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爆竹能给人们带来欢乐,给春节增添气氛。爆竹的危险性又给人们带来伤痛甚至灾难。燃放烟花爆竹是值得提倡的传统习俗,还是理应革除的传统陋习?改“禁”为“限”是顺应民心,还是理性的倒退?不管是禁是限,人民的生命财产安全总是第一位的。 相似文献
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吴惟 《今日中国(中文版)》2013,(8):56-57
扇文化在中国源远流长,从新疆阿斯塔纳出土的一把团扇证实扇子已存在3000年。扇子的形状,分团扇、折扇两大类。团扇娇美如明月,形状有圆形、椭圆形、长圆形、腰形、鸡心形、玉佩形等,其中以圆形扇最为流行。关于折扇,据说是宋太宗时期从日本或朝鲜传入中国,至明代开始兴盛。折扇有"三友"——扇面、扇骨和扇套。清代和民国年间是折扇的黄金时期。吴门画派将中国传统的文人画绘制在折扇上,使集诗书画为一体的大量扇面风靡一时,大有取代团扇之势。传说一柄空白成扇,唐寅在反面画一枝桃花,张灵在桃花下添半身美女,祝允明在正面写下崔护的"人面桃花相映红"一诗,时值20两银子,大大提高了扇子的身价。好马配好鞍,好扇面还要好扇骨相伴。扇子大骨两侧的雕刻是扇骨的"脸面",因此,装 相似文献
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《内蒙古统战理论研究》2009,(6):18-19,22
在内蒙古兴安盟科右中旗巴仁哲里木镇塔拉艾里,养育出了一名赋有“人道、博爱、奉献”精神,造福人类的蒙古族民间名医王布和。他的诊所平时每天的就诊量达到70多人(次),在高峰期超过200人(次),住院患者150多人(次)。一个草原深处的博爱救助站.哪儿来的这么大吸引力?原来,这一切都因王布和实施博爱救助和他独特的行医理念。在他的诊所, 相似文献
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格格 《今日中国(中文版)》2000,49(4):56-58
在北京,有许多从商的台湾人.他们的成功,为这座城市增添了光彩。今天,我们走进这些台湾人、体味一下他们的人生。 杜旺龙:“情订奇缘” 这一天、杜旺龙特别忙.那些被化妆师打扮得花枝招展的新娘在他眼前晃来晃去。记者等了一个小时才与他搭上话,他疲倦地靠在椅子上,伸出五个手指头说:“一个婚纱照要拍5个小时,为了节省时间,三对新人交叉着照,真有点吃不消了”已经是下午2点半钟了,杜旺龙还没有来得及吃午饭,天天如此,已经习以为常了。 六年前、30岁的杜旺龙还是台湾博爱中心的一名艺术指导教师,到北京参加与中央美术学… 相似文献
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日前,由波司登集团董事长高德康个人出资5000万元成立的“德康博爱基金会”在常熟社会福利院正式启动。当天,“德康博爱基金会”向常熟城区集中养老机构捐赠了价值68万元的1200件防寒服装。 相似文献
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辛亥革命是一座历史丰碑。它结束了中国两千多年的封建君主专制制度,沉重打击了帝国主义的侵略势力,推动了亚洲被压迫民族解放运动的高涨。历史过去了100年,而这场震撼东方的伟大革命所带来的博爱、自由、平等的民主思想,至今仍体现于社会政治、经济、思想文化的各个方面。本期特推出“百年辛亥”专题,与您一起回望辛亥百年,触摸历史脉搏。 相似文献
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虽说已经立秋.午后的太阳还是很厉害。李鸿涛吃完扁豆面,整理下臂上的红袖标,把折扇往后衣领一插,右手端着大号瓷缸.左手提起一台半导体收音机,慢悠悠地向值勤点走去。 相似文献
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1789年法国大革命以自由、平等、博爱为旗帜,号召人们为人的解放、人的尊严、人的福祉斗争,极大鼓舞了英勇攻破巴士底狱的法国人民,也为全世界专制统治敲响了丧钟。可是在极"左"思潮盛行的年代,有些人给自由、平等、博爱贴上阶级标签,定为资产阶级专利。甚至有人曲解马克思的话,把自由、平等、博爱等 相似文献
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边走边想———记博爱县政协常委、博爱饮品工业研究所所长史福安□张海生谁能用科技作支点,用智慧和辛勤作杠杆,谁就能够撬动一座财富金字塔。史福安白手起家、醉心科研、艰苦创业,不失为一个成功者。1988年初,年仅33岁的史福安在博爱县科协创办了河南焦作博爱... 相似文献
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美籍华人陈海珠女士于2005年4月在山西省沁源县法中乡冯村捐建了一所博爱学校,文明整洁,设施齐全,解决了临近山村所有穷孩子上学难的问题。4年过去了,这所博爱学校已成为317个孩子成长的乐园,培育出的是有爱心、讲公德、乐学习、有责任的学生,创建出的是一支执着、智慧、力量、博爱的团队,是新课改的成功范例,是应试教育向素质教育转型的一个深刻思考。一块块锦旗、一张张奖状背后都有一个爱的故事,一个个孩子成长的脚印里都有他们一生最美好的记忆。 相似文献
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墨子学说的核心是兼爱和尚同。经验主义的思想方法使兼爱原则在墨子那里成为交相 利的实际行动。但是墨子却在交相利中剔除了己利,并把利己当成天下大害之根源。这 样,他就为自己设定了一个困境:如果承认己利的合法性,就与爱人利人的博爱原则相违 背;如果否定己利,交相利又难以成立。实际上他选择了后者。他的博爱原则也伤害到了 社会的公正原则。 相似文献
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改革开放以后,厦门作为全国四个经济特区之一.面临着新的课题:市区不断扩大,城市更具风采,同时也给治安管理增添了困难;外资企业纷纷人驻,促进了经济发展,同时也使城市成分日益复杂;外来人口大量涌人,为厦门注入了新鲜血液,同时也给特区的安全卫生和社会稳定带来了隐患。然而,出人意料的是, 相似文献
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正千百年来,竹编工艺在南碱村男人们的手上被演绎到了极致,也贯穿了南碱村人的生活和信仰。云南玉溪市新平县腰街镇曼蚌村委会,一个叫南碱的花腰傣聚居村落,我们了解到一种格外浪漫的恋爱方式——折扇定情。小伙子制作一面竹制的折扇,送予心仪的姑娘;姑娘在折扇上,绣饰上彩线花边后送还给小伙子。一来一往,情愫渐浓。不过,遗憾的是,这种浪漫或许要和我们告别了。近年来,传统手艺竹编和刺绣纺织工艺日渐式微。不安的我们,试图在这场告别仪式上找到问题的根源,从而提出建设性意见,让当 相似文献
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2001年12月20日下午5时许,博爱县宾馆三楼会议室里正在举行博爱县第十届人大常委会第35次会议。“请工作人员宣读决定草案。“主持会议的博爱县人大常委会副主任褚发瑞的话音刚落,会议室里响起了工作人员抑扬顿挫的声音:“博爱县第十届人民代表大会常务委员会第35次会议听取了县政府所作的关于博爱广场详细规划编制情况的汇报,并进行了认真审议。一致认为,随着博爱县经济与社会的发展,编制博爱广场详细规划,建设博爱广场是非常必要的。《博爱广场详细规划》是根据《博爱县人民路新区建设详细规划》,在广泛征求、采纳各有关部门合理意见的基础上,结合博爱县经济发展和人民路的新区建设科学编制的。会议要求县政府要严格按照《博爱广场详规》分期分批,逐步实施,一张蓝图绘到底,要把博爱广场建设成为博爱县的标志性建筑群,为广大市民提供一个休闲、娱乐、集会的公共场所……“ 相似文献
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黄梅邮,初听这个名字让我不自觉地感到一种时空的迷蒙,好像不是现实中的人物,好像回到唐诗、宋词的时代,充满了翰墨书香的气息。见面时,果然人如其名:一袭长衫,一把折扇,温文儒雅,倜傥不群,令我暗自惊讶,当今世上竟然还有如此人物。逐渐深入交谈才知,黄董事长本名尚夫,梅郡为雅号,社会上称号而不叫名,许多朋友甚至不识梅邨先生的本名。 相似文献