文化的批判与选择

文学理论家托多洛夫在探讨西班牙人征服美洲印地安人的《美洲之征服》一书里曾提出值得注意的结论:阿兹特克人被征服的主要原因不在西班牙人的坚船利炮,而在受传统文化的局限,以过去的眼光审视眼前的事物,因而无从理解更不能     

中国文明是世界唯一未曾中断的文明吗

<正>在我国学术界,"中国文明是世界上唯一没有中断的古老文明"的传统说法,被很多人坚持。这里首先需要弄清楚的,是"族群征服"与"文明中断"的关系。一般而言,造成文明中断与消失的原因,不外自然灾难与族群征服。就目前所知,在世界古文明(巴比伦、埃及、印度、中国、希腊、罗马等)中,中断与消失了的文明,多缘于族群入侵与征服。但就历史实际而言,族群征服可以造成一种文明的暂时中断,但并不一定造成永久毁灭与消失。因此,在判断一种文明是否中断与消失时,不能简单地将"族群征服"与"文明中断"混为一谈。     

国务院总理周恩来祝贺美洲大陆声援古巴代表大会的电文

巴西美洲大陆声援古巴代表大会:值此美洲大陆声援古巴代表大会召开之际,我谨代表中华人民共和国政府和人民,并以我个人的名义,向大会致以热烈的祝贺。大会在肯尼迪政府加紧策划扼杀古巴革命和镇压拉丁美洲各国民族解放运动的时刻召开,具有重大的意义。它反映了拉丁美洲人民支援古巴革命的强烈愿望和决心,显示     

迷失与回归：生态文明的人性注解

技术理性作为现代性的标志,割裂了人与自然的传统关系.人类中心主义又使人的发展陷入了理性的困境,导致了人性的迷失.生态文明是一种正在生成的文明范式,它是继工业文明后,人类文明发展的又一个高级阶段.生态文明最重要的特征是人与自然的和谐,人与自然和谐的关系促进了人性的回归.由于人类文明的程度和人性发展的程度互为尺度,所以生态文明建设反映了对人的发展规律的认识在不断提高和发展.     

回望卢梭——评析浪漫主义先驱卢梭的非理性思想

卢梭是近代法国启蒙运动中最特殊的一个思想家。他通过对自然状态和社会状态中人性和人与人地位的比较,发出了"回归自然"的呐喊。卢梭的思想影响了后代许多思想家,他的重感性、轻理性的思想对我们今天如何认识文明也具有现实意义。     

日本殖民侵略的自供、掩饰和美化——日据后期在台日本作家长篇小说析论

西川满的<台湾纵贯铁道>、滨田隼雄的<南方移民村>和庄司总一的<陈夫人>被视为日据末期在台日人作家的长篇小说代表作.<纵贯铁>宣扬北白川宫率军征服台的"功绩",史载台湾军民的殊死抵抗被写成"土匪"式骚扰,而日军的屠城式大规模烧杀行径则被淡化或合理化.<移民村>宣扬日本人的毅力、信念、真诚品行和科学精神,赋予日本对台湾的"移民"(殖民)以正当性.<陈夫人>具有人性的深度开掘和对台湾庶民生活细节的细腻描写,甚至写出了现代性、本土性和殖民性的复杂纠葛,但仍带有殖民文学的明显印痕对中国(台湾)文化的"误读"以及宣扬日本人带给台湾"现代化"的理念.它们不同程度地都是日本对台殖民侵略的自供、掩饰和美化.     

面临全球金融体系崩溃危机的中国改革与中国发展

面临全球金融体系崩溃危机的中国改革与中国发展《北京青年报》１９９５年２自９日刊登了对美国“席勒研究所”负责人、实物经济学创立者林顿·拉鲁什的采访记，其主要内容是：从欧洲文明的历史来看，在欧洲和美洲，目前伦敦──纽约主导的世界金融体系的崩溃即将来临，这...     

现代化进程中的社会组织发展

从现代化进程来看，形成以人为中心的社会形态是现代化的目标，现代化就是探索这样一种新型文明的过程。我们今天经常提到的一些命题，如人性的发展和丰富，经济的繁荣和富庶，身份的平等和相互承认，法治和民主基础上的国家治理等，都是现代化进程中已证实的文明成果。我国的改革开放，就是寻找通向这一文明社会道路的过程，江苏省实施的“两个率...     

高层建筑与城市环境

我们每到一个城市,总是容易被其高层建筑所吸引。它们拔地而起,直冲霄汉,“欲与天公试比高”。显示出人们克服技术障碍,征服自然的豪情。高层建筑在受到技术狂热者激赏和渴望摆脱贫因、实现现代化的第三世界民众的支持的同时,也遭到了一些指责和抵制。如高层建筑密布的城市被称为“现代混凝土丛林”,缺少人性,反生态等等。随着一部分人的急功近利,盲目开发,拙于设计,急于建设,高层建筑确也埋下很多隐患。于是寻找有人性,“有风度”的高层建筑成了我们的当务之急。如何使高层建筑在视觉上为城市增色,在空间上与城市环境协调、沟通?本文拟从这…     

生态文明建设的三维思考

生态文明建设就是一个人化自然、为人性"立法"并彰显和生成人性的过程。发挥人的悟性,构建生态思想,生态思想是生态文明建设的灵魂;增强人的知性,建立生态制度,生态制度是生态文明建设的保障;引领人的感性,培育生态情感,生态情感是生态文明建设的基础。只有在思想、制度、情感三位一体的人性维度上协同共建,生态文明建设才是可能的。     

挑战与回应：全球化背景下的公共行政改革

500多年前,哥伦布发现美洲大陆这一人类历史上动地惊天的事件所产生的冲击波之一就是欧洲人第一次发现在地球上原来还有与自己相似的美洲人,世界并不象他们以前所想象的那样他们是这个星球上的唯一主宰,欧洲明、非洲明与神秘的东方明和落后的美洲明一起使这个世界变得色彩纷呈,欧洲人不再孤单。从此,无论是伴随着殖民的隆隆的炮声,还是伴随着资本、     

中国体育代表团访问拉丁美洲

去年十一月,我随中国体育代表团访问了拉丁美洲三个国家,巴西、委内瑞拉和厄瓜多尔。拉丁美洲对我来说既陌生又熟悉,熟悉的是在我上学时,就从地理教科书中知道一些有关拉丁美洲的情况;陌生的是,我还是第一次访问这遥远而美丽的大陆。提起我们将要访问的这三个国家,在我的印象中,三国各有特征。巴西有足球、桑巴舞;     

加大对疫苗的财政投入和政策支持

<正>高明的医生,首先是做预防的。我国中医早就提出"圣人不治已病治未病",这是疫苗理论的前身,也是对预防医学的高度概括。在我们国家,很早就有人利用出天花的人所出痘子的干痂粉来预防天花,这是预防医学的雏形,也是疫苗的雏形。预防医学是以人群为对象,对一些宏观或者微观的科学技术对健康和疾病     

历史上的流行病灾害

人类历史上,瘟疫对人类生命的伤害远远大于战争等所有的天灾人祸。古代中东和欧洲都有瘟疫记载,2千多年前的《圣经》传说中就有瘟疫杀害人类1/4的警告。公元6世纪,在东罗马帝国爆发的瘟疫肆虐了50年之久,造成上亿人死亡。1348—1351年,在欧洲爆发的黑死病,三年时间夺去了6,200万人的生命,几乎占当时欧洲人门的1/4;6—19世纪鼠疫横行杀死近2亿人,毁灭欧洲人口的1/3。天花杀害人类3亿多人。肺结核死亡人数达2亿,1945年     

法的合正义性之人性基础辨析

人性问题是中西方哲学关注的重要问题,人性中的自然性是人生存的基础,社会性使人区别于动物。人性与法之间存在密不可分的联系。比较中西方思想家对人的自然性和社会性的阐释,有助于理解法的合理性与合目的性和人性之间的关系。将合理性与合目的性融入法的创设与运行中,国家法就趋向合正义性,追求人类的共同善才有可能。社会主义法应体现人的本性和社会的文明发展,兼具真善美之精神并统一于合正义性。     

征服你自己

鲁迅先生说：“倘要完美的人，天下配活的人也就有限”。正因为我们每个人都不可能是完人，难免存在这样或那样的缺点与毛病，甚至会出纰漏，犯错误，所以我们常常需要征服自己。征服自己就是向各种负面情绪和消极思想抗争，就是向自身潜在的假丑恶开火。事实上，我们时常面临着征服自己的课题：在面对困境一筹莫展时，我们能否征服自己的脆弱？在春风得意踌躇满志时，我们能否征服自己的狂傲？在怀才不遇失意孤独时，我们能否征服自己的消沉？在手握权柄前呼后拥时，我们能否征服自己的虚荣？在面对市声喧嚣时我们能否征服自己的浮躁？在生…     

评“共同人性论”

近几年来,有的同志热衷于宣扬阶级社会中的“共同人性”(以下简称“共同人性论”),议论所及,造成了不好的影响。现在,我们有必要在马克思主义的指导下,对这种观点进行认真的分析。     

浅谈人本管理

人本管理是现代企业管理最热门的话题,也是现代社会管理中的热点。那么,人本管理的精髓是什么,以及在管理实践中的应用究竟怎样,本文谈一些浅显的看法。人本管理,可分为两部分进行探讨。首先,人本是来自于哲学的范畴。人本主义哲学强调人的存在、人的生存和发展。随着欧洲中世纪神院哲学的结束和欧洲文艺复兴运动的兴起,人的主体地位逐渐被确立,人的自由和解放就成为当时哲学的主题,对人的生命的关注和人的精神生活颂扬也成为当时政治、文学和艺术的主旋律,人性的张扬也自然成为资产阶级民主革命的旗帜。人性的解放不但是资产人阶级推翻封建…     

生态文明建设的国际经验及其借鉴（二）：德国

<正>德国是欧洲工业强国,从北部到南部,从城市到乡村,所经之处景色迷人,空气清新。连绵不断的森林,开阔的草地,无污染的风力发电大风车以及清澈流淌的河流,无不体现着生态文明所带来的祥和与恬静。德国人的生态文明是通过惨痛教训而逐渐形成的。上世纪五六十年代,德国急于改变战后落后面貌,在战后重建中一味追求经济效益,忽视了环境保护。结果,随着德国     

中国哲学对当代人性论建构的价值发微

中国哲学对人性的探索与开发滥觞于先秦多元人性的创构与争鸣,作为中国传统文化主流的儒学对中国人性论的发展起着主导作用,是中国传统人性论的主流思潮。全球化语境下人的发展问题、生态文明与人的和谐发展问题、人性问题研究的现实性和实践性问题是中国当代人性论理论建构的重要内容。中国哲学对人性的传统追问,为当代人性论的建构提供了深厚的民族文化背景和理论支撑：当代人性论植根于传统土壤的人性探索,在和谐的人的塑造、爱的现代诠释和完美人格的现实考量上赋予了人性以现代意义。