试析朝鲜王朝末期的“俄国威胁论”——真实性、信息因素、国际政治观念与话语表述

从19世纪中叶到20世纪初,"俄国威胁论"在朝鲜半岛大行其道。已有研究主要聚焦于"俄国威胁"的真实性问题和中日两国对朝鲜的信息影响,而忽略了"俄国威胁论"产生的观念背景和话语表述。从国际政治观念的角度来讲,"俄国威胁论"产生的基础在于朝鲜王朝对外部世界的总体认识发生了巨变,这一巨变可以用无政府文化、行为动机、身份认同等现代国际政治学的概念加以解释。话语同样在"俄国威胁论"的扩散中起到重要作用。"春秋战国"、"秦"、"东洋"、"亚洲"、"人种"等表述成为"俄国威胁论"传播的载体,也建构和固化了朝鲜对俄国的认识。"俄国威胁论"的历史表明,对"威胁"观念应综合理解、综合治理,这样才有助于解决所谓的"中国威胁论"等问题。     

文学的边界——福柯的文学“凝视”及其转折

福柯曾经一度十分迷恋文学,并且也写过大量的文学评论文章。可以说,文学曾经给予福柯极为深刻的启发。尤其是,福柯从巴塔耶、布朗肖那里发现了“异质”、“越界”和“外界”经验;而这些正是福柯一直孜孜以求的,关于“外部”的思想和体验。因为渴望自由,福柯通过文学和语言的“越界”,希望真正达到思想的自由空间。不过,上个世纪60年代末以后,福柯基本不再直接谈论文学;他转而谈论“话语”。在他看来,文学就是一种话语空间;它直接就是话语操作和实践。同时,福柯进一步认为,作为虚构的文学在本质上和真实的思考是趋同的。更重要的是,文学就是自由,就是反抗,就是“反记忆”。     

对意识形态话语的突破和创新——评吴岳添新作《法国现当代左翼文学》

左翼文学与政治有着不同寻常的密切关系。从本质上说，它就是政治的代言词，具有浓厚的意识形态倾向，故研究左翼文学就无法避免政治的影响，也脱离不了由其本质所决定的意识形态的话语模式。吴岳添先生刚出版的《法国现当代左翼文学》，同样遵循了这一规律，突出了左翼文学的本质特征，但更多的却是对其话语内涵的突破和创新。     

西方话语转换及其表现——“中国模式”之争的源与流

中国经济持续高速发展，引起国际社会的高度关注。西方学者、媒体习惯于根据自己的主观感受、话语体系和分析工具，对中国的发展态势作出评判。近年来，他们渐渐放弃“中国崩溃”、“中国威胁”等论调，而代之以“北京共识”、“中国模式”等话题。尽管目前他们对于中国模式的看法并不统一，但是，话语转换本身足以引起我们的重视。     

“政治的西方”与“政治的东方”——冷战后俄罗斯与西方关系的根源

第二次世界大战后的几十年冷战,创建和塑造了一个“政治的西方”,同时它也成为1945年建立的以联合国为基础的国际宪章体系中最重要的次级秩序之一。1991年冷战结束时,人们认为与之相关的机制、实践和机构（尤其是北约）也会解散,从而产生积极和平的新实践。然而,“政治的西方”却以胜利者自居,其实践和意识形态也变得日益激进和具有扩张性,声称自己具有某种普遍性,从而导致冷战所特有的消极和平卷土重来,引起了2014年“第二次冷战”和后来的乌克兰热战。但是,“政治的西方”只是特定时间条件下的西方。另有一个根源于古代的“文化的西方”,今天依然具有普遍意义的艺术和科学属于这个西方。俄罗斯当然是“文化的西方”的一份子,并且在过去的一千年里为之贡献良多。还有一个形成于过去500年间的“文明的西方”。这是帝国主义和殖民主义的时代,但也可以看到文艺复兴和启蒙运动的繁荣。俄罗斯与西方的关系往往有些暧昧,既不断发现自己在现代化模式上落后于西方,又一直在自己的价值观上模棱两可。后共产主义时代的俄罗斯全情投入了“文化的西方”,却与“文明的西方”渐行渐远,与“政治的西方”彻底敌对。俄罗斯引领了大欧亚的构建,也为“政治的东方...     

话语行动与身份建构:“规范性力量欧洲”的反思

本世纪初伊安-曼纳斯提出"规范性力量欧洲"后在欧洲研究学界引起了广泛的反响和争论,这一理论视角常常被认为太过理想主义。曼纳斯为什么作出这样的规范理论选择?他又是如何通过这样的选择去应对欧盟的现实困境的?本文从建构主义的概念分析出发提出"规范性力量欧洲"的理论问题来源于冷战后欧洲的社会现实,它的提出及发展很大程度上是为了应对冷战结束后欧盟身份认同对外和对内两个向度的深刻危机;政治学者通过"规范性力量欧洲"这一政治话语来界定他者,以此来建构欧盟的认同。     

政治极化与政治冲突的“变质”:当前美国政治困境及原因

美国“冲击国会大厦”事件反映出当今美国政治的极化困境。许多学者将美国政治极化的不断加强视作政治冲突加剧的表现,但忽略了政治冲突是具有不同性质且一定条件下相互转化的。美国政治极化现象的直接原因就是政治冲突的“变质”,即良性政治冲突转变为恶性政治冲突。这种良性政治冲突来源于“宪政平衡机制”和“混合政体”的政治制度设计,根植于深厚的“民情”和“共识”的社会文化基础。随着美国20世纪后半叶以来“民情”和“共识”的衰落,政治上“积极的公共空间”逐渐消失,政治精英和大众选民中“温和派”影响力的减弱,导致不同群体间敌对程度的加剧和对话空间的消失,政治冲突的性质开始逐渐恶化,最终导致了当今美国政治极化的困境。     

缅甸政治“轮回”:合法性竞争与政治共识的瓦解

2021年2月1日军人接权后,缅甸国内出现了反抗者与军人政权竞争政治合法性的现象,对此既有文献尝试从“民主与专制的竞争”“社会革命夺取缅族精英政权”或“本质上的权力斗争”等角度进行分析,但解释力均存在不足。实际上,这种竞争源于缅甸建国后“先天不足”的政治共识缔造。三部宪法都未能通过宪政凝聚各方认同,两派缅族精英的政治共识不断瓦解,引发他们在国家权力与军事权力支配、政治经济与社会认同、国际认同与个人魅力上的竞争。2021年军人接权后,军政府与反抗者集团继承了历史上两派精英的合法性来源,反抗者集团虽然实力锐减,却仍具备与军政府在各领域竞争合法性的能力。只要缅族精英无法重塑政治共识,周而复始的合法性竞争将继续造成军人干政的“轮回”困境。     

“地缘政治欧洲”:欧盟力量的地缘政治转向?

新一届欧盟委员会明确将自己定位为“地缘政治欧委会”,预示着欧盟对外政策出现地缘政治转向,“地缘政治欧洲”或将成为欧盟力量的新标签。“地缘政治欧洲”的定位,是对此前欧盟作为“民事力量”“规范力量”和“联系力量”的补充和修正。基于对自身地缘敏感性与脆弱性的新认知,加强欧盟在地缘政治世界中的力量已成为欧洲政治精英的共识。“地缘政治欧洲”包含内外双层地缘结构,不仅要加强军事力量,向陆权倾斜,还要巩固内部堡垒,强化欧洲地缘政治参与者的主体性与空间性,工具化欧盟经济力量,加大数字与技术、基础设施领域的竞争。中国应重视“地缘政治欧洲”的回归,主动调整对欧方略,推动中欧战略对接。     

领导干部提高“政治三力”的基本动因、内在逻辑和实践路径

"政治三力"包括政治判断力、政治领悟力和政治执行力。新时代领导干部提高"政治三力"是马克思主义政党政治理论发展的呼唤,是深刻总结中国共产党百年政治建设历史经验的结果,是中国共产党加强政治建设的现实需要。"政治三力"是一个具有严密内在逻辑的统一整体,政治判断力是领导干部提高"政治三力"的基本前提,政治领悟力是关键枢纽,政治执行力是最终归宿。新时代领导干部要坚持旗帜鲜明讲政治这个基本前提,抓好加强党性修养和净化党内政治生态两项重点工作,找准研判和决断、理解和把握、贯彻和落实三个关键着力点,不断提高"政治三力",从容应对各种政治风险和考验,在政治上做到坚定而成熟。     

论日本文学“俳谐诗”文化范式的禅学情韵

日本文化推崇禅宗的“山水真如”的境界,而禅宗文化又观照着日本的俳句、汉文学、儒学、绘画、庭园建筑、花道等诸多艺术苑囿。日本的古典短诗是由17字音组成,原称俳谐。其俳句较多地采取象征和比喻手法,崇尚简洁、含蓄、雅淡。比和歌更为精练。然松尾芭蕉以其孤独的心境,到大自然中去寻找对应物,以心灵与之交流,表现出自然、真诚的生命性灵。由此,芭蕉的俳句也因其境界的幽雅、闲寂、清苦而在日本文学界享有盛誉。     

政治身份认同与缅甸果敢同盟军的瓦解

生存达二十年之久的缅甸非政府武装组织果敢同盟军于2009年8月被缅甸中央政府解除武装而宣告瓦解。本文通过对果敢同盟军、佤邦联合军和掸邦东同盟军这三个背景相似的缅甸非政府武装组织的比较研究,提出导致果敢同盟军瓦解的内部深层次的支撑性原因是该组织政治身份认同的缺失的观点。通过这一案例,本文试图提出政治身份认同是非政府武装组织在主权国家内生存的必要条件这一一般性假说。     

英国殖民政策与马来亚人民抗日军

本文主要从英国殖民政策的角度,分析马来亚人民抗日军建立及解散的原因。重点探讨:太平洋战争前英国殖民政策与马共的活动;1941年太平洋战争爆发后英国殖民政策与马抗的建立与解散;英军政策与马抗解散的关系。笔者认为,英国对日宣战,为马共获得合法地位和组建马抗提供了条件,英国战时的马来亚政策和马共的被动应对,是战后初期马抗听命解散的重要原因之一。     

战后日本学术界对东北抗日联军研究综述

东北抗日联军的建立、发展、军事行动及影响等问题长期以来是中国学界开展抗日战争研究的重要课题之一。同时,这一课题也是日本学术界关注的研究对象,相关成果亦较为丰富。日本学界对于东北抗联研究的着眼点主要集中在三个方面,一是对东北抗联的组成建制及活动的研究,二是东北抗联的活动对殖民当局政策影响的研究,三是"马贼"及"大陆浪人"等武装力量与东北抗联关系的研究。虽然日本学者在史料获取途径与研究思路等方面都与国内学者存在着一定的差异,某些观点与结论也值得商榷,但是日本学术界的相关研究成果对于国内的东北抗联研究无异于他山之石,在批判的基础上亦有诸多可以借鉴之处。     

The Political Context of Early Wahhabi Discourse of Takfir

This article compares the takfiri discourse (accusing people of being infidels) of the first and second generation of Wahhabi scholars with that of Muhammad Ibn ‘Abd al-Wahhab, the founder of the Wahhabiyya. The article shows that these scholars had revised Ibn ‘Abd Wahhab's position toward infidelity; a position which had been adopted by many Wahhabi scholars until the beginning of the nineteenth century. In their revision, they put an end to the ambivalent position toward takfir, emphasizing that warfare was the suitable means of interacting with religious and political opponents. To justify their approach, they reinterpreted not only the writings of the founder of Wahhabiyya but also those of Ibn Taymiyya and other Hanbali scholars. Their takfiri discourse remained alive among large segments of the masses and religious scholars in Sa’udi Arabia until today, though some Sa’udi kings and princes sometimes denounced it.     

日本妇女参政途径及成效

二战结束后,日本妇女获得了参政权.在半个多世纪的参政历程中,日本妇女通过各种途径积极参政,并取得了可喜的成绩.本文通过对立法、司法、行政、政党中妇女参政情况的考察,分析了日本妇女参政的成效.     

民主党下野及日本政坛剧变的深层原因

日本第46届众议院选举的结果,不仅重演了三年零三个月前朝野易位的一幕,也给“两大政党轮流执政制”划上了句号.民主党之所以遭到空前惨败,直接原因是以野田佳彦为首的领导层内外政策的失误和党内运作的失败,而更应该引起人们注意的是日本政治生态近年来发生的深刻变化.朝野政党如果不能顺应这些变化加快转型,日本政局的动荡局面还将延续相当长一段时间.     

佛教与日本语言文学关系的研究述评

20世纪80年代后期以来大陆佛学研究出现了一股“文化热”,将佛教作为一种文化,看做是中国传统文化的重要组成部分,研究佛教与文化千丝万缕的联系。跟随着这股潮流,有关日本文化的研究也掀起了高潮且日趋精进。据不完全统计,近20多年来发表的论文达上千篇。通过国内出版的著作和学术杂志上所发表的论文,对佛教和日本语言文字、文学方面的研究成果作分析综述,以期廓清这些领域的发展趋势和研究动态。     

利益集团与日本政治体制中的"三角同盟"--兼论日本结构改革难以推进的原因

本文主要考察了日本政治体制的特征,以及这一体制对日本结构性改革的影响.当前日本政治体制最突出的特征就是官僚、政治家(政党)和利益集团之间形成的"三角同盟"关系,这种关系实质上就是一种利益交换关系,而"族议员"则是这种"三角同盟"关系的缩影.这种政治体制使得日本的结构性改革难以推进,因此日本的结构性改革必须以政治体制的改革为前提,而政治体制改革的核心就是打破这种"三角同盟"关系.