丁玲与毛泽东的文友情

在毛泽东诗词中,题赠作家的只有一首,那就是写给丁玲的《临江仙》,可见毛泽东对她的器重。丁玲早就闻知毛泽东的大名,但与毛泽东的真正接触,还是她到达延安以后。奔延安,受到毛泽东的热情接待丁玲是新女性,少年时就渴望自由,向往革命,在文中流露出不少针砭时弊的内容和激进语言,因而1933     

丁玲一生中的四次情感经历

丁玲是20世纪中国文坛最有才气的女作家之一，她的一生富于传奇色彩，早期追求个性人生，最终成为一个革命作家。丁玲的代表作有《莎菲女士的日记》、《太阳照在桑乾河上》等，后者于1951年获得斯大林文学奖金。1933年5月22日，有一位外国友人访问鲁迅，问道：“在中国现代文坛上，您认为谁是无产阶级代表作家？”鲁迅回答说：“丁玲女士才是唯一的无产阶级作家。”能够得到鲁迅先生如此赞誉的中国女作家，在当时只有丁玲。而丁玲的情感世界，也充满了传奇色彩。她一生中经历了四段情感和婚姻，记录了这位女作家的欢欣与愁苦、幸福与磨难。     

陈明与丁玲相伴五十年的风雨人生

20世纪70年代末我才得知,和中国现代文学史上著名女作家丁玲共同生活,命运、事业密切相联的陈明先生,竟然是我们赣东北鄱阳县人,而他在我党延安时代就是一位出色的戏剧家。后来,我偶然得知陈老的一位亲戚就在我身边,于是产生了寻机接触他的热望。     

丁玲:我与毛主席的交往

1980年春天,著名女作家丁玲彻底平反后不久,在与友人的谈话中,回忆了20世纪三四十年代在延安时期以及建国后与毛泽东交往的故事。     

丁玲：“一生与中国人民的命运紧紧联系在一起”

24岁：“莎菲女士”破茧而出 丁玲的父亲是清末秀才，曾留学日本，因体弱多病，32岁时早逝。母亲是一位具有民主思想的进步知识分子。在母亲的教育下，丁玲自幼萌发反封建的思想意识。在桃源第二女校、长沙周南女校、岳云中学读书时，受到五四运动的影响。周南女校国文教员、新民学会会员陈启民给学生讲都德的《最后一课》、     

诗人艾青与毛泽东在延安的交往

1941年3月．现代著名诗人艾青由重庆到达延安。在这里．他与毛泽东有过一段密切的交往。毛泽东后来发表《在延安文艺座谈会上的讲话》．艾青有建议和提供意见之功。在那段时间，他们通过若干封信．并有过多次长时间的交谈：艾青甚至还写了一首充满深切感受的诗作——《毛泽东》……     

纪念毛泽东《讲话》70周年断想

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》整整发表70周年了,但仍然有其真理的光芒和不可磨灭的价值在。     

延安时期毛泽东对马克思主义文艺大众化的探索及启示

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中坚持把马克思主义文艺大众化理论同中国具体实际相结合,对推进马克思主义文艺大众化的必要性和重要性、基本原则和路径选择等问题进行了有益探索。这一思想对当前推进马克思主义文艺大众化仍具有重要的现实意义。     

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》与“文化领导权”问题

抗战时期,在延安整风运动的背景下,毛泽东重新厘定党的文艺政策和知识分子政策,并直接指向造就为本阶级服务的“有机知识分子”,进而夺取中国革命的“文化领导权”的政治目标。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》从整顿文艺队伍、使知识分子有机化以及确立党对文艺工作的政治领导等方面人手,制定了中国共产党建立文化领导权的蓝图和操作手册。他从知识分子文艺家必须做党的事业的“工具”和“螺丝钉”的逻辑前提出发,将知识分子文艺家内心“化大众”的伟大使命转换为“大众化”的现实任务,成功地解构了他们的精英心态,消除了其内心个人主义思想的抵抗,完成了知识分子有机化的塑造过程,从而走出了建立中国共产党文化领导权的关键一步。     

为了谁 依靠谁 我是谁——纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年

1942年5月,毛泽东同志在延安文艺座谈会上发表讲话,明确提出了文艺为工农兵服务的方针。     

毛泽东文艺思想的方法论及其当代启示——基于《在延安文艺座谈会上的讲话》的文本分析

《在延安文艺座谈会上的讲话》集中展现了毛泽东文艺思想的精华,对其进行文本分析,可将毛泽东文艺思想方法论的核心理念概括为实事求是和辩证统一,进而可以在毛泽东分析解决延安文艺界问题的相关论述的基础上,研究毛泽东文艺思想方法论的具体应用,即阶级分析法和具体问题具体分析。新时代,我们要继续研究并灵活应用毛泽东文艺思想的方法论,从四个方面推动文艺工作和文化建设:一是必须坚持党对文艺工作的全面领导,二是始终把握文艺为人民大众服务的根本原则,三是着力推动中华优秀传统文化的传承与创新,四是奋力实现社会主义文化繁荣发展。     

“昨天文小姐，今日武将军”——毛泽东与丁玲（下）

“《三八节有感》虽然有批评，但还有建议” 1942年的“三八”妇女节来到了，当时《解放日报》的陈企霞请丁玲写一篇纪念“三八”妇女节的文章。丁玲联想到发生在延安的两起离婚事件．心里很为妇女同志鸣不平．又想到文化俱乐部星期日舞会上打扮得“怪里怪气”的几位女同志的模样。又很生气，因此她带着一股情绪连夜写出了《三八节有感》的稿子．自己的情绪也在稿子中发泄出来。     

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》摘录

我们要战胜敌人,首先要依靠手里拿枪的军队。但是仅仅有这种军队是不够的,我们还要有文化的军队,这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。     

毛泽东《讲话》的整理、修改和公开发表秘闻

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）,初讲时没有详细的讲稿,是根据一份简单的提纲讲出来的。1942年5月2日讲“引言”,5月23日讲“结论”,两次讲话合在一起就是著名的《讲话》。《讲话》文本的产生,是靠4个速记员帮助完成的。之后,毛泽东让他的秘书胡乔木帮助对“速记稿”做了整理。他又做了不少修改,成为“修改稿”。但没有马上公开发表,而是放了一年多,才干1943年10月19日在《解放日报》全文公开发表。在这一过程中,有许多鲜为人知的故事。     

毛泽东的三篇口头讲话是怎样成为经典文献的

让口头讲话成为经典文献,在毛泽东那里,是寻常事,也是他习惯和擅长的一种研究方法、工作方法和领导方法.毛泽东关于探索中国社会主义建设道路的三篇文献,《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》和《在扩大的中央工作会议上的讲话》都是在正式会议上口头讲出来的,事先没有稿子.从三篇口头讲话转化为经典文献的过程,不难看出一些重要门道:第一,讲话都酝酿于形势发展的关键时刻;第二,先“听”后讲,观点出自调查研究;第三,反复征求意见,补充和完善讲话的观点;第四,书面修改是确立和表达观点最重要的环节.     

毛泽东赠丁玲词手迹的曲折珍存

1980年第7期<新观察>杂志上,刊登了毛泽东赠丁玲的一首词<临江仙>,还刊出了一篇介绍文章<毛泽东同志1936年写给丁玲的一首词>.令人颇感意外的是,杂志刊登出的是毛泽东的手迹,而非后来抄写的.这页写于陕北不大的纸片竟能够经历40多年的风雨而最终得以保存并发表,我们不能不为之惊叹.     

占据文化发展的制高点——写在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表65周年

任何真理都赋有两个鲜明的特点：一是纯正的本质,另一是永恒的效能。正因为这样,所以真理从来不怕攻讦,也永远不会过时。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》就是这样。他在65年前所提出的关于文艺“为什么人”和“如何为”的问题,文艺表现和追求真、善、美的问题,文艺家的立场、     

对《毛泽东选集》第二版一条注释的辨析

关于西路军的问题,在1937年3月31日<中共中央政治局关于张国焘错误的决定>中已作结论:"西路军向甘北前进与西路军的严重失败的主要原因,是由于没有克服张国焘路线".这个结论是客观公正的,也是符合历史事实的.     

为人民放歌 为人民抒情——纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表65周年

今年5月23日,是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表65周年,重温《讲话》,意义深远。生活与人民是《讲话》的主题。我们的文艺是“为人民的,是为工农兵的”。人民是文艺工作者的母亲。曾亲历并参加了延安文艺座谈会的著     

追忆延安文艺座谈会上的速记记录

1942年5月,毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)是党指导文艺工作的一部纲领性文件,60多年来,它对我国文艺工作的进步与发展产生了重大的影响。1996年8月,笔者出席在北京中央党校举行的庆祝中国速记创始100周年纪念活动期间,有幸见到了延安时期曾任中共中央办公厅速记室主任的张重。张重是党内老一代速记工作者,是他率领中央办公厅速记室几位青年速记员在延安文艺座谈会举行期间,担任包括边区文艺协会以及文学、美术、音乐、戏剧等各专业小组讨论时的全部速记工作。笔者因参与由中国文献速记学会文史专业委员会组织的《…