世纪之交 爱国主义诗歌与传统文化

中国是一个诗的国度.爱国主义,是中国诗歌世代相传的神圣主题.世界上许多民族的文化中都有悠久的爱国主义传统.中国人的爱国之情,往往源自对家的情感.几千年农业文化的根基,建立在对土地的依恋和对血缘的认同上,正是那不可割断的血脉和无法背弃的土地,才产生巨大的凝聚力.从某种意义上说,国是家的升华,中国人对家国的概念是很清醒的,有国才有家.这种传统文化精神养育了素朴的整体思维,也使中国人特有的种族认同感,群体意识以及对本土的归属心态表现的异常强烈而深厚.在世代相传     

继承优秀传统文化 弘扬爱国主义精神

中国传统文化源远流长、博大精深，其中蕴涵着丰富的爱国主义思想，是新时期进行爱国主义教育的宝贵资源。     

移情在青少年爱国主义教育中的作用

《中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》在提到未成年人思想道德建设的主要任务时指出，今后一段时期，各级教育工作者要注意“从增强爱国情感做起，弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神”。由此想起《若干意见》颁布后不久，已经93岁高龄的     

爱国主义教育比较研究及其借鉴

我国社会转型期的爱国主义教育应采取开放式的、兼容并蓄的态度,不断吸取外来文明成果,吸纳国外爱国主义教育的经验,结合我国爱国主义教育的现实,立足弘扬本国优秀文化,在教育的方法上着眼于细微之处。把传统民族精神与时代精神进行有机的整合,探索出适合中国国情的爱国主义教育方法,这样才能够适应未来的发展需要。     

关于中华爱国主义的文化解读

中华爱国主义是中华民族的优秀传统,也是中华民族精神的核心内容。中华爱国主义作为一种文化现象,有着丰富而深刻的文化内涵,它是情感文化、道德文化、政治文化、法律文化及核心价值观的有机集合体。它们之间既有联系又有区别,共同规定中华爱国主义的特有内涵和价值取向。爱国主义作为中华民族精神最稳定的文化基因,是我们实现中华民族伟大复兴中国梦的精神动力和价值支撑。     

论文化产业发展与民族传统文化保护

文化产业作为新事物在发展的初始阶段容易产生“外部性”,即引致民族传统文化破坏问题。而保护民族传统文化与发展文化产业由于自身属性的不同存在二律背反,表现为保护民族传统文化与发展文化产业定位的不同与耦合,保护民族传统文化与发展文化产业属性要求的矛盾与冲突,保护民族传统文化与发展文化产业矛盾性与和谐性的交融。两者关系的正确处理应以“和谐”为价值归宿;遵循两个价值取向：一是遵循两个规律,二是坚持三个统一。     

庐山爱国主义文化旅游开发初探

庐山是一座中外闻名的文化名山,它有着极其深厚的文化底蕴,其中政治文化中的爱国主义文化更是以其丰富的内涵而具有很高的旅游开发价值和市场前景。     

全球化背景下我国民族文化的发展

经济全球化带来了文化的全球化,在全球化的背景下,我国民族文化面临着发展的机遇和挑战。为了抵制文化霸权主义,我们应积极参与全球化进程,坚持开放,求同存异,促进世界多种文化的共荣互补,推进中国文化产业的发展,加强中华民族优秀传统文化的教育,创新发展我国民族文化。     

民族认同：爱国主义理论的新拓展

民族认同理论是近年来国内外专家学者在多个学科领域研究探讨的重点话题,其在促进中华民族团结统一和构建社会主义和谐社会上具有重要的理论价值和实践意义。民族和认同两者的概念探讨出民族认同的概念及双重属性;民族认同与爱国主义有机契合,是爱国主义理论的重要组成部分;民族认同在文化认同、价值认同、历史认同、政治认同四个层次上发展了爱国主义,是爱国主义理论在新形势下的拓展和创新。     

《流浪地球》与科幻爱国主义反思

流浪地球》引发了中国科幻电影元年的讨论。这一讨论有其特殊的文化价值,我们从中发现了通过科幻电影张扬中国价值的可能性。科幻电影本质是文化工业的一种表现形式,因而它的价值必须附着于文化工业的消费性质之上,通过经济效应开辟文化道路,并巧妙地包装着主流意识形态。《流浪地球》的中国身份展现了一种特殊的爱国主义情怀,但从文化工业角度来看,这一科幻爱国主义明显还局限在国内文化市场,一旦进入国际市场,这一强烈的“中国”色彩反而削弱了它的影响力,这其实不是一种真正的爱国主义。真正的科幻爱国主义应该兼顾国内和国际文化市场两方面,寻找合适的中国文化和主流意识形态的表达手法,提升国际文化市场份额。因而,只有具有科幻国际主义视野才能造就真正的科幻爱国主义。     

浅议大学国防教育的爱国主义教育功能

以军事训练和军事理论教育为主要内容的国防教育,对于学生非智力因素的培育具有其它学科所无法替代的重要作用,国防教育是全面推进素质教育的不可替代的重要环节。而高校国防教育又是爱国主义的最有效载体,具有拓展智力、发展德育和增强体质的功能。     

文化民族主义与民族文化自觉

一种文化民族主义的观点声称,西方文化已经进入了死胡同,资本理性和科技理性已经走向末路;我们要实现中华文化的伟大复兴,就要回到中国传统文化尤其是“前孔子”中去寻找出路。然而,当今世界文化相互激荡的事实提醒我们,文化民族主义要想达到民族文化自觉,必须在中西文化相互交流的大背景下,积极引导文化民族主义自觉发展,避免保守、自由和激进,使其与民族文化自觉方向一致,在继承民族传统的同时吸收外来先进文化,促进社会主义民族文化自觉。     

品牌资产的使用价值与价值

品牌是一种无形资产,具有使用价值和价值。品牌资产的使用价值是它具有识别功能、竞争功能和增值功能,它的使用价值具有不磨损性、依附性、不重复性和可变性等特征。品牌资产的价值由成本价值和增值价值两部分构成,具有积累性、不稳定性等特征。在品牌资产的使用价值和价值这一对矛盾中,使用价值是主要矛盾,因而,提高品牌资产的使用价值是企业品牌资产运营的关键     

文化全球化及文化霸权

文化全球化主要是指超越本土的文化认同和价值观念。当今国际关系日益受到更为繁多、更为复杂的权力体系的作用和影响,文化作为其中一部分也正在成为国际关系中继安全贸易之后另一个重要的概念。     

“巴楚民族文化圈”的演变与现代化论纲——从民族法文化的视角

从法律文化的视角,构建“巴楚民族文化圈”,将其作为中国区域文化的一个独特类型进行多学科综合研究,是扩展中国传统民族法文化研究领域的一种尝试。本文拟通过巴楚民族文化圈的演变、特点、民族法文化转型与现代化诸问题的初步构想,阐明此课题研究的主旨和目标,及其现实价值追求。     

对爱国主义的解读

对爱国主义的正确解读建基于:准确把握爱国的"国"的内涵及爱国的主体身份,爱国主义才不会与狭隘的民族主义、伪爱国主义相混淆;在宪法、法律等制度框架内爱国,爱国主义才是理性的;将爱国主义教育融入我们日常的自治生活中,才能培育出真实的爱国主义情怀;我们之所以爱国,是因为这个"国"是建立在"健全的个人主义"基础之上的"为国人共谋安宁幸福之团体"。     

贵州文化创意产业的制度约束与市场化改革

建立现代、开放、创造、市场化的文化创意产业是贵州经济社会发展的战略问题,也是提升贵州文化事业发展水平的重要条件。贵州文化创意产业存在的制度约束包括：文化创意理念和认识严重滞后;＂企社学＂（企业、社会、学术机构）等参与的文化事业管理环节被政府部门过度管制化;文化创意的研发严重滞后;非公有制企业被＂过度管制＂,非公有制企业未得到应有的市场自由;以开发为导向的文化创意产业网络尚未形成,结构亟待调整。改革路径包括：推进企社学环节的去政府管制化的总体性改革;建立以企业为主体,非公有制企业主导的文化创意产业研发制度;改革健全文化项目评估机制,突出文化创意产业的社会价值导向等。     

民族文化精神与民族凝聚力

民族文化精神与文化传统是民族凝聚力的基础、核心与深层力量。独特鲜明、历史悠久的中华文化精神具有增强民族凝聚力的强大作用。     

宪法爱国主义观念初探

宪法爱国主义观念最初由德国政治科学家多尔夫·施特恩贝格尔提出。哈贝马斯是宪法爱国主义最强力、最具扩散效应的鼓吹者，他将宪法爱国主义构建为一种关于“后传统认同”的观念。他认为国家认同应当不过多地聚焦于某种历史认同，而是更多地关注于权利和民主协商的程序。宪法爱国主义创新者米勒认为，国家认同与政治认同应当立基于体现着自由民主宪政的规则和价值，塑造培育一种调和普世主义与特殊主义的特定的宪政文化，促进公民政治归属感的养成。只有这样，才能带来正当的公民忠诚和公民团结，从而促进国家长久的稳定、社会的发展。