张闻天与"延安农村调查团"之晋陕农村调查--兼述新发现的晋西北农村调查原始资料

张闻天1940年初之晋陕农村调查,乃是中共历史上继20年代中期毛泽东湖南农民运动考察之后的又一次重要社会调查.此次调查是在中共延安整风的政治与历史大背景下进行的,前后历时一年又两个月,涉及陕北神府县直属乡8个自然村(贺家川、贾家沟、孟家沟、阎家山、西山上、尚家庄、路家南洼和崔家峁村)、米脂县杨家沟村、米脂县城内经济、绥德市商业以及晋西北兴县二区14个村(黑峪口、碧村、中庄、任家湾、桑蛾、唐家吉、花园沟、赵家川口、西坪、高家村、高家沟、柳叶村、碾子村、冯家庄等村),获取各种调查资料累计达数百万字,可以说是目前研究20世纪三四十年代中国中西部结合带或晋陕交界黄河流域社会经济演变--特别是农村社会经济演变的最重要的历史资料.     

"支撑北线,保护边区"——抗日战争时期的邓宝珊

抗日战争时期,邓宝珊任二十一军团军团长、晋陕绥边区总司令,驻守榆林.他积极拥护中国共产党抗日民族统一战线方针政策,与中国共产党同心同德、肝胆相照,明确反对蒋介石国民党顽固派的反共政策,有效削弱了蒋介石、胡宗南对延安和陕甘宁边区的军事包围和经济封锁,为陕甘宁边区的巩固和发展做出了特殊而重大的贡献.     

土地革命时期毛泽东农村调查工作的基本方略

土地革命时期,毛泽东深入中央苏区进行农村社会调查。毛泽东与民同心同德、甘当群众小学生的农村调查工作理念;实事求是搞调查、身先士卒作表率的农村调查工作方法;依靠人民群众、建设苏区为人民的农村调查工作追求等基本方略,无论对于过去的革命事业,还是今天党的社会调查工作,都具有十分重要的现实意义。     

试论社会转型时期中国传统宗族文化与农村社会发展

宗族文化是中国传统文化的重要组成部分。在社会转型的历史条件下,沉寂多年的中国农村宗族势力逐渐复苏并迅速蔓延,并对农村社会生活产生了诸多深刻的影响。本文就中国传统宗族文化对农村社会发展的影响进行全面、深入分析,并对如何引导农村宗族文化,促进农村形势的稳定和经济发展,加快中国农村现代化进程进行创造性探索。     

张闻天与“延安农村调查团”之晋陕农村调查——兼述新发现的晋西北农村调查原始资料

张闻天1940年初之晋陕农村调查,乃是中共历史上继20年代中期毛泽东湖南农民运动考察之后的又一次重要社会调查。此次调查是在中共延安整风的政治与历史大背景下进行的,前后历时一年又两个月,涉及陕北神府县直属乡8个自然村(贺家川、贾家沟、孟家沟、阎家山、西山上、尚家庄、路家南洼和崔家峁村)、米脂县杨家沟村、米脂县城内经济、绥德市商业以及晋西北兴县二区14个村(黑峪口、碧村、中庄、任家湾、桑蛾、唐家     

三十年代初苏区农村调查与社会学的中国化

苏区时期毛泽东等党的领导人对农村社会的调查与20年代末30年代初中国社会学兴起有着内在的学术渊源.20年代末30年代初的中国农村社会有其独特性,党围绕着农村阶级关系、宗族组织和地权问题对苏区农村社会进行科学细致地考察.这一时期的调查成果集中反映了我们党对农村问题的正确认识,不仅为党的新民主主义革命理论的形成提供了思想资料,而且直接推动了30年代社会学中国化的学术进程.     

宗族文化与乡村社会秩序建构——温州农村宗族问题思考

八十年代以来,随着农村微观经济结构的重建,已经沉寂多年的宗族问题在我国广大农村又重新凸现出来.地处东南一隅的温州地区,由于地理位置偏僻,传统文化影响历来较为深远,因此宗族问题在个别乡村十分突出.为了加强农村的精神文明建设和社会稳定,我们有必要对宗族文化影响作进一步的考察和研究.一、宗族文化的复兴与乡村社会变迁宗族是以共同的祖先为纽带联结而成的家庭联合组织.宗族文化作为一种历史悠久的传统文化,它是中国几千年来自给自足的自然经济和长期封闭的社会环境的产物.温州地区由于地理环境相对闭塞,历史上曾一度被视为蛮荒之地.历朝以来政     

晋绥边区在中共中央转战陕北中的作用

正晋绥革命根据地是中共在抗日战争初期建立,范围大致为山西大同—运城公路以西地区、绥远(后并入内蒙古自治区)大青山一带。晋绥革命根据地也称晋绥边区。晋绥边区的正式称谓从1943年11月8日直至1949年2月。黄河的中游,东岸为山西,西岸为陕西。自古以来,晋、陕两省互为掎角,互为依靠。抗日战争中,晋绥边区是陕甘宁边区东边的门户。由于晋绥边区军民的战斗,日军始终没有能西过黄河。晋绥边区保卫了陕甘宁边区的安宁。晋绥边区是延安中     

转变中的乡村:1942年“延安农村调查团”的记录——晋绥边区黑峪口村的地权变动与社会变迁

1942年张闻天响应党中央整风号召,亲自率领"延安农村调查团"深入晋西北农村进行农村调查,详细记录了当地农村发生的历史变革。以黑峪口村为代表的晋西北农村社会此时正发生巨大分化。乡村阶级分化的升降导致其村内土地的重新分配,继而引发的土地买卖和地权转移又使各村庄间的原有土地归属格局发生新的变化:一是村庄内部的土地分配趋向分散和小型化,小农家庭经济发展迅速;二是各村土地开始向本村集中,原本混乱无序的村落土地关系和村界亦由此变得逐渐清晰。     

毛泽东在中央苏区时期的农村调查实践与思想

在领导创建中央苏区的革命斗争中,毛泽东深入农村调查,写下了许多内容丰富而深刻的农村社会调查报告,形成了关于社会调查较为完整的思想体系,制定一系列正确策略,为毛泽东思想形成准备了素材,也进一步明晰了中国革命的正确道路。     

晋陕京津冀经济一体化发展的战略构想——打造太原-西安-京津冀准S形经济带

基于晋陕京津冀各自的产业、资源以及区位的比较优势，探索晋陕京津冀经济一体化发展的模式，意在打造西安-太原-大同-京津冀沿线准S形经济带，形成以大城市为核心，向周边城市幅射的新的“发展极”，从而带动整个北方经济的发展。实现晋陕京津冀经济一体化发展应实现四个方面的突破。     

毛泽东在中央苏区时期的农村调查实践与思想

在领导创建中央苏区的革命斗争中,毛泽东深入农村调查,写下了许多内容丰富而深刻的农村社会调查报告,形成了关于社会调查较为完整的思想体系,制定一系列正确策略,为毛泽东思想形成准备了素材,也进一步明晰了中国革命的正确道路.     

一份社会调查的珍贵遗产──《张闻天晋陕调查文集》简介

一份社会调查的珍贵遗产──《张闻天晋陕调查文集》简介张兆宪从１９４２年１月到１９４３年３月张闻天率领＂延安农村调查团＂赴陕北、晋西北农村进行过一次长达一年零两个月的社会调查。这次调查获得了哪些成果，这些成果又给了人们哪些宝贵的启示，由于资料的缺乏，党...     

陕甘宁边区构建和谐社会的实践与历史经验

本文通过对陕甘宁边区构建和谐社会实践的探讨,认为陕甘宁边区构建和谐社会的主要途径有大力发展社会生产力,奠定社会和谐的物质基础;注重民主政治建设,保障边区社会政治和谐民主;处理好社会各阶层、各群体之间的利益关系,实现边区社会和谐稳定;充分发挥了社会组织的有效作用,确保社会和谐有序.     

陕甘宁边区构建和谐社会的实践与历史经验

本文通过对陕甘宁边区构建和谐社会实践的探讨,认为陕甘宁边区构建和谐社会的主要途径有:大力发展社会生产力,奠定社会和谐的物质基础;注重民主政治建设,保障边区社会政治和谐民主;处理好社会各阶层、各群体之间的利益关系,实现边区社会和谐稳定;充分发挥了社会组织的有效作用,确保社会和谐有序。     

论毛泽东《兴国调查》的重要历史意义

毛泽东一贯重视调查研究,并注重从实践中找到解决问题的依据和方法.在兴国调查中,他通过对8个农民家庭、永丰区农村旧有土地关系的了解和分析,对土地斗争中各阶级的政治态度和立场的考察,以及对革命后土地分配状况以及苏维埃政权的调查和思考,更加全面、深刻地了解了当时的农村社会,并通过对所得资料的深入分析得出了一系列重要、科学的认...     

人民公社化运动与中国农村社会基础再造

新中国建立后兴起的人民公社化运动,是中国传统农村社会基础重建和再造的过程。它将农村传统的以血缘关系和宗族关系为纽带的自然村落改造成为人民公社下属的大队、生产队的基层组织。本文阐述了人民公社化运动中农村社会基层组织再造的基本情况,以及再造后的农村社会基层组织的互动关系。     

近年来关于阶层关系问题的研究述评

阶层关系是社会和谐的重要影响因素之一,也是阶层分析的一个重要维度。近年来,我国学者以多元化的理论视角对现阶段的阶层关系进行了比较深入与全面的探讨,其研究领域涉及我国阶层关系的变迁、现阶段我国阶层关系的性质与状况以及阶层关系的协调机制等一系列问题。     

从村民到公民途中的宗族——关于宗族与政治发展研究的评论

政治发展的核心主题是政治民主化与政治整合。关于宗族与政治发展的关系,国内学界的研究大体可以分为两个层面：一是宗族与村庄政治的关系——这是国内学界主要聚焦点;二是宗族与超越于村治的宏观政治发展的关系。本文着眼于民主化与整合两个维度,对上述这两个层面的研究和相关观点作了评述。在此基础上,作者提出了要切实地认识、把握宗族对于政治发展的影响所必须进一步研究考察的几个问题。     

邻里和谐与农村社会稳定

农村邻里关系的状况是衡量农村社会和谐程度的重要指标。目前,我国农村社会随着改革开放的全面深入和社会转型进入加速期,农民的思想观念、生产方式、生活方式、交往范围、社会心理等都发生了诸多的变化,农村邻里在生产生活互助、人的社会化、社会控制、情感交流等方面应有的社会功能也随之呈现弱化的趋势。在和谐农村建设中,需要通过改善邻里关系,健全社会化服务体系,对邻里关系的社会功能进行重建和强化。