浅论加强高校意识形态工作的政治性和时代性

十八大以来,党中央高度重视高校意识形态工作,并对高校意识形态工作做了战略谋划和布局。加强高校意识形态工作建设,事关党对高校的领导,事关党的教育方针的全面贯彻,事关中国特色社会主义和无产阶级革命事业后继有人,具有十分重大而深远的意义。为此,我们必须站在政治和时代的高度上,充分认识和把握高校意识形态工作的政治时代特征,才能真正的把高校意识形态工作做好、做实。     

论干部塑造对建构国家意识形态的政制意义

建构优良的政制是人类政治文明发展最集中的体现,作为现代国家建设的终极核心价值,政制的建构必须创设国家的意识形态。在中国政党国家形态里,党的干部是政党保持合法性基础、维系自身统一和动员社会的行动力量,也是意识形态的担当者,正是在干部的掌控和支撑下,干部与意识形态国家机器有机结合起来,成为意识形态国家机器的一部分。在国家建设中,国家意识形态的建构,与意识形态担当主体的培养和塑造的过程是相统一的,其本质是一个干部塑造的过程,国家建设的本质要求规定了干部塑造的内在取向和发展方向,而干部塑造的过程则必须要推动中国现代国家的建构。干部塑造与国家意识形态之间的内在逻辑联系,决定了在政制的建构中,干部塑造在任何时期都要与国家意识形态的建构结合起来,既要为党的建设发展塑造干部,更要从国家意识形态的内在要求塑造干部。具体说来,既要发扬又红又专,也要坚持德才兼备,从国家意识形态的建构来看,＂红＂与＂德＂的有机结合是政制建构对干部塑造的历史使命。     

论邓小平思想政治教育方法的时代性及其当代价值

邓小平丰富的思想政治教育思想起源于中国革命战争年代的思想政治教育实践,形成于中国全面进行社会主义建设的新时期,并在改革开放和社会主义现代化的进程中注入了新的思想血液。他关于思想政治教育方法的颇多论述,表现出了鲜明的时代性特征。这一特征有着坚实的理论基础和现实依据,在社会主义发展的新时期得以充分体现。无论是邓小平在新时期提出的思想政治教育方法本身,还是其中蕴含的与时俱进、开拓创新精神,都有极大的当代价值。     

中国共产党的意识形态观及其时代价值

中国共产党的意识形态观,就是中国共产党对中国革命、建设和改革条件下意识形态问题的根本观点和总的看法。中国共产党的意识形态观是中国化的马克思主义意识形态观,有着极其丰富的内涵,具有重要的时代价值。     

意识形态领域反分裂反渗透斗争的价值审视

当今世界,政治多极化,经济全球一体化,各类社会思潮纷繁复杂,对社会主义国家认同、政治认同及文化认同造成对冲效应,主流意识形态遭遇诸多挑战,研究意识形态领域反分裂反渗透斗争的价值更具意义。     

价值多元背景下党员理想信念的塑造

价值多元背景下党员理想信念的塑造,要以正确认识社会主义与资本主义为突破口,以弘扬党史资政育人为立足点,以体现社会主义制度的优越性和党的先进性为根本,充分发挥党员理想信念的凝聚力和导向作用.     

意识形态教育与“意识形态终结论”思潮

意识形态教育是极为重要的工作,在意识形态教育中,要特别注意反对淡化意识形态、意识形态终结等错误倾向。文章从意识形态教育的视角对意识形态终结论进行思想溯源,依据意识形态的理论进路来考察意识形态终结论的话语表达形式,论证意识形态终结论所具有的意识形态性。     

论经济法的时代性

经济法是我国出现较晚的一个部门法,与此相应,经济法学理论研究也相对不发达,尚未形成较为统一的观点。本文认为,问题的关键在于经济法的时代性把握不够,并进而从经济法的产生,指导思想和任务,调整对象,价值取向等方面展开论述,最后基于经济法的时代性,分析了经济法的定义。     

社会转型时期执政党意识形态与价值整合

社会转型使执政党的价值整合面临一系列严峻的挑战。执政党要通过加强意识形态建设,不断提升社会主义意识形态包容性;充分发挥社会主义核心价值体系的宏观引领与微观规范作用,不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。     

社会主义意识形态创新的价值原则与目标指向

建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力,是党的十七大为适应新时期新阶段新任务而提出的新要求。社会主义意识形态的创新,必须坚持和巩固马克思主义的主导地位、保持其先进性,不断增强其影响力、吸引力和凝聚力。     

马克思的文化思想及其当代价值

文化是民族的血脉,是人民的精神家园。马克思的经典著作中渗透着丰富而深刻的文化思想。马克思的文化思想的主旨是化,主要表现为以现实的人为主体和客观前提,以劳动实践为中介和实现手段,以经济发展为支撑和现实基础,以民族性向世界性的拓展为动力和必然趋势,以人的自由全面发展为目标和价值归宿,对我国和谐社会建设特别是对文化的大发展大繁荣具有重要意义。     

藏传佛教的生态思想及其当代价值

生态环境问题是当今人类直面生存的现实问题,它影响着人类社会的可持续发展。藏传佛教中的生态思想,与藏族的文化传统、历史背景和社会现实相结合,为藏区的生态环境保护作出了重要的贡献。藏传佛教的思想主要有五彩经幡与五行思想的和谐观、因缘和合与天人合一的整体观、万物有灵众生平等的平等观、戒杀护生的保护观等。将藏传佛教生态环境思想融入藏区生活的方方面面,不仅对于藏区的生态环境保护有着积极的影响,而且对于藏区人民的可持续发展具有重要的意义,更是为实现中华民族的永续发展打下坚实的基础。     

中国近代的赶超思想及其当代价值

中国近代的赶超思想是在民族危机和中华民族觉醒的背景下兴起的。甲午战争后,中华民族的赶超思想得到进一步加强。继承和发扬中国近代赶超思想,具有十分重要的现实意义。     

作为一种意识形态的民族主义：表现形式与实现机制

本文以全球化时代复杂的民族主义复兴为起点,分析民族主义的意识形态性、在当代的主要表现形式、实现机制以及民族主义产生的原因,同时评述西方学界关于民族主义的两种典型观点。在对民族主义分析的基础上,对当今民族主义复兴的原因以及今后的趋势进行分析。本文强调资本对民族主义意识形态的重要作用,从资本的角度分析民族主义产生、发展、衰落以及复兴的原因和规律。     

和谐文化的时代特征与发展路径的选择

和谐文化的时代特征表现为主导性与多样性、传统性与现代性、民族性与世界性、稳定性与动态性。和谐文化建设要牢牢把握和谐文化的前进方向,树立社会主义思想道德,营造和谐文化建设氛围,发展文化事业和文化产业,形成和谐文化运行机制。     

红色资源的时代价值

红色资源是中国共产党领导全国各族人民在新民主主义革命和社会主义建设的过程中形成的,能够为我们今天开发和利用并具有重要时代价值的各种物质和精神载体的总和。在新的历史条件下,红色资源仍然具有重要的执政、兴党和育人的时代价值。要通过大力开发红色旅游,发展红色影视文化,举行红歌会等形式,充分开发和有效利用红色资源,才能实现其时代价值。     

论近代尚力思想与现代尚力精神

近代尚力思潮是中国先进知识分子的觉醒和呐喊,对中国社会的发展进程、振兴中华民族体魄曾产生极其深远的影响,而现代尚力精神则是近代尚力思想的继承与发展,对现代文明社会因科技异化与社会物化而引发的"新文弱"群体扩大化将起到积极的影响.     

庄子的管理思想及其实现条件

庄子基于对现实苦难的反思,向往回归自然的古代至德之世。庄子的至德之世,蕴含着其所设想的追求组织秩序的稳定和谐、追求个人自由发展、强调管理者与被管理者地位平等的管理理想。为实现管理理想,庄子提出了"顺物自然而无容私"的无为管理方式。"顺物自然"是从客观方面对管理过程进行的规定,它强调管理之中必须要顺从事物之常性。"无容私"是从主观方面对管理过程进行的说明,它强调管理之中不要夹杂人的主观私意、私见、私欲、私利。为了使无为管理得以顺利实施,庄子就实现无为管理的主体要件进行了具体说明,即要求管理者应跨越物我差别,平等待人,并且不要过分相信自己的能力,要求被管理者具有较高的基本素质。     

黑子管理思想的人民性及现代价值

墨子管理思想具有人民性的重要特点."人民性"具有两重含义一是"爱民";二是"利民".具体说,"人民性"在政治管理上主要表现为"兼爱"、"尚同"、"尚贤";在经济管理上主要表现为"强力"、"节用";在军事管理上主要表现为"非攻".他的管理思想在当代社会仍然具有一定的借鉴意义.     

不确定性:创新发展的价值与寻求

不确定性,即发展处于不稳定状态中,行为的结果具有不可预知的风险性,表现为无序性、差异性、随机性、模糊性和不可预见性等。不确定性是普遍的现象,复杂的不确定性给发展带来了困难,但也带来了创新的动力与挑战。本文从不确定性在发展实践中的反映,不确定性对创新发展的重要价值,以及在不确定性中进行确定性探寻的基本路径与方法等视角入手,表明不确定性不是阻碍科学前行的障碍,而是创新发展的动力,应该视不确定性为友而不是对抗。发展需要将人们领到安全的确定性地带,探寻确定性不能将不确定性纳入思维定势和成见之中,必须创新发展观念和发展方式。