宪法精神何处安放?

《日本国宪法的精神》系日本著名法社会学家渡边洋三从法社会学视角对日本宪政历程所作的观察,其突出特色是针对普通市民对宪法精神进行深入浅出的解说。渡边教授结合宪法和日本国民生活中的例子回答了两个问题,即宪法精     

宪法精神何处安放？

1993年,《日本国宪法的精神》甫一出版就受到了日本社会各界的关注和好评,之后又多次再版。该书系日本著名法社会学家渡边洋三从法社会学视角对日本宪政历程所作的观察,其突出特色是针对普通市民对宪法精神进行深入浅出的解说。面对当今复杂多变的世界局势和国内政治生态,渡边教授结合宪法和日本国民生活中的例子,倡导国民以宪法为指南针,谋求和平、自由、人权和平等,号召民众坚决抵制修宪派的野心与阴谋。     

“群租”被禁,青春何处安放?

7月15日,《北京日报》报道称,在东三环附近一套80平方米的两居室里住了25个人,除了保留厨房与卫生间,两个房间和客厅全部摆满了上下铺床。这套原本每月租金约8000元的房子,靠出租床位竟然达到了每月2万     

何处安放我们的“反腐焦虑”？

宁波市海曙区纪委近日推出一款公益性免费网游《清廉战士》,这也是国内第一个以廉政文化建设为主题的网络游戏。此举在社会上招来很多质疑和批评,有甚者指出"反腐游戏便是游戏反腐"。人们为何会对这样一款以反腐为主题的网络游戏反应如此激烈?     

“裸体时代”，公众的隐私何处安放？

在我个人看来,安装摄像头应审慎为之,能不安装最好别安装,一旦安装就要对公众负责,别只图监控快感而伤害了公众权益。同时,要完善立法,对泄露公民隐私的部门和个人要依法严惩。     

“老漂族”:无处安放的晚年

正"老漂族"跟着儿女漂泊异乡,他们一面享受天伦之乐,一面承受着孤独与烦恼,时刻畏惧于城市生活的陌生。语言不通、习惯各异、医疗保障不足、难以融入新环境等,都让这个群体的晚年无处安放随着城市化进程加快,越来越多的年轻人选择背井离乡,他们的父母也纷纷跟着儿女漂泊异乡,这些老人被称为"老漂族"。他们起早贪黑,悉心照顾新生的婴儿;他们往返奔波,接送孙辈上学;他们     

“城市精神”与城市社会发展

20世纪以来,世界范围的城市规模迅速扩大,城市的政治、经济、文化等社会结构都不同程度地发生了重大的变化,尤其是近十年来,城市的人文地理环境的变化更是巨大。应该说,城市发展没有特定模式和完全一致的轨迹,而且城市发展因不同的文化背景、地域特点,其未解的问题和新产生的矛盾也不尽相同。然而,总结成功经验、大胆地摸索、探讨、求知是我们需要努力做到的,这应是我们的共识。本期围绕城市发展这一主题,邀请京沪两地的知名学者从不同学科的视角出发,各抒己见,意在与广大的读者共同探讨之。——主持人:沈佩萍     

陈益:“服务精神”造就世界第一机场

正新加坡樟宜机场连续五年摘得Skytrax"全球最佳机场"的称誉。新加坡樟宜机场前经理、新加坡民航学院前院长陈益表示,这与樟宜机场的创新与服务精神息息相关。很多时候,人们对于旅行的关注更多在目的地。而作为交通枢纽的机场则甚少被提及。但是,世界上偏偏有一个机场常被津津乐道。它,就是新加坡樟宜机场。人们除了可以在机场内购物外,还     

宽容:世界城市精神的基础理念——兼谈北京建设世界城市

北京建设世界城市是大势所趋。如何理解世界城市是至关重要的事情。世界城市的建构不仅仅定位在量化指标上,还必须要深刻理解世界城市精神。而宽容是世界城市精神的基本理念。它与城市建设的最终目的——人的生存最契合。而从文化宽容转到制度宽容后,其治理理念是适度宽容。北京建构世界城市有必要大力倡导宽容精神。     

“蹭网”行为的法律解说与救济

无线网络信号在带来了便捷的同时,也降低了网络信号传输的安全等级,导致蹭网行为的发生和蔓延。蹭网行为造成了合法用户的损失,危害被蹭者的隐私、信息及虚拟财产安全。国外,常态下刑法对此种行为是容忍的。对蹭网的解决之道在于网络信号传输的发展和壮大。     

城市“新人群”系列“试婚一族”与“情人一族”

城市“新人群”系列“试婚一族”与“情人一族”郭栋试婚一族摸着石头过河。当我们对某些事情把握不准时常常这样说。人心不古，在庄严的婚礼进行曲的旋律中，涉足爱河的青年男女还是有不少人翻船，所以才谨慎起来，以使婚姻减少“透支”。现代人面对生活似乎多了许多理智...     

城市“新人群”系列“摩托一族”与“光碟一族”

城市“新人群”系列“摩托一族”与“光碟一族”郭栋摩托一族１０年前，摩托车还是一种露天的照相道具，人们骑着它留下瞬间的气派和富有。今天，它涌进了城市的大街小巷，一支庞大的摩托大军装点着现代都市的人文景观。这是小汽车普及之前的一段并不算优美的变奏，但它的...     

城市“新人群”系列“留守一族”与“红唇一族”

城市“新人群”系列“留守一族”与“红唇一族”留守一族郭栋唐朝诗人李商隐有句名诗云：“嫦娥应悔愉灵药，碧海青天夜夜心。”青天夜色竟是嫦娥的不幸，真让人大惑不解。男人“出海了”，商战也罢，出国也罢，反正是远走他乡去赚钱去了。“君在日日说恩情”，与娇妻耳鬓...     

惠民生:“纲”在何处

动用现有资源一次性地增加民生实惠,较容易,而消减深层制约、调动多方潜力来可持续、有公正性和公信力地构建和谐社会,相当困难。这样的一些难题,正摆在我们面前     

论“实践精神”掌握世界

凡熟悉马克思主义哲学发展史的人,皆知马克思曾在《〈政治经济学批判〉导言》中,提出了“实践—精神”的方式掌握世界这一命题,然而,对这一命题的科学内涵的理解却不尽相同。有的认为它是与理性思维方式相对应的方式;有的认为它是政治和道德的方式。笔者认为人类对世界的实践精神掌握,顾名思义,是对事物给予实践掌握精神形式,或对事物给以精神掌握的实践形式;是对实践中的事物的精神掌握,或是对精神中的事物的实践     

“世界城市:北京发展新目标”征文通知

2009年12月,中共北京市委十届七次全会审时度势,提出要按照科学发展观的要求,瞄准建设国际城市的高端形态,从建设世界城市的高度,加快实施人文北京、科技北京、绿色北京发展战略,以更高标准推动     

让“乡愁”有地方安放

2013年12月12日、13日,中央城镇化工作会议在北京召开。会议指出城镇化是现代化的必由之路。要求推进以人为核心的城镇化,提高城镇人口素质和居民生活质量：要传承文化、发展有历史记忆、地域特色、民族特点的美丽城镇。其中一句“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。更是引得人们对未来生活环境、生活方式心驰神往。     

新型城镇化“乡愁”如何安放

“让城市融人大自然,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。“中央城镇化工作会议中的这段表述让不少人心生遐想。今年的政府工作报告再次把生态文明、传承文化作为新型城镇化的重要内容,李克强总理关于“推进以人为核心的新型城镇化”的表述,引发了委员们的深思。闭绕如何积极稳妥推进城镇化,委员们各抒己见。     

高扬“咸丰精神” 改造客观世界

咸丰县是巨湖北省省会武汉最远的一个集老、少、边。山、穷于一体的经济落后县。近年来．又挂续遭受自然灾害的侵袭，可谓困难重重，矛盾交织，但国家、省、州各级领导踏上这块土地时，却总是露出欣慰的微笑。其中缘由，正在于咸丰人那种良好的精神状态。一、思思教育──剂强心的针1994年元月，我县本届领导班子上任之时，正处在全县遭遇特大自然灾害、百业待兴之际，财政大幅度减收，干部职工工资发放困难，农村经济处于低潮，农民返贫现象严重。在这种情况下，全县各级干部、广大农民群众都十分迷们、访径，何去何从？他们拭目以待临难受…     

“网吧”用户:CHINANET一族

１９９５年５月,我国邮电部开通了中国公用Ｉｎｔｅｒｎｅｔ网（即ＣＨＩＮＡＮＥＴ）,作为公共商用网向公众提供Ｉｎｔｅｒｎｅｔ服务,至此,我国的Ｉｎｔｅｒｎｅｔ发展进入了商用阶段。１９９７年,ＣＨＩＮＡＮＥＴ的国际线路数达到１５条,带宽达到２０Ｍ,皆远...