美国国会涉华联线体制分析——以西藏问题为中心

美国外交政策的制定,是一个国内外因素综合作用的多元层次的复杂系统。美国国会涉华联线的出现,就是美国国内多元政治的具体产物。本文主要以国会的涉藏联线为例,分析美国国会涉华联线体制成立的背景及其在对华决策中的影响。本文认为,涉藏联线是美国国会通过涉藏决议和议会活动,监督政府推动西藏问题国际化的基本势力。在涉藏联线议员的多年推动下,国会对西藏人权问题的“关注和监督”,出现了机制化趋势。国会通过涉藏的两个报告和一个政策法案,加上国会在其他议案中附加的西藏条款,这些因素将是西藏问题在美国或国际上长期存在的重要原因之一。本文还认为涉藏人权联线和台湾联线的成立,标志着美国国会关注、影响和干预中国内政的程度进一步加深,也反映出台湾问题和西藏问题的“国际化”趋势有所增强。     

美国胡佛研究所有关苏联档案的收藏

美国胡佛研究所的全称是革命、战争与和平研究所,是冷战的产物。胡佛研究所档案馆于1919年建成,从1921年开始收集沙俄和苏联的档案、书籍。目前该研究所档案馆是除俄罗斯本土以外,世界上收藏十月革命和苏联共产党历史档案最多的机构。这些档案不仅填补了俄罗斯本土档案收藏的空白,而且把所藏苏联档案编出英文目录,从而为世界各国研究冷战历史的学者提供了解该档案馆所藏档案很好的研究索引。     

遇见水彩画

清华美院水彩画教授黄有维,来深圳与水彩爱好者交流,我决定去探班。几年前,我曾陪同中国和澳大利亚艺术家在黄山写生,有幸认识黄老师。驱车赶往南山艺术馆,一进大厅,见许多人围着黄老师,我根本搭不上话。一溜几米长条桌上,堆得高高的,全是学生作品。心想来交流的该是美院毕业生,至少是这个专业的吧。转一圈,发现都是水彩爱好者,女性占大多数,甚至还有几位老人。     

夜行记

生活是一本无字的书,许多深奥的道理、深刻的规律,往往藏在漫不经心的细节里。许多年后,当世事隐去,那些细节与丘壑已渐模糊,某些独特的场景却越来越清晰,譬如某方山水、某条街巷,譬如夜晚赶路的忐忑与匆匆。     

浪漫与自由

浪漫主义是我们熟识的文学流派。在熟识之中,往往藏了死角,有些或人为或蒙然被忽略的东西。在追问浪漫主义的实质时候,我们很少光明磊落地停留在“自由”两个字上。在此,我们想参照法国文学谈谈浪漫与自由的关系。     

教堂与墓地

堂院(l′atre)与藏骸所(le charneir) 用来指教堂和墓地的词,其意义都有些摸棱两可,从中我们可以窥见二者之间的密切关系。 (……) 教堂作为墓地的功能从墙内开始,然后向外延伸,最终扩展到整个教堂属地的空间上(passus ecclesiastici,in circuti ecclesiae)。     

1918—1939年緬甸农民的债务

东南亚就其蘊藏的资源來說,是世界上最丰富的地区之一,它拥有各种各样的有价值的礦藏,广闊的土地和森林、水力资源、大量人力后备。但是,东南亚国家的經济发展水平,直到現在仍然是极低的。 这种落后狀况是帝国主义掠夺者,首先是英国殖民者,在东南亚一系列国家,其中包括在緬甸实行統治的直接结果。 十九世纪最后二十五年,英國人完全佔领了緬     

迷情孔府古衣

这一风尚居然持续两千年,一直沿袭到清代的夏季官服,此乃丝国所能坐拥的奢侈与浪漫、性感与诱惑吧。据信,这个周末,全中国的传统服饰爱好者要么在山东博物馆《斯文在兹——孔府旧藏服饰》展的展厅徘徊,要么就是正在奔赴济南的路上。对他们来说,此际,地球的中心点异常明确无误。在曲阜孔府,有一批明清时期衍圣公及夫人     

九世纪朝鲜藏本《山海图》与古代美洲

九世纪朝鲜藏本《山海图》与古代美洲张敏长期以来，哥伦布到来之前美洲的发现以及美洲古代文明的繁荣与衰落是中外学者极感兴趣的问题。这是因为，这一时期美洲大陆没有出现殖民者的侵略与杀戳，掠夺与破坏，谎言与欺骗……古代美洲文明的起源与传播，其和平与进步的景象...     

浅谈东南亚研究的情报资料保障问题(续一)

再从入藏的有关著作的研究对象看,其类属情况如下:东南亚 占有关著作入藏总数的23.5％。图书文种构成是,中文占30.8％,英文占53.5％,日文占10.6％,俄文占3.6％,法文占1.2％。各文种图书新、旧书的比例是,中文新书占20.1％,旧书占79.9％;英文新书占77％,旧书占23％;日文新书占12.5％旧书占87.5％;俄文新书占33％,旧书占67％;     

打鬼子的手榴弹,谁造的?

历史上是否真的有＂裤裆藏雷＂的真实桥段？那些打鬼子的手榴弹,又是谁造的呢？大尺度、重口味,一出抗日＂神剧＂逐渐成为一场闹剧。日前,刘翔夫人葛天在电视剧《一起打鬼子》里饰演＂银妹＂,其＂裤裆里藏了枚手榴弹＂,引起各方热议。在《一起打鬼子》中,银妹去日军牢房探视被严刑拷打的老相好＂莫大棒子＂,当着日军的面,她先是让莫大棒子摸她的胸脯,继而又让对方将手伸进自己裤裆,随之掏出手榴弹,大喊＂再爽一次＂,引爆了手榴弹。     

老曹酷评

@许文广:美国《大西洋周刊》发表文章称,作者在中国发现,首个走进电梯的人会马上按"关门"按钮。着急上电梯与急着关电梯的,往往是同一个人。他认为中国人不缺雄心,缺的是对公众利益的关注,这是"中国梦"做大的一大障碍。当代国人的精神密码,就藏在这些熟识的生活细节中。     

料器,难得一见的美丽容颜

明清两代以精湛工艺烧造的、特别是清早期宫廷内府烧造的料器,是中国工艺史上的奇葩,它是东西方文化和工艺碰撞的结晶。国庆长假期间,2012年上海国际艺术品收藏与投资展览会在上海世博展览馆举行,其中一个《净华·凝虹》南山房藏宫廷玻璃器、玻璃鼻烟壶特展,以150件清代早期宫廷料器及玻璃鼻烟壶珍品的体量,让民众近距离地分享了清...     

纽约幻影

有时候,我真不知道该怎么理解一个城市,我好像坐在幽闭的船舱中,看那些陈旧的书,借着文字搭建出一座空中楼阁。有个笑话,说纽约的一个姑娘,在港口与一水手私奔,要去看看花花世界,水手把姑娘带上船,藏到船舱里,每晚与姑娘幽会,告诉她船还在航行,欧洲还没有到,有一晚幽会完毕,水手上到甲板上,舵手问他:"你还没告诉那姑娘,我们是...     

蓬勃与多元:20世纪以来《罗摩衍那》在中国藏区的译介与接受

印度史诗《罗摩衍那》自吐蕃时期传入中国藏区后,在悠久绵长的千年历史中扎根藏地,逐步成为藏族人民耳熟能详的外国经典故事.中国藏区的罗摩故事形态受到印度和藏区本土的历史语境、文化氛围、宗教传播及译介主体等多种现实因素的限制与影响.长期以来,由于《罗摩衍那》的印度教文本属性与藏区的藏传佛教信仰,藏族学者的文学接受过程中出现了大量过滤与变异现象.20世纪初,《罗摩衍那》的藏译与接受现象迎来了具有重要意义的历史性变迁.藏族学者筚路蓝缕,抛弃了狭隘的宗教派别偏见,力求探索真知,开创了《罗摩衍那》在藏区译介与接受史的系统化、全面化和多元化局面,呈现出全新的文学景观.以根敦群培为代表的藏族学者开始跳脱佛教神学观念藩篱,以人文史观与实证考察的学术方法开启对《罗摩衍那》的评判与研究.这与当时藏族学者学术价值观念的剧变紧密相连.此外,罗摩故事与藏戏表演艺术的密切结合使其根植于民间口头叙事传统,纷繁多样的藏戏流派因地制宜,基于地方性知识与各自独特的表演模式进行阐释,衍生出丰富各异的罗摩故事样态,进一步强化了藏族群众对这一古老外来题材的文化认知.可见,印度罗摩故事已深入当代藏族本土语境,成为藏族民众喜闻乐见、津津乐道的经典故事.     

探寻谭其骧先生早年的学术足迹——以暨南大学为中心的考察

20世纪中国杰出的历史地理学家谭其骧早年曾在暨南大学求学三年,抗战胜利后回暨大兼课近两年.目前,已有多篇论著研究其学术思想.本文拟在此基础上,通过查阅<申报>、<谭其骧日记>,结合暨南大学综合档案室所藏的相关档案等,深入刻画谭其骧求学、任教暨大的历史细节,从中探讨求学、任教暨大的经历与其学术生涯的关系,并进一步探讨当时暨南大学的教育环境.     

水天一色 行走中的美丽画卷

青海的梦,是诗人的画卷,金色花海,碧水蓝天,大气冰川。这里曾是狼烟四起的兵家必争之地,汉、藏、回等各族文化甚至阿拉伯文明在这里互相交融。沿着当年文成公主走过的路,循着美丽神奇的传说,慢慢地靠近青海湖,感受其空灵的魅力。     

分配制度、收入差距与中等收入陷阱的跨越——基于日本的经验

20世纪中叶至80年代,日本逐步完善了以藏富于民为基础,以稳定就业为核心,以最低工资为保障,以收入倍增为目标的初次收入分配制度,并在再分配过程中,形成了统一均衡的财政制度、直接税主导的税收制度与保险特征的社会保障制度,并配套实施分类分级的高额累进制所得税与健全全民性社保体系。通过收入分配制度有效供给,日本创造了"一亿国民皆中产"的平等神话,从而成功地跨越了"中等收入陷阱",跻身于高收入国家行列。日本的成功经验,对于正面临居民收入差距持续扩大与落入"中等收入陷阱"风险加大的中国来说,具有重要启发与借鉴意义。     

“我不介意更温情一些” 日本推理小说第一人东野圭吾专访

我一直希望自己的作品可以带给读者更多的东西,比如人性的独白,比如社会的炎凉。我想,这些东西是人类永远需要关注的命题,因此不存在"过气"的危险。他被誉为"百年一遇的作案高手"。也许是高处不胜寒,他看上去多少有些忧郁,心中藏着太多凶杀故事,     

香奈儿和她的时尚帝国

战争来临,贵族时代消亡。香奈儿改变了以往所有繁琐、层层叠叠的设计,改用简约的款式。她的时代终于来到了。小黑裙、菱形格纹、N°5、毕加索、达利、卡尔·拉格斐、山茶花、双C标志……这些人人熟识的符号背后,藏着一个时尚先锋女性的华丽过往。