论20世纪50—70年代爱欲叙述中的性别政治

在中国革命胜利之后,为了社会秩序稳定,也为了聚拢、集结人们全部身体力量为革命建设服务,国家意识形态加强了对爱欲的管束与治理,革命伦理建立了压抑个人爱欲快感、崇尚奉献牺牲的革命爱欲观。然而,从性别政治角度考察,不论是“十七年”时期压抑爱欲的革命文学叙述,还是文革时期彻底剔除爱欲的激进文学叙述,写作者的性别立场仍潜在规约与影响着文本对男女两性性别角色的认知和建构。男作家的革命文本叙述也隐含着男性中心主义文化立场,而女作家的革命文本却在革命规范之内做着隐蔽的突破,试图为女性解放找寻合理路径,为女性寻求更加开阔的生存空间。     

20世纪70年代初中美关系缓和对朝鲜半岛局势的影响

中国和美国作为对朝鲜半岛具有重要影响的两支力量,对半岛事态发展起着举足轻重的影响.20世纪70年代初正是中美关系缓使朝鲜半岛南北对话的大门得以开启,朝鲜半岛进入了第一个对话时代.     

20世纪70年代初中美关系缓和对朝鲜半岛局势的影响

中国和美国作为对朝鲜半岛具有重要影响的两支力量,对半岛事态发展起着举足轻重的影响。20世纪70年代初正是中美关系缓使朝鲜半岛南北对话的大门得以开启,朝鲜半岛进入了第一个对话时代。     

学者本色家国情怀——记北京市政协副主席、台盟北京市委主委蔡国雄

正儒雅,淡定,清醒,自信——优秀科学家的非凡素养,在他的身上叠映成辉;识大体,顾大局,有作为——民主党派领军人物的显著特性,在他的身上彰显无遗。中国电力科学研究院副总工程师、北京市政协副主席,台盟北京市委主委——这三重身份让蔡国雄始终关注不同的群体与领域,也让他肩负着不一样的神圣职责。亦官亦学,他把学者的理想追求和官员的平民情结融为一身,用心怀天下的家国情怀和学者本色书写着自己的传奇人生。     

20世纪70年代以后中美社会文化交流中的孔子元素

20世纪70年代,中美关系解冻,但美国的中国信息极为匮乏。在两国政府的推动之下,物质交流、人员流动和孔子学院相继启动,成为美国人获取和更新中国信息的主要渠道。这些社会文化交流多与孔子联系紧密。美国人以此为基础建构的中国信息有两大重点。其一,中国纵然屡次反孔并受外界影响,其孔子情结却极为牢固,折射出中国国家性格的传统属性。其二,中国又立足孔子,展开积极进取的外交攻势,是美国文化影响的有力竞争者。交流活动中的孔子元素展现了当代中国延续传统并利用传统参与重建国际权力格局的形象。     

风雪家园一笑同——美籍华人学者赵浩生的家国情怀

赵浩生先生是著名的美籍华人学者、新闻记者和社会活动家,1920年出生于河南省息县,2012年病逝。 赵浩生9岁离家到开封读书。1938年,他初中刚毕业即回息县任教,担任抗敌训练班教师,积极宣传抗日救国。同年,他根据自己在武汉遭遇日机轰炸的亲身经历撰写发表了长篇通讯《是种子,不是死尸》,     

风雪家园一笑同——美籍华人学者赵浩生的家国情怀

"80年,对于我自己来说是一段悠悠岁月,但在历史的长河中不过是白驹过隙。以历史做背景看,这80年的确是一个翻天覆地、充满变革的大时代,我自己也是这个大时代中的一个小人物。我曾在这个充满变革的大时代中颠沛流离,也有幸置身于许多历史性的场面中充当一名目击者、参与者和记录者。"这是著名美籍华人赵浩生先生在回忆录《八十年来家国》自序中的话,字里行间洋溢着满腔赤诚的家国情怀。赵浩生,1920年出生于河南息县,美籍华人,著名学者、     

春风初吹鲁南秀——吴思强镜头中的20世纪80年代鲁南人文风情

人文地理摄影,是以人地关系的理论为基础,以摄影手段探索研究各种人文现象的地理分布、扩散和变化,以及对人类社会活动的地域结构形成和发展规律进行影像分析的一门学问。——吴思强手记吴思强,现任《中国渔业报》策划艺术总监,中国新闻摄影学会理事,香港摄影家协会副主席。山东大学历史文化学院、山东艺术学院客座教授,硕士研究生导师。鲁...     

党在20世纪60年代初的调查研究对思想政治教育的探索及其当代意义

20世纪60年代初,我国遭遇了严重的经济困难。在严峻的形势面前,毛泽东在全党号召"大兴调查研究之风"。此次调查研究对思想政治教育发展产生了重要作用,其相关探索包括坚持党的群众路线,克服主观主义和命令主义,加强民主作风,协调思想政治教育与生产的关系,加强社会主义教育等。这些政策和要求为我们党更好地从事思想政治教育工作提供了依据,积累了宝贵经验,在当代仍有重要的借鉴意义。     

20世纪90年代初美国对南海问题的战略考虑与立场转变

回顾冷战时期美国在南海问题上的态度,并对冷战结束之初美国在南海问题上的战略考虑与立场转变,以及20世纪90年代中期南海问题激化时美国对东亚、东南亚地区的政策、行为进行分析、阐述,可以对今后美国在南海问题上的介入及影响有更深入的认识,有助于理解并预测美国对南海问题的战略意图与政策走向。     

心灵的放逐——论20世纪40年代初延安作家群的身份置换

自古以来,知识分子作为社会群体中的一个特殊阶层,其知识思想和价值观念在社会的各个阶层起着领先的引导作用.作家是知识分子群体中的一个组成部分,理应是人民大众的启蒙者.而20世纪40年代初在中国的革命圣地--延安的一群作家,在强大政治权势和群体意志面前或主动或被动地放逐自我的灵魂,经历了身份置换的痛苦蜕变,由启蒙者迷失为被启蒙的人,为以后更大悲剧命运的到来埋下了祸患的种子.     

20世纪30年代中国地方精英乡村政治运行机制探析——以宛西为中心

20世纪30年代,宛西乡村建设的领导核心是地方精英群体;指导理论是“自卫主义、自治主义、自富主义”的“三自主义”;地方精英着手成立区域性地方组织,完善管理制度;精英大力发展民团,为地方建设“保驾护航”,保证精英政治运行机制正常运行.     

复归与瞬变——20世纪60年代初中期的国民经济调整与社会变迁

考察20世纪60年代初中期的中国社会全貌,其间经历了在经济结构、政治结构和社会文化生活等方面的局部性变迁,体现为向建国初期社会的某些表证的复归.之后,在国民经济深入调整过程中,逐步暴露出来的党内分歧和中苏交恶等因素刺激影响下,社会停止了复归的步伐,呈现出转瞬即逝的态势,随后转化为恶性的社会变迁.     

转向与疏离——20世纪90年代以来青年国家民族意识分析

在我国,青年国家民族意识的发展状态,对于中华民族的复兴,社会主义的未来都具有决定性的影响。20世纪90年代以来青年的国家民族意识出现了新的特点:由负态向正态回归;存在着情感与行动的疏离;世俗化的趋势进一步加强。当然,青年新的民族意识的表达并非凭空想象,改革与经济发展所取得的社会实效,青年从总体上对中国现实的制度与政权的认同,青年文化价值观的改变等是其国家民族意识发生转向的现实语境。     

重构家务劳动分析的可能路径——对20世纪70年代社会主义女性主义有关家务劳动讨论的反思

本文从20世纪70年代社会主义女性主义者内部有关家务劳动的讨论出发,梳理了社会主义女性主义者围绕家务劳动的使用价值、交换价值和剩余价值这些问题进行的争论。从反思这些争论的基础出发,提出重构家务劳动政治经济学的几种可能:厘清家务劳动使用价值的维度,拓展价值分析的多个层面;超越"生产性/非生产性"的二元框架,引入"家务劳动的商品化程度"这一连续体来分析家务劳动的交换价值;在讨论家务劳动剩余价值的过程中将家务劳动的商品化和社会化进行区分;将不同地区的家庭模式纳入家务劳动的政治经济学分析。     

小说视野与家国情怀——读朱东的长篇小说《沧海之约》

正一部硬气好看,既充满浩然长风,又宏阔如歌的长篇小说《沧海之约》面世了。作者朱东以阔达的小说视野和深切的家国情怀,以亚盟博览会为契机,形象描述了邻邦多国暗流汹涌又和平共处的愿景,反潜、较量、人性幽明、情感纠结、家国情怀、纪实品格、东方禅意,融雅于俗中,生动地讲述了一个中国精神的"广西故事"。作者努力打通雅俗文学间的樊篱,为当下长篇小说的现实主义创作,提供了一种新的可能性。小说的现实性一直是小说创作不可回     

消费社会与散文创作——20世纪90年代散文创作的消费性解读

消费社会是指在当代的后工业社会里 ,消费已取代生产成为社会生活的主导动力和目标 ,而生产和消费也不再仅仅是经济术语 ,其本身已具有了文化的内涵。在后工业社会里 ,社会生活的中心问题不再是生产而是消费 ,消费成了理解整个后工业社会的关键点之一 ,消费文化这一流行术语的提出就是为了强调商品世界及其结构原则对理解当代社会来说具有核心地位。费瑟斯通指出在消费社会里消费文化具有双层的涵义 :“首先 ,就经济的文化维度而言 ,符号化过程与物质产品的使用 ,体现的不仅是实用价值 ,而且还扮演着“沟通者”的角色 ;其次 ,在文化产品的经…     

社会变革与婚姻家庭变动——20世纪30——90年代的冀南农村

该书封底所录郭松义评论文字：“本书选择20世纪30至90年代，依不同时段，就社会制度在变革与农民的婚育行为、家庭结构规模及生存条件变动的相互关系作出阐述，从中显示出不同时期的变化特征，把因和果，制度和政策、环境等问题联结在一起，作了极好的论述，既具有实践价值，也是一种重要的理论探索。”“书中讨论的着眼点是冀南农村，但社会制度的变动与华北乃至全国都是相同的，所以透过这个点的剖析，对考察华北和全国都具有普遍意义。”     

在女性与国家之间——20世纪初女性主义与民族主义的互构与碰撞

民族主义是晚清以来各种思潮的底色,女性主义概莫能外,故两者能在“兴女学”上形成某种或某些契合,构成互构关系,但由于存在假设主体、存在基础和政治诉求诸多差异,贤妻良母主义成为两者发生碰撞的关节点。