟，遵守道德法规，不干任何坏事。《札记·中庸》中说：“道者也，不可须大离也。可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐慎乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，是故君子慎其独也。”刘少奇同志...     

要“以百姓之心为心”

开展群众路线教育实践活动,归根结底是为了密切与人民群众的血肉联系、更好地实现群众利益。换位思考,才能对群众冷暖设身处地;将心比心,才能对百姓悲喜感同身受。"要‘以百姓之心为心’,不搞自拉自唱、自我欣赏,始终以民心所向定标,不断进行校正。"习近平等中央政治局常委的重要论述,强调了"群众"这个根本,为推动教育实践活动走向深入指明了方向。教育实践活动自上而下、扎实推进,总体上成效显著,但也存在这样一种反差:一些地方,活动紧锣密鼓,程序一步没落,群众却感觉     

不妨从“微”处拓展党员教育

正党中央一直高度重视党员的教育培训工作,中央办公厅印发的《2014—2018年全国党员教育培训工作规划》提出:创新载体手段,提高党员教育培训现代化水平。要组织党员上网学习、在线培训,鼓励党员参与网上论坛、QQ群、博客、播客、微博、微信等互动交流,因地制宜推动党员教育,不断探索基层党员喜闻乐见、简便实用的教育培训新手段。笔者认     

思想政治工作之“心”

江泽民同志在中央思想政治工作会议上指出：“党的思想政治工作决不是可有可无、无所作为,而是必不可少、大有可为的。”思想政治工作是我们党的优良传统和政治优势。在发展社会主义市场经济这一新的历史条件下,思想政治工作面临着许多新的困难和挑战,迫切需要不断加强和改进。笔者认为,加强和改进思想政治工作要有“心”。 一、热心。由于受市场经济消极因素的影响,一些人对思想政治工作缺乏热情。有的同志认为思想政治工作是战争年代和计划经济时代的产物,现在搞市场经济,大家只讲实惠,思想政治工作显得有点过时了;也有的同志认…     

常怀“待罪”之心

在我国古代,有人把担任官职叫做“待罪”,意思是说当官“如临深渊,如履薄冰”,担心说不定什么时候就会被降罪处罚。古代官员最害怕的是皇帝,皇帝是最大的“考官”,因为他们的升降去留、生死荣辱都由皇帝定夺,近者亲、远者疏,顺者昌、逆者亡,难怪官员们战战兢兢,惟恐有失。今天,我们的党员干部是人民的公仆,以人民为“考官”来评价我们的工作。人民群众通过各种途径行使监督领导干部的权利,工作懈怠、生活堕落的领导干部会受到法纪的追究和人民的唾弃。因此,绝大多数党员干部常怀“待罪”之心,能够经常想一想自己的缺点、错误和不足,时常反省…     

周恩来“振兴华夏”之心

正1911年,周恩来在沈阳一所小学读书时,一次修身课上,老师问:"读书为了什么?"周恩来回答:"为了中华之崛起。"1915年,周恩来在天津南开学校所写的作文中不仅誓言"振兴华夏",而且认为"兴邦事伟"。1917年,周恩来从南开学校毕业去日本留学之前,回沈阳母校看望老师和同学。他写给同学郭思宁的赠言是:"愿相会于中华腾飞世界时。"1935年,毛泽东、周恩来长征到达陕北后,毛泽东在那里写的一篇著作《论反对日本帝国     

人生出彩之“四心”

人生出彩,何人不梦寐以求,因之翻阅大家传记者有之,倾听名家演讲者有之,以觅到出彩的法宝和秘诀。每个人心底都会发出这样的呼声：“我怎样才能出彩啊？”而很多人攀上出彩的顶峰,回看千里云,反顾所来径,发现出彩,于个人而言,不过要有“四心”罢了。     

为官常怀“畏惧”之心

“畏惧”就是为官者都要有一种权力在手、重任在肩的使命感和“如履薄冰、如临深渊”的危机感。《菜根谭》里说得明白：“白天子以至于庶人．未有无所畏惧而不亡者也。上畏天．下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世……畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”邓小平同志说过，共产党人要“三怕”，“一怕     

“羞耻”之心是美德

在中国历代封建帝王中，最有“羞耻”意识的莫过于唐太宗李世民。据《大唐新语》载：一次，唐太宗拟出游南山，因怕他人指责而作罢。事后，唐太宗非常羞愧地对魏征坦言：“当时实有此心，畏卿嗔，遂停耳。”这里的“畏卿嗔”，就是害怕你等生气和不满。当然，唐太宗“畏卿嗔”的事儿，绝非仅此一件。“水能载舟，亦能覆舟。”这是他留下的传世箴言。     

达州出了个“徐虎”

达州市自来水总公司职工杨义杰从1986年起义务为左邻右舍、街坊邻居换水龙头,安水管,替群众排忧解难。为了扩大服务面,杨义杰在市内主要片区设立了投递箱,每天下班后开一次箱,然后迅速到用户家维修。10多年来,杨义杰为达州市民义务     

“农民达人秀”亮相达州

<正>10月10日,四川省首届农民艺术节暨民间艺术节和第四届全国新农村文化艺术展演在达州同期举行。"一展两节"通过艺术形式展示农村新变化、讴歌农业新发展、赞颂农民新创造,共同唱响"实现伟大中国梦·讴歌美丽新农村"主题。此次活动分为"演、展、讲、培"四大板块共19项内容,聚集了来自全国31个省区市、四川省各市州及世界五大洲富有乡土气急、民族特色、地域风清的新农村     

用豪情激活"达州之心"——专访通川区委书记肖雷

记者:通川区为什么要提出"傍着达州,争当排头兵,实现新跨越"的目标?这里面是否有一定背景或者"长官意志"? 　　肖雷:制定这一目标绝非一时冲动和头脑发热,而是通过深入调研和多次召开"群英会"后,从通川区的实际出发,立足区情制定的可行性实施规划.……     

领导干部要常怀“敬畏”之心

所谓敬畏，是人类对待事物的一种态度，是指对某一事物既敬重又畏惧。 领导干部是事业的骨干，人才的中坚，是经济社会发展的组织者和指挥者。由于其所处的地位和作用，社会和组织赋予了他们相应的职责与权力。在履行“发展”这一根本职责的过程中，领导干部在攻坚克难、有所作为，发挥最大、最佳的权力效应的同时，还必须对权力运行保持必要的“敬畏”，像“如履薄冰、如临深渊”那样谨慎地运用权力，行有所止，在有所作为的同时尽量减少或避免权力运行中的消极作用和负面影响。     

王阳明与谭嗣同“心”之比较

王阳明、谭嗣同分别为明代与近代心学的理论代表,谭嗣同推崇阳明亦有发展,二者论"心"在理论来源、心之本性、认识论类型、心与仁之关系方面存在异同,亦有其反映阳明心学与谭嗣同心学的时代差异性和理论宗旨的社会差异性。