周有光：汉语拼音之父

中国文化向来有敬惜字纸的传统，但是伴随着新文化运动的兴起，文化精英对传统的反思也有极端之时，譬如对于千年延续下来的汉字。1918年，钱玄同在《新青年》杂志4月号发表文章《中国今后之文字问题》，认为：“中国文字论其字形，则非拼音而为象形文字之末流，不便于识，不便于写；论其字义，则意义含糊，文法极不精密……此种文字，断断不能适用于二十世纪之新时代。”鲁迅更是提出了“汉字不灭，中国必亡”，就连素称稳健的胡适也坚信汉字必须废除。     

找回对汉字的热爱

汉字是中国文化的载体，是中国人用于表达思维的文字符号，丰富多彩，博大精深。中国人有个经典的说法，叫做“读书必先识字”。汉字是中华文化存在的基础。汉字承载了许多历史记忆，每个字都有文化内涵和很长的演化传承；汉字是中华文明的载体和符号，     

党项人的古文字与文化

一个民族的文化必然在物质文化与精神文化两个方面得到反映。本文认为精神文化主要表现在文字遗物中。由于考古学家在哈拉·浩特市和敦煌石窟中发现有党项人的文字遗物，才使人们真正了解到他们的文化即是契丹人与女真人文化的延续。通过研究西夏文字既可弄清其文化发展情况，也可确定其文字类型；并且从部分文字遗物中可以看到某些神话般的传说，包括西夏国的由来，党项两个民族──黑头发族与赤红脸族的形成等。     

略论女真文字

女真文字是中国民族古文字中比较重要的一个文种,女真文字做为金朝的国书主体文字,在一段时期内,曾与契丹、汉文同时并用,在记录和弘扬女真文化过程中,曾留下了极为珍贵的历史文物资料,极大丰富了中华民族的文化宝库,对研究整个中华民族文化史,尤其是研究女真文化、金源文化、具有不可低估的历史价值.     

略论女真文字

女真文字是中国民族古文字中比较重要的一个文种，女真文字做为金朝的国书主体文字，在一段时期内，曾与契丹、汉文同时并用，在记录和弘扬女真文化过程中，曾留下了极为珍贵的历史文物资料，极大丰富了中华民族的文化宝库，对研究整个中华民族文化史，尤其是研究女真文化、金源文化、具有不可低估的历史价值。     

从汉字看古代兵器的演进

汉字是世界上历史最悠久并沿用至今的表意体系文字。古老的汉字以其强盛的生命力,承担着记载、传承历史文化重要载体的功能。汉字的表意性,尤其是汉字的形体特征和独特的构造法,为我们从中探寻历史文化的生动印记提供了可能。军事现象作为人类社会现象的重要组成部分,也不可避免地在汉字中留下了明显的痕迹。     

一种幸福的感觉

初来编辑部是在1996年4月。至今还清楚地记得当时四封与内文的设计完全依靠在纸上画版式，标题在什么位置，文字用几号，什么字体，什么颜色，图片放多大，裁切成什么比例等等，都要将这些信息一字不落地全部标在版面上，与现在直接进行计算机设计和制作相比简直天壤之别，然而当时一切都是那么新鲜，那种一步步看着杂志从想法转化成草稿又转化成实物的过程令我充满期待，     

浅谈书法创作中的错别字问题

文字是记录语言的符号。中国的汉字不仅是记录语言的符号,同时它的书写还是一种艺术,可供人们欣赏,让人得到美的享受。这在世界文字史上是非常独特的,已被世人所公认。汉字是“写意文字”,和拼音文字不同。正因为它的写意性,才使世代生活在这个大家园中的中国人,不论到何地方,即使方言不同,字的念法有别,但一经写出来,所要表达     

中华文化的鲜明特征

第一是汉字。汉字是世界上除了使用人数不多的我国云南纳西族文字之外，唯一至今通行而且有数以亿计的人在使用的、以象形文字为基础的文字。汉字使用者的一些思维和表达习惯，是使用其他文字的人所没有的。我们周边的一些国家，比如日本、韩国、朝鲜、越南等，虽然曾经也使用过汉字，但后来发明出假名、谚文，甚至“去汉字化”，特色就不那么明显了。     

马克思主义及其哲学在中国最初传播的特点

马克思主义及其哲学传入中国是一个循序渐进的过程,有其自身的特点。最初,晚清中国的士大夫们更多地是用新闻的眼光看待马克思主义。其次,由于中国社会文化的落后,人们当时在认同马克思主义文化、在进行文字翻译时存在着不少困难。复次,国民党人在传播马克思主义理论并试图运用于中国的过程中重视马克思主义的社会主义学说,并关注中国社会现实的不平等;重视唯物史观,并用来解释中国社会不平等的经济原因,以找出社会革命的理论和政策。最后,从马克思主义理论的传播来源看,在辛亥革命前后的知识分子,无论是改良派、无政府主义派还是革命派,主要是经过日本这个中转站来进行的。     

抗战时期陕甘宁边区的新文字冬学

新文字冬学是抗日战争时期在陕甘宁边区开展的把新文字运动和冬学运动结合起来的一种社会教育形式,其目的一是为了向广大边区农民宣传党的政策、纲领、路线,以图达到发动农民投身抗战,提高政治觉悟,巩固边区政权的作用;二是为了提高广大农民的文化水平,以改变陕甘宁边区群众文化程度普遍偏低的状况.在实际开办过程中,基本达到了第一个目的,但是由于新文字本身存在的诸多问题未能解决以及冬学运动本身受到很多客观因素的制约,提高边区群众文化水平的目的基本上未能达到,但新文字冬学运动的普遍开展,为建国后制定<汉语拼音方案>、研究文字改革工作提供了有益的经验.     

彰显文明 铸就永恒——中国文字博物馆巡礼

三千年岁月长河，舞动着绵延起伏的文波字浪，积淀了中华文字的一脉相承。汉字承载历史，历史演绎汉字。一片甲骨惊天下。19世纪末，在安阳殷墟地下沉睡了数千年的甲骨文得以重见天日。从此，安阳当之无愧地成了汉字演变长河的源头。古埃及的象形文字、古巴比伦的楔形文字、古印地安人的玛雅文字，     

商标战略：企业腾飞的重要支撑

商标是指商品生产者和生产经营者为使自己的商品在市场上同其他商品生产者和经营者的商品相区别而使用在商品上或其他包装上，由文字、图形、或文字与图形相结合所组成的一种标志。对于企业来讲，这小小的商品标志凝结了企业的劳动，是企业珍贵的无形资产，有人把它比喻成企业“软黄金”。     

加快县城建设步伐 促进乐都城市化进程

城市化的程度是反映一个国家或一个地区经济发展水平的重要标志之一,也是一个国家或地区走向城乡一体化,实现现代化过程中一个不可缺少的环节。城市化是人类社会发展和进步的必然结果,也是人类社会由自然经济向商品经济发展转变的必然过程。县城是一个地区政治、经济、文化、教育、信息和服务的中心,是联结城乡的纽带和桥梁,     

数字图书馆发展建议

对我国数字图书馆的发展情况,提出以下建议: 1.高校应成为数字图书馆发展的前沿阵地。据统计,使用互联网21-35岁之间的年轻人占了78.5％,大专以上文化程度的占86％,大专院校的学生和教师上网的比例很高,说明网络在高校的开展、普及比较容易,网络化的校园将成为未来高校的发展趋势。 2.加强网上信息的汉字化程度,让世界各地的华人都能直接用汉字了解国内信息。如果中国不在这方面取得突破,亚洲的新加坡、日本都可能领先于我国。     

书荐

《历史研究》 摘录：我们可以看到这样的事例：某一种语言和某一种文字在统一国家成立之前已把所有可能的竞争者都排挤出去了。例如：在埃及的“中王朝”，官方语言和文字必须是古典埃及的象形文字；在日本幕府时代，则必须是日本语言和那些已在日本使用的具有特殊用法的汉字。然而。这种单纯的情况，不是一般性的。关于官方语言和文字，     

让汉字的光芒闪耀世界的每一个角落

文字不仅是交流的工具、思想的载体,更塑造着一个人的思维方式、一个民族的文化心理。中国文字和语言博大精深,汉字书写了中华文化的高天长河。在中华民族光灿夺目的历史画卷里,仓颉是一位介于神话与传说之间的人物,但无论从神话学、民族学或民俗学的角度考察,他都是古之神圣者。     

从汉字看中国建筑理念

中国文化博大精深,汉字作为中国文化的重要组成部分和中国文化的重要载体,经过了历史的洗礼、岁月的雕琢,本身即已具备了形象之美,并达到了极高的艺术境界.不朽的文字和千古的建筑是相辅相成的,文字是心灵的轨迹,建筑是心灵的迹化.本文试图从汉字中寻求中国建筑理念,并用独特视角诠释中国建筑艺术,探寻中国传统建筑文化内涵.     

汉字──中华文明的历史丰碑

文字，是记录语言的书写符号系统.它同语言一起，是人类认知世界、相互交际和社会联系的重要工具。文字的产生和使用，是人类进人文明时代的重要标志，是推动人类进步和社会发展的重要力量之一。世界上的大多数民族都有自己的语言文字，并以其各自的特色，共同构成纷繁复杂的语言文字大世界。汉字，是汉语的书写符号系统，它不仅具有极其独特的形体结构．而且具有深厚的文化内涵，又是世界上独一无二的书法艺术。它以其绝无仅有的特征和品格．独矗于世界文字之林。因此，正确认识汉字的性质和功能，深入理解汉字的价值和作用，不仅对增强民…     

论汉字再简化之必要

工具性是所有文字也是汉字的根本属性,不断简化是文字发展的必然趋势.汉字经历了几次变革,但仍然是世界上比较难学的文字,仍有一部分常用字笔画繁多,难写难记.要通过再简化,让汉字成为易识易写易记的文字,使汉语更好地为中国和世界人民服务.