土尔扈特蒙古族文化生态保护区建设研究

<正>历史上,众多游牧民族的文化在额济纳草原交融碰撞,最终形成了土尔扈特蒙古族独特的民族文化。随着现代化进程的加快,土尔扈特蒙古族文化的传承和发展面临危机。2010年,额济纳旗被列为内蒙古自治区级文化生态保护区。如何更大限度地保留土尔扈特蒙古族原生态的民族文化,促进土尔扈特蒙古族文化生态保护区建设,成为推动土尔扈特蒙古族文化繁荣发展的核心问题。土尔扈特蒙古族文化内容丰富、形式多样,包括     

内蒙古蒙古族青年合唱团赴悉尼参加第四届世界合唱节取得圆满成功

内蒙古蒙古族青年合唱团赴悉尼参加第四届世界合唱节取得圆满成功包桂花，赛吉拉胡应第四届世界合唱节组委会邀请，以内蒙古广播电视厅厅长白朝蓉同志为团长的中国内蒙古蒙古族青年合唱团一行三十六人，于一九九六年八月七日至八月十七日，赴澳大利亚悉尼市参加了由世界合...     

民族曲艺之乡──内蒙古科右中旗

民族曲艺之乡──内蒙古科右中旗巴根那科右中旗（原图什业图旗）位于内蒙古自治区东北部，总人口为２４万，有蒙、汉、朝鲜、满、回、锡伯、达斡尔等１６个民族，其中蒙古族占总人口的８２．５％，是全区、全国蒙古族比例最多的一个旗。这里的山河秀丽，大地膏腴，气候温...     

六名党员六面旗

镇赉县莫莫格乡乌兰昭村乌兰昭屯是一个蒙古族屯。在今年抗洪救灾中，乌兰昭屯西社党小组的６名蒙古族党员奋力保家园，爱心献同胞，用自己的行动为党旗增添了光彩。８月６日，肆虐的洪水无情地向乌兰昭屯涌来，西社党小组的６名党员按照上级的指示，立即组织本屯１５０多...     

发展文化旅游产业 打造特色县域经济新引擎

正近年来,苏尼特左旗紧紧围绕深厚的历史文化底蕴和丰富的文化旅游资源,不断加快文化旅游产业发展步伐,努力将文化旅游产业培育成为全旗经济发展支柱和特色产业,打造发展特色县域经济的新引擎。我旗先后被国家和自治区命名为"中国蒙古族德格苏之乡""中国蒙古族塔穆嘎文化之乡""内蒙古乌兰依德文化之乡""中国蒙古族沙嘎文化传承基地"和"内蒙古观赏石宝玉石基地暨肉石之乡"。     

蒙古族文化传承教育及其资源开发

现代社会经济和信息通讯技术的高速发展，把原本封闭的草原与外部连成一片，外面的世界在给人们带来发展的机遇和挑战的同时，也正在改变人们的文化价值观念．从而直接影响着民族文化的传承。在这种情形下，蒙古族文化单靠民间的自然传承已经不能得以很好地实现，必须依靠学校的民族文化传承教育达成更有效的实现。蒙古族地区的学校应采取相应的对...     

鄂尔多斯蒙古族民歌的保护与传承

鄂尔多斯蒙古族民歌的价值及现状鄂尔多斯蒙古族民歌是中华民族音乐宝库中的瑰宝。在漫长的历史长河中,不同历史时期的各民族都融进了自己的声音,汇集成具有多元色彩的文化涓流。鄂尔多斯民歌     

平安和谐的“东归名城”——和静

和静县位于大山中段南麓，巴音郭楞蒙古自治州西北部，面积约4万平方公里，总人口18．5万人，由汉、蒙古、维吾尔、回等29个民族组成。生活在这片土地上的蒙古族人民是1771年从伏尔加河流域东归祖国的土尔扈特蒙古族的后代，是巴音郭楞蒙古自治州蒙古族群众的主要聚居地。     

文化传承中的“蒙古马精神”

正蒙古马是蒙古族人民最亲密的朋友,它深深地融入了蒙古族人民的生产、生活和文化之中。锡林郭勒盟在文化建设中深入贯彻落实习近平总书记考察内蒙古重要讲话精神,大力弘扬吃苦耐劳、一往无前的"蒙古马精神"。依托丰富的马业资源,匠心打造了大型室内实景剧《蒙古马》,旨在中国马都树立起一部具有民族特色的蒙古族文化演艺剧目,成为锡林郭勒的城市名片,更好地扩大中国马都和锡林郭勒草原品牌的影响力,全面展示蒙     

独具特色的蒙古族刺绣

正蒙古族刺绣是蒙古族人民的一种手工技艺,使用彩色丝线、棉线,驼绒线、牛筋、马尾鬃等绣线,通过绣、贴、堆、剁等各种技法,在绸、布、羊毛毡、牛皮底子上绣出各种粗犷美丽的图案,2008年入选国家级非物质文化遗产名录。3月22日,为期一个月的内蒙古自治区蒙古族刺绣项目研习班在内蒙古农业大学开班,来自内蒙古各地的60位旗县级以上传承人在研习期间,各     

文苑竞逐骏马驰 百花齐放书锦绣——我区三位作家获得第十一届“骏马奖”

正第十一届全国少数民族文学创作"骏马奖"在京揭晓。在参评的309部作品和12名译者中共有24部作品和3名译者获奖,其中我区有三位作家榜上有名,分别为蒙古族作家乌·宝音乌力吉的作品《信仰树》(蒙古文)获长篇小说奖;特·官布扎布的作品《蒙古密码》(蒙古文)获散文奖;马英的蒙古文译汉文作品《鄂尔多斯1943》获翻译奖。获奖的三位蒙古族作家,曾先后获得过自治区文学     

城镇化背景下蒙古族流动人口社会焦虑现象初探

随着城镇化进程的加快,蒙古族流动人口不断向城镇聚焦,在工作就业、语言交流、生活习俗、居住环境等方面的焦虑现象开始逐渐显现。缓解蒙古族流动人口社会焦虑现象应从完善流动人口权益保障制度和便民服务体系、引导蒙古族流动人口转变观念、促进传统社会的现代化转型等方面着手。     

山清水秀县强人富看河南

地处青甘川三省交界处的河南蒙古族自治县坐落在青海省东南部，九曲黄河第一右旋弯曲部的南端，素有青海南大门之称。全县总人口3.91万，其中蒙古族占总人口的93%，是我省唯一的蒙古族自治县，俗称河南蒙旗。     

“借来”的炫耀

2009年11月23日，一位自称是义务法律维权志愿者的29岁蒙古族男子巴特拍下的一张照片引发了一起重大事件——内蒙古阿荣旗检察院女检察长刘丽洁豪车事件。     

《蒙古农民》——内蒙古第一份革命刊物

<正>《蒙古农民》创刊于1925年,是在中共北方地区组织和李大钊同志的提议和指导下,由内蒙古最早一批蒙古族共产党员多松年、乌兰夫、奎璧三人创办,对推动内蒙古地区的革命起到了重要的启蒙作用。1925年初,李大钊委托邓中夏、赵世炎动员蒙藏学校的党团组织办一份刊物,向内蒙古广大蒙汉群众宣传马列主义,宣传中国共产党的政治主张和党的民族政策,宣传反帝反封建的革命思想,唤醒蒙古族同胞和内蒙     

内蒙古非物质文化遗产采撷:蒙古族赛驼

<正>素有"沙漠之舟"美誉的骆驼,是人类可敬的朋友。在古代蒙古民族的经济生活和军事行动中有着特殊的地位,被草原上以牧驼为主的牧民尊为"万牲之王"。据文献记载,在骆驼被驯化为交通工具后,骆驼比赛也相继产生。每逢节假日、婚宴、祭祀敖包,以及召开那达慕大会,居住在草原、沙漠戈壁的蒙古族牧民都把骆驼比赛作为一项重要的喜庆活动,它同赛马一样成为蒙古族牧民生活中的十分喜爱的传统     

民族团结绽新花

青海省乌兰县巴音乡塔拉村，是一个具有浓郁蒙古族风情的纯牧业村，全村39户、173人。村党支部认真贯彻党的富民政策和民族政策，全村社会稳定、民族团结，牧民安居乐业，成为海西牧业战线上的一颗璀璨的明珠。     

格尔木哈萨克族群众迁移事件始末

哈萨克民族是一个勤劳勇敢的民族，原居住在新疆阿尔泰山一带。解放前由于国民党反动派对哈萨克族人民施行血腥镇压，一些哈萨克族群众避居在甘青新三省交界的深山里。1952年夏季，政府将流散的哈萨克族部落安置在昆仑山以北的格尔木地区。关于这段历史，在史料中是这样记载的：解放前，外蒙古革命团来到曹汉之（新疆地名）的伊斯兰教大圣会，阿訇被外蒙古军队逮捕，哈萨克族认为（此事件）是“灭族灭教”，于是杀死外蒙革命干部3人，蒙军派了800军队追击，使哈萨克族人有所伤亡，从此，（哈族群众）就逃跑了。     

乌力格尔艺术：草原文化传承中的思考

乌力格尔，汉语意思为“说书”，因采用蒙古语说唱，故又被称作蒙古说书，是蒙古族的一种曲艺形式。蒙古族民间称只讲故事而无乐器伴奏的乌力格尔为“雅巴干乌力格尔”，又称“呼瑞乌力格尔”；用朝尔伴奏的乌力格尔，被称为“朝仁乌力格尔”；用四胡伴奏说唱的乌力格尔，则为“胡仁乌力格尔”。朝仁乌力格尔在中国内蒙古、新疆、青海、甘肃等蒙古族聚居地和蒙古国广泛流传；胡仁乌力格尔在我国辽宁省、吉林省的蒙古族聚居地和内蒙古科尔沁等地区的农村牧区群众中广泛流传。     

蒙古族长调民歌的当代价值与意义

长调民歌申报“人类非物质文化遗产”成功，是站在人类文化大背景下，用更为长远和宏大的视野，对长调民歌独特价值给予权威性认定，彰显了长调民歌以及以长调民歌作为典型表达形式的蒙古族文化，在人类文明进程中的历史价值和当代意义。