贺州市：潇贺古道披新装

去年9月，贺州市全面实施以治理“五乱”为主要内容的“城乡清清工程”，刮起了净化环境，促进和谐发展的旋风，全市上上齐心协力，从解决群众最关心、最现实的问题入手，从一件件具体的事情做起，城乡面貌发生了显著变化，城市管理工作上了新台阶。对实施“城乡清洁工程”，当地群众称为了不起的事，为民造福的事，大快人心的事，是一件实实在在的好事。如今的潇贺古道披上了美丽整洁的新装。     

炼象关：古道的记忆碎片

2012年6月,我们一行数人来到距昆明不足100公里的禄丰腰站,在这个看似很普通的村庄,却很容易感受到此时寂静中留存曾经热闹的痕迹。     

陈利丹:潇贺古道征程急

刚刚过去的2005年,在自治区党委、政府的正确领导下,贺州市各级党委、政府高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜,团结和带领全市210万各族人民认真贯彻落实中央和自治区各项决策、部署,全力推进改革开放和现代化建设,取得了撤地设市3年来最好的成绩,经济发展速度明显加快,城市面貌明显改观,人民生活明显改善, 干部群众精神明显振奋,党的建设、政治文明建设和精神文明建设全面加强,贺州进入了加快发展的新阶段。新年伊始,万象更新。新的一年,我们将进一步增强加快发展的责任感和紧迫感,按     

潇贺古道舞“房龙”

美丽贺州,活力新城。7月25日上午,贺州市首届房地产展示暨城市建设项目洽谈会组委会在南宁圣展酒店召开新闻发布会,向社会各界通报2006贺州市首届房地产展示暨城市建设项目洽谈会筹备情况,诚邀各界嘉宾“游贺州,看房展”。记者从发布会上得知,2006贺州市首届房地产展示暨城市建     

历史文化 留住乡愁记忆——关于贺州传承潇贺古道文化的思考

<正>潇贺古道指由湖南潇水连接广西贺江的水、陆路通道的总称,是古代中原沟通岭南最重要的交通要道,也是古代海陆丝绸之路最早的对接通道。潇贺古道不仅带来了政治、经济和社会的繁荣发展,也孕育了多元厚重的民族文化。当前,贺州市以国家实施"一带一路"战略为契机,正在开展潇贺古道文化传承工作,着力将潇贺古道文化打造成地方特色的文化品牌、对外宣传的靓丽名片。潇贺古道积淀深厚的历史文化潇贺古道历史文化源远流长。据资料记载,早在春秋战国时期便修筑了"桂岭通楚古道"(潇贺古道东干道),秦始皇三十四年(公     

茶马古道与盐运古道、丝绸之路的关系———基于词与物的古道类型学研究

盐运古道是必要的生存古道,但不是远征古道;丝绸之路是远征古道,但不是必要的生存古道。吐蕃、回鹘等民族恃茶行为的兴起和扩散,产茶区和耗茶区远距离的分离,导致了茶马古道在唐代的兴起。茶马古道彻底消除了欧亚连接地带经常受阻的状态,并进一步使盐运古道、丝绸之路转型为茶马古道。茶马古道既是必要的生存古道,又是远征古道,这使得茶马古道能够最终取代盐运古道和丝绸之路,成为欧亚大陆的连接命脉。三种古道类型的更迭关系,为研究古道类型学提供了窗口。     

西南史上的古道交通考释

本文时西南地区川滇黔、滇黔桂、滇川藏古道交通分别作了纵向考释，分析了这 些古道形成的社会历史文化动因。     

穿越千年的古道

走过一条古道,便能从遥远的汉代悠悠地走来。这便是处于环江毛南族自治县广西木论国家自然保护区内的黎明关古道。它深藏在云贵高原的南麓,蜿蜒悠长,犹如绿海中盘旋的斑驳银带。古道虽说缠绕在崇山峻岭之间,却显得平整大气。沿途的每块石头、每根青草,都散发着幽幽的古思。     

杭徽古道探奇

徽杭高速公路的开通,拉近了杭州到歙县的距离。从杭州出发,昔日长路漫漫、千峰万壑的徽州府只需要两个多小时车程就到达了。     

潇贺古地谋新变

位于广西东部萌渚岭南的贺州市北接湖南,东接广东,历史上是楚文化与越文化融合之地及中原文化进入岭南的主要通道之一。潇贺古道位于湘桂边界的通岭峡谷, 是秦汉时修建的一条170公里的通道。这条通道,穿过岭南五岭中的都庞岭和萌渚岭。现代学者张修桂从著名的长沙马王堆出土的西汉《地形图》中发现,在北东走向的都庞岭和萌渚岭之间,存在着一条北东向山     

云水谣古道

“云水谣古道”，恐怕是世界上最好听的古道名字了。它在南靖县长教乡官良村。 这条古道，原本不叫云水谣，而是叫古幽道，古道始自何方，止于何处，谁也说不清。而“云水谣古道”只是其中的一小段而已，大约10公里长，是长教乡开基祖简德润于元至正十八年（1359年）修建的。当时沿溪只建2公里，后来慢慢向前后伸延，与外界古道相衔接，是南靖境内通往府地乃至进京的必经之路。     

普洱：古道源头新冲刺

普洱,一颗镶嵌在祖国西南边陲的璀璨明珠。普洱,一部厚重的历史,一个千年铸就的品牌。三千多年来,普洱人民创造了一个个奇迹,铸就了一段段辉煌。自雍正七年(1729年)设置普洱府以来,普洱已有276年建县史。1725年开磨黑盐井;1732年设普阳书院;公元前1066年,普洱的先人就将茶叶上贡周武王,在唐代,普洱茶已行销西藏等地,1735年普洱府三千引(合3510担)茶叶晋京,普洱茶更是名震京师;1902年创办普洱中学堂;1905年创办县立第一高级小学;1913年普洱创办云南省立第五师范;1927年建立了中共普洱区委;1951年的元旦,在普洱县城红场,举行了由26种民族代表4…     

论滇僰古道的形成及其文化传播地位--茶马古道早期形态研究

滇僰古道始于僰道(今宜宾),经昭通、曲靖到滇池,沿途保留了比其他川滇古道更多的遗迹和文物,是古代连接四川和云南的第一通道。中原商周青铜器和四川三星堆遗址的青铜器多采用滇僰古道上今永善、昭阳、巧家的铜矿,证明滇僰古道最早形成于殷商时期。滇僰古道和公元前2世纪横贯云南东西的铜鼓分布线路的衔接,证明了滇僰古道是蜀身毒道最重要的必经之路,是古代中国沟通西域的重要路段,也是茶马古道早期形态的一条主干道。秦开五尺道、汉开南夷道、汉魏晋以来的墓和碑刻、唐袁滋的出行路线、西南官话的渗透,证明滇僰古道一直繁荣到近代。     

博山古道

博山之名,远在隋代就已形成,元至元二年（1265年）设颜神镇,划归益都县管辖。清雍正十二年（1734年）始建博山县,置县后,自1955年3月更名为博山区。     

论茶马古道的起源

茶马古道的兴起经历了不同的原始形态 ,包括直立人古道、早期智人古道、晚期智人古道、新石器古道、民族古道、盐运古道和马帮古道 ,这些古道的原始形态是茶马古道兴起的必要条件。最初的古道是因古人类的移动路线而产生 ,之后则是因民族的迁徙而沿袭。距今 1 90 0年前西南地区有了盐运古道 ,唐代形成了滇藏茶马古道。与其他古道相比较 ,茶马古道生命力更强 ,网络分布更细、路况更艰难     

百越走廊及其向茶马古道的转型——从词与物的传播说起

据古代文献记载,百越民族分布在会稽(绍兴)到交趾(在越南境内)的地段上.百越民族后来不断向中国西南、东南亚以及印度迁移,其活动线路形成百越古道或百越走廊.百越走廊是人类迁移线路喜马拉雅山南路的主要段落.滇桂道、步头道、银生道、博南古道是百越走廊的主要段落或支线,研究这些古道对解释亚洲人类起源和文明起源有重要意义.随着茶马古道的兴起,百越走廊的几条主要古道得以激活复兴.尤其是滇桂古道上买马活动的兴起,形成了以横山寨为集散重地,以右江古道网络和左江古道网络为主干道的买马古道网络,使得整个百越走廊进入繁荣期,为中国南方和东南亚古道的开发和定型起到了重要作用.     

古道上的金翅鹤

2009年,鹤庆县金翅鹤白族村成为国家在云南实施的首批少数民族特色村寨保护与发展项目试点之一。这个被时间风沙掩埋多年的滇藏茶马古道上的重要驿站,焕发出熠熠光彩。     

塘房——茶马古道上的石头村庄

这是一个石头砌成的世界。这是一个承载滇西茶马古道700年历史的村庄。     

古道访古

位于云南省永平县博南山下的博南古道是“南方丝绸之路”的必经之地。千百年来,伴随着古代商贸的兴衰,这里曾经演绎了多少催人泪下的故事。随着叮咚作响的马帮铃声渐渐远去,那沉默不语却有着丰厚文化积淀的古迹、遗产在岁月的嬗变中渐渐熠熠生辉。