竹刻留青 海内第一——记留青竹刻艺术家徐秉方

留青竹刻产生于唐代,最早只是作为竹制器具上的饰物、花纹图案。从明代后期始,留青竹刻开始与中国画结合,作者依照画家在竹板上的画稿以刀刻画,或山水,或人物,或花鸟虫草,力求摹其形传其神,以留青再现笔迹墨痕。这要求刻者具有一定的国画艺术修养和笔墨常识,也使留青竹刻成为了艺术。留青竹刻至二十世纪中期发展到高峰,其代表人物之一为曾供职于上海艺术品雕刻厂的徐素白。     

探访“江南第一家”

"江南第一家",亦呼为"郑氏义门",位于浙江省浦江县郑宅镇.久居住于此的郑氏族人,向以孝义治家,名冠天下.自南宋建炎年间始,历宋、元、明3朝,15世同居330余年,鼎盛时期有3300多人同吃一锅饭,其孝义族风多次受到朝廷的旌表."郑义门"因此也成为实践中国儒家理想社会的"活标本".     

探访探访“网购第一村”

<正>网购不只是城市人玩得转,农村群众也玩得很嗨!2015年"双11",淘宝发布农村淘宝全国各省TOP10排名榜,我区购买量前10个"土豪村(社区)"中,横县校椅镇校椅社区排首位,并在2016年"双11"也有上佳表现。广西"网购第一村"是如何炼成的,带着好奇,记者走进了校椅社区。打破网购的"信任藩篱"来到校椅社区的"村淘"服务站,记者     

探访“楚天第一大夫第”芋园

湖北通山发现了几个相当不错的古民居。2006年7月15日和16日，我们一行人遂前往通山探访古民居。     

探访“广西农村产权制度改革第一村”

正1月27日,距2014年春节还差5天,玉林市玉东新区茂林镇湘汉村水车小组村民陈世林如愿领到了《房屋所有权证》。回想当时领证那一刻,陈世林仍意犹未尽:"春节前就拿到了证,可以说是锦上添花了。"除了个别特殊原因尚未办好证件的村民之外,与陈世林一样吃下"定心丸"的村民十之八九。目前,湘汉村已基本完成对农村集体土地所有权、土地承包经营权、集体     

“江南第一家”——郑宅

在书画之乡浦江,曾有这样一个家族,他们以儒学为宗,高举孝义旗帜,同居共食达3个多世纪。无论是朝代更替还是兵燹战乱,他们始终以德正心、以礼修身、以孝传家、以义济世,修建了古朴典稚的民居建筑,留下了内容丰富的家族典籍,     

探访“大红袍”

大红袍在武夷山腹地。进山的公路很好，窗外是变幻无穷的景致，不断有哗哗的涧流、雄奇的山峰。车拐进一条山涧，公路断了，一行人踏上蜿蜿蜒蜒的小路。转过多少道弯后，一面巨大的岩壁赫然在目。     

“江北第一家”——济南市麦芽厂

号称“江北第一家”的济南市麦芽厂,坐落在长清县万德镇,为省级先进企业和国家中型二级企业,所生产的“灵芝”牌大麦芽,被评为市优、省优产品。 该厂是生产大麦芽的专业生产厂家,产品“灵芝”牌大麦芽是制做啤酒的关键原料,被誉为“啤酒灵魂”,所专用的大麦,多从澳大利亚、加拿大进口。大麦芽产品达到部颁标准。产品畅销全国各大中型啤酒厂家。     

五“家”联手托起第一生产力

“科学技术是第一生产力”——邓小平同志这一马克思主义的论断经过理论界的深入研究和阐述、国内外不断涌现的高科技成就的一再证实和舆论界的广泛宣传,已经日益深入人心。当前人们关注的热点是,如何在经济发展和社会进步中真正落实这一指导思想,真正实现科学技术第一生产力的作用。当我们从全局的高度,深入地观察现实,认真地总结实践的经验和教训,在成功中撷宝,在困感中求索时,我们认识到必须实现五“家”联手,     

“大陆探访之旅”

10月13日至19日,应海峡经济科技合作中心的邀请,由台湾南部县市34名乡里长等组成的“大陆探访之旅”参访团,在北京、天津两地进行了参访交流活动,     

“跨国经营第一村”--探访海门市三星镇林西村

海门市有个三星镇，被誉为“华夏绣品第一镇”。三星镇有个林西村，被称作“跨国经营第一村”。     

探访“奥运人家”

北京奥运会圆满闭幕了,真正实现了对全世界作出的"绿色奥运、科技奥运、人文奥运"的承诺。我有幸前往观看了精彩的奥运会比赛,观赛之余,也探访了一户"奥运人家"。     

探访教育“减负”

新千年最热的是教育，教育最热的是素质教育。１月３日，教育部发出《关于在小学减轻学生过重负担的紧急通知》；１月７日，教育部在京召开“减轻中小学生过重负担工作”电视会议，布置新千年头等大事：切实减轻学生过重负担，全面推行素质教育；３月１日，江泽民总书记关于教育问题的谈话发表，再次强调减负的意义。中小学生课业负担过重，已引起全社会和各级领导的极大关注和重视。但是，负担过重的根本原因是什么？“减负”的目的是什么？学校、家长、学生如何看待“减负”？学生过重负担的表现是什么？诸如此类的问题却没有形成共识。本刊为此进行专题采访报道，是为了让更多的学校领导、教师、家长、教育行政系统了解这一情况，以便达成共识，共同努力，切实减轻中小学生负担，提高教育质量。     

探访“现代镖局”

在合肥5000名保安大军中有一支精锐的武装部队——合肥市保安服务有限公司押运队,它隶属于合肥市公安局保安管理支队领导。1997年1月27日,合肥市保安服务有限公司押运队正式成立,从此,安徽省有了首家从事武装押运现钞、有价证券、金银珠宝等珍贵物品的专业公司。由于所押运的物     

探访“地下香港”

去过香港的人会有一个深切感受,与香港的亲密接触往往是从港铁开始,坐广九铁路在旺角东、红瑚、尖东等站下车,最先向他们敞开怀抱的,并非香港海滨城市惯有的繁华景观,而是一个令人迷失方向的地下缤纷世界。     

探访“世博人家”

2010年上海世博会召开期间,预计将接待游客7000万人次。对于外国游客来说,除了参观世博园区的场馆和展品,入住“世博人家”无疑是亲近世博、体验上海人生活的独特方式。     

“留”什么?怎么“留”?

随着家庭的出现,也就有了财产的去留问题。在我们这样的国度里,为子女留下一笔财产似乎是天经地义的事。时下一些大权在握的人为此还走上了犯罪的道路。这不禁使我想到了三位“古人”。一是东汉人杨震,他任太守时,友人劝他为子女留点财产。杨震不肯,说:“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!”正因为杨震在“留”这件事上有清醒的头脑,才留下了“暮夜却金”的佳话。二是五代大将李存审,其在“留”方面也有独到之处。他“留”给子女的财产是从自己身上取下来的一百多个箭头,并告诫子女“你们生在福中,当知父辈创业之艰辛!”三是“华侨旗…     

“江南第一家”家族家风文化研究

从南宋建炎初年(1127年)到明天顺三年(1459年),浦江郑氏家族共财同居15世,持续达332年,鼎盛时家族"食指三千"。这个大家族,以孝义传家,以家训、家规、家仪治家,得到封建最高统治者和儒学大家的再三奖掖,其孝义文化、廉政文化、制度文化等家族传统文化和修身养性、积善积德、尊师重教、廉洁自律、勤俭持家、睦邻友好、优待孤寡等家风文化至今仍有具有显著的现代价值。对传统家族或家风文化资源进行全面深刻探究,可以从文化学、社会学等视域中找到路径。文化学研究范围的理论视域,揭示了考察研究和保护"江南第一家"传统家族家风文化,应全面关注其物质文化,包括历史上的建筑物、器物乃至山水等有形文化载体;全面关注其行为文化,包括传统社会的礼仪、习俗、节庆活动等文化遗产;全面关注其制度文化,包括律法、族规、家规、家训等成文不成文的规定;全面关注其精神文化,包括道德、价值观以及艺术、文字记载等文化创造。社会学家布迪厄提出的"惯习×资本+场域=实践"公式和惯习—场域理论,引导我们要注重通过家风场域构建使家规家风得以贯彻和传承的借鉴;注重对相关生活空间的开发和保护;注重对相关史料的抢救和保护;注重对相关非物质文化遗产的继承和保护。     

“家是一个家,稳定靠大家”

新疆自古以来就是一个多民族聚居地区,是伟大祖国不可分割的组成部分。 新中国成立后,在中国共产党的领导下,新疆各族人民在政治上实现了一律平等，建立了平等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系。     

乡镇干部,应该“把根留住”

当前,不少地方乡镇一级干部调动频繁,三年两年换一次班。这种做法,其弊端显而易见:县(市)选拔一批青年干部充实到乡镇领导班子中,原乡镇负责人调县(市)直部门供职;三两年后,县(市)又选拔一批干部下乡镇,那些先下乡镇者又回县城,如此几经换班,城市干部严重过剩,县(市)直机关因而出现了官多兵少的怪现象。更为严重的是,造成了乡镇干部不安心农村工作,大多为退路着想,在县城购房子,置家产,营造"安乐窝",形成了农村干部城市化的状况:一是人在乡镇,家住县城。这类乡镇干部距县城较近,小家庭在县城,工作单位在乡镇,由于现在交通方便,通讯工具发达,上下班