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任何事物都是矛盾统一体,都有肯定方面和否定方面。肯定方面是保持事物存在的方面,也是在矛盾统一体中居于主导地位的方面。事物的存在,事物的性质,正是由事物的肯定方面来决定、来规定的。否定方面同现存事物的肯定方面是完全对立的,它虽然在矛盾统一体中居于次要的地位,但它却是促使现存事物灭亡的方面。由于事物联系和发展的多样性和复杂性,事物往往是多种矛盾、多种矛盾方面的统一体,事物的否定方面也必然存在多种多样的情况。譬如拿封建社会来说,封建地主阶级是事物的肯定方面,农民阶级是它的否定方面。 相似文献
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学生常常这样认为:事物的肯定和否定方面,就是矛盾的主要方面和次要方面。理由是,事物的性质主要地由事物内部矛盾的主要方面决定的,而矛盾的肯定方面,就是肯定事物的性质和现状的方面;事物性质的变化发展,是事物内部矛盾的次要方面战胜主要方面的结果,而事物的否定方面,正是促使现存事物灭亡和向他事物转化的方面。这种理解有一定道理,但是又是片面的、简单的。对这个不太容易讲清的问题,我冒昧地把自己的看法讲出来,以就教于同行。事物的肯定、否定方面和矛盾的主、次方面,两者研究的侧面不同。矛盾的主、次方面,是研究矛盾双方在斗争中的力量的不断消长造成的不平衡。我们把矛盾中处于支配地位、起主导作用的方面叫矛盾的主要方面;处在被支配和服从的方面叫次要方面。而事物的肯定、 相似文献
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第四—第七课练习题 一、下列各题各有三个答案,但只有一个是正确的。请将你认为正确的答案前面的字母,填入各题后面的括号内。 1.事物存在的基本条件是: A.物质运动的规律性B.关于事物的理念C.事物的相互联系答() 2.唯物辩证法研究的对象是: A.客观物质世界发展的最一般规律B.自然界、人类社会和思维发展的最一般规律C.思维发展的一般规律答() 3.矛盾的斗争性是指: A.矛盾对立面之间互相依赖又互相排斥的关系B。矛盾对立面之间的互相对立、互相排斥的性质C.矛盾对立面之间互相转化的关系答() 4.唯物辩证法对于肯定和否定关系的理解是: … 相似文献
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否定之否定规律不能否定,其作为宇宙的一个基本规律是成立的。但是笔者认为,现行哲学教科书(以下简称教科书)对这个规律两个特征的解释是有重大罅漏因而是不能成立的。按照这种传统的观点,否定之否定规律与矛盾规律及其他辩证唯物主义原理之间存在着不容回避的逻辑矛盾。 逻辑矛盾在哪里? 教科书指出否定之否定规律第一个特征是:上升性或前进性是事物发展的总方向总趋势。这就使人产生疑问:难道事物的发展只有正过程,没有反 相似文献
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徐俊文 《湖北警官学院学报》2011,(3):123-123
唯物辩证法认为，在内在矛盾的作用下，事物的发展总是由肯定阶段走向否定阶段。一般来说，事物发展的总过程要经历两次否定，即由肯定到否定，再由否定到否定之否定。这表明，否定之否定是普遍存在的客观现象，事物的发展周期是一个螺旋式上升或波浪式前进的过程。 相似文献
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唯物辩证法认为，矛盾具有不平衡性，事物的各种矛盾之间、矛盾的各个方面之间有主次之分，这是矛盾特殊性的两种情形，要正确认识这两种情形，就有必要弄清主要矛盾和矛盾的主要方面之间的联系与区别。二者的联系与区别表现如下： 联系：１．主、次矛盾和矛盾的主次方面是相对而言的，各自的地位并非不变，它们相互联系、相互影响、互相制约且在一定条件下相互转化；２．它们各自的存在和发展都是客观的，是不以人的意志为转移的，人们不能随意地或者说人为地改变它们的地位和作用；３．它们都反映和体现了矛盾的不平衡性；４．它们都是两… 相似文献
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“文化大革命”前,我国哲学界曾流行着一种观点,即把事物的发展仅仅归结为斗争性的作用。后来,林彪、“四人帮”把这种错误观点发展到极端,带来了灾难性的后果。党的十一届三中全会以后,通过理论上的拨乱反正,否定了这种错误观点,重新肯定同一性和斗争性相结合推动事物发展的观点。但是,又有一些同志把同一性和斗争性的作用等同起来:或认为二者同等重要,无主次之分;或认为有些矛盾的发展变化以同一性的作用为主,有些矛盾的发展变化以斗争性的作用为主;或认为量变过程以同一 相似文献
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什么是辩证的否定?哲学界通行的观点是,辩证的否定是“事物自己否定自己”。例如,有的教科书这样写道:“辩证的否定是这样一种否定,它是通过事物内在的矛盾运动而进行的自身否定、即自己否定自己,并通过自身否定实现‘自己运动’、自我发展。” 相似文献
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二、唯物辩证法的三个基本规律 1.对立统一规律对立统一,即矛盾,指事物内部对立着的两个方面之间的互相依赖又互相排斥的关系。“互相依赖”是矛盾的同一性,“互相排斥”是矛盾的斗争性,同一性和斗争性是矛盾的两个属性,同时存在于一个矛盾的统一体中。矛盾就是双方既同一又对立的关系。矛盾是普遍存在的,没有矛盾就没有世界。矛盾双方的又对立又统一,构成了一切事物的矛盾运动,推动着一切事物的变化发展,这就是对立统一规律,它是唯物辩证法的实质和核心。矛盾存在于一切事物中,又贯串于每一事物发展过程的始终。这是矛盾的普遍性。世上事物并不雷同,这是因为矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。 相似文献
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否定之否定规律是唯物辩证法的三大规律之一。它是从历史的角度,即从事物发展完整过程的角度来描述事物运动的。事物发展的完整过程,往往要在一个较长的时间,即在完成一个发展周期的时候才显现出来。事物发展的前进性和曲折性,也往往需要一个较长的时间才能表现出来。由于这个规律不象对立统一规律和质量互变规律易于被人们理解和把握,所 相似文献
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正确认识精神文明建设的若干关系原方马克思主义哲学认为，认识事物的本质和规律，就是认识事物的关系。列宁曾反复说明：“规律就是关系，本质的关系或本质之间的关系”，并说明规律是现象中稳定的、同一的、必然的东西。精神文明作为矛盾的特殊性，有它自身发展的规律，... 相似文献
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张健 《中国党政干部论坛》1991,(12)
本文对见诸于各种哲学版本中关于否定之否定规律的一个论述提出质疑,以辨是非。一、误在何处?众所周知,否定之否定规律揭示了事物发展是前进性和曲折性的统一。曲折性的含义,一是指事物发展不是走直线,而是经过否定的环节,使事物发生质变而发展的;二是指事物发展的周期,一般 相似文献
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事物发展的根本动力在于事物内部的矛盾运动。科学发展的内部基本矛盾运动是人们认识过程中知与不知这一矛盾的运动及转化。这个基本矛盾运动就是学科结构演化的内在动力学规律。作为工人阶级的科学世界观和全人类精神文明的伟大成果的马克思主义,其发展的根本动力也在于知与不知的矛盾运动及转化。马克思主义是按照内在动力学规律发展的。 相似文献
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《湖北社会科学》1989,(10)
<正> 徐慧萍在《福建论坛》第3期撰文指出,动态平衡规律(即系统内部诸因素和系统与外部环境之间经常保持相关连动的良性动态平衡关系的规律),是各种有机开放系统发展的一条根本规律。它与辩证法的对立统一规律既有联系又有差异。就二者都把事物(系统)的“自我运动”、不断解决矛盾、克服不平衡作为事物(系统)发展的根本动力(或规律)而言,有其“同”的一面。但二者之间也有异的一面。具体表现于:①前者把矛盾(系统)看成由多因素构成的(动态)主体网络结构,后者把矛盾(系统)一分为二,看成由一对互相联系的对立因素所构成的(动态)横向线性结构。②前者从母系统与子系统(的关系)的角度来说明外部环境的作用,认为系统若不 相似文献