非形而上学时代的逻各斯变式——论形而上学在晚期资本主义阶段的符号化与资本化畸变

理性的生活阐释，由于缺乏时代性实践的导引，回避现实生活本身的矛盾，因此，在生活的超越即生活一般与其理性超越的关系问题上．陷入了悼论式的解释循环，并以“理性”的范畴演绎蠹空了生活的现实蕴涵。在诘难“在场形而上学”、解构趋同结构的另一种形式的逻辑抽象中，衍变出了为他而他者的符号形而上学。而遭遇全面发展的时代性挑战的晚期资本，其物欲权力的“文化”性延展也与符号的“绝对膨胀”不谋而合。符号与资本结成了“神圣联盟”，其抽象权力渗透到科学文化之中而使之成为了一种新的世俗的宗教，意蕴丰富的实践信息被畸化为即时、碎裂、散漫无序、媚俗阿时、肤浅表露的商业性符号讯息，社会生活笼罩在资本、符号联盟的形而上学魔影之中。     

利用民族文化关键符号促进民族团结进步创建的实践探索 ——以道真仡佬族苗族自治县为例

民族文化关键符号中有许多民族团结的思想与元素,是民族认同的重要工具和载体,对其进行开发利用有利于民族团结进步创建的有效推进。以道真县为例,通过对相关政府部门、基层负责人及一般民众进行深度访谈,对县民族博物馆、民族广场、竹王祠、中国傩城等地进行实地考察,对道真县民族文化关键符号及其开发利用情况进行梳理、分析,为民族团结进步创建工作的推进提供参考。     

统战遍开和谐花

统战文化是党的统一战线理论与实践的结晶，是全体社会主义劳动者、社会主义事业建设者、拥护社会主义的爱国者与拥护祖国统一的爱国者所共有的价值观念和行为准则，是社会主义先进文化的重要组织成部分。新时期的统战文化是以“和”为核心，以“团结、合作、互助、关爱、和谐”为基本准则，以民族团结文化、宗教和睦文化、党派合作文化、工商奉献文化、海外联谊文化等为基本内容，其精髓是求同存异、体谅包容，其目的是争取人心、汇聚力量，为建设全面小康社会与和谐社会提供智力支持和力量保证。     

谯都花比洛阳妍--亳州牡丹文化浅探

亳州是一座历史古城,在明代已经成为全国牡丹栽培中心,亳州牡丹中心的形成有其独特的历史原因和文化背景,因此,亳州牡丹也包含了独特的地方文化心态。亳州牡丹诗歌从牡丹的颜色、香味、形态、韵味等方面呈现了亳州牡丹的独特之处。亳州牡丹不仅有较强的审美价值,还有较高的经济价值,在对牡丹的药用价值开发的过程中体现了亳州人的经济观念和商业智慧。     

浅谈繁荣新时期的统战文化

党的统战工作是做人的思想政治工作的，归根结底是争取人心、凝聚力量。新时期统战文化是以“和”为核心，以“团结、合作、互助、关爱、和谐”为基本准则，以民族团结文化、党派合作文化、宗教融合文化和炎黄“根”文化等为基本内容，其精髓是求同存异、体谅包容，其目的是争取人心，凝聚力量，构筑和谐共融、团结友善的生产生活环境，为建设社会主义新农村提供智力支持和精神力量保证。     

从历史到记忆：明清记忆之场中的冼夫人回忆形象建构

冼夫人是历经梁、陈、隋三朝而矢志不渝地勠力扶皇舆的岭南地方领袖,其史传叙事可溯回至唐臣魏徵主持纂修的《隋书·谯国夫人传》。明清时期是粤西南地域社会从文化认同上被真正整合进中国的重要历史阈限时段,而“冼夫人”作为一个沟通国家、精英与民众对话的文化象征符号,在彼时地方精英集体参与“修订”其回忆形象的文化实践中,具象化了王朝礼制与地方风俗之交互模塑过程。在这个以“礼”化“俗”、借“礼”阐“俗”的过程中,冼夫人渐次挣脱其在传统士大夫眼中的“蛮妃”刻板印象,儒化雅化为契合精英审美趣味与价值评判标准的“女师”,至道光戊申年粤西状元林召棠为儋州宁济庙作碑记之际,已是被置回地方感觉结构的“吾高州冼氏女”。     

标语与法治

国外有人说，“标语”可以和“长城”、“熊猫”、“孔子”一样，成为中国的代表性符号。确实，走了世界一些地方，再对照中国，发现标语这一中国文化的独特现象很值得咀嚼。     

努力实践“三个一”要求做党和人民满意的人大干部

最近，省委决定在全省党员干部中开展“一面旗、一团火、一盘棋”主题实践活动。这是切实加强党员干部党性修养，转变党员干部作风，努力建设一支忠诚于党、执政为民、开拓进取、清正廉洁的干部队伍的需要，其目的是为实现“促进科学发展、维护边疆安宁、增进民族团结、构建和谐云南”提供坚强的政治组织保证。     

传统节日如何促进民族团结进步

在民族团结进步创建活动中,应以传统节日的时间要素促进建立民族团结进步的常态机制;以传统节日的空间要素给力营造民族团结进步的良好氛围;以传统节日的符号要素助力夯实民族团结进步的文化基础;以传统节日的形式要素推动落实民族团结进步的具体行动。     

在促进民族团结、维护社会稳定中担当重任

民族团结是新疆各族人民的生命线。我们结合实际，把民族团结教育内容贯穿于妇联各项工作之中，以“巾帼民族团结工程”为主要载体，在各级妇联组织和各族妇女中层层签订《民族团结公约》，实施“民族团结手牵手、扶贫帮困一对一”行动，深入开展“四个认同”（即对祖国、对中华民族、对中华文化、对中国特色社会主义道路的认同）和“三个离不开”（即汉族离不开少数民族、     

民族团结进步地方立法的实践及进路研究——基于24部地方立法的文本考察

民族团结进步地方立法对于铸牢中华民族共同体意识具有重要意义，目前我国民族团结进步立法工作已取得了长足进步。基于24部地方立法的文本分析，民族团结进步地方立法在空间与时间上都呈现出显著的特点：空间上集中在西部地区，时间上顺应党的民族工作的演进与发展，此外在立法依据、立法模式、文本体例、政府监督保障职责以及地方性上都体现了其独特性。民族团结进步地方立法工作要遵循民族政策、民族理论与法规的协同，规范立法技术，立法内容上更好地体现规范性与操作性，把民族特点与地方特点更好地融入民族团结进步立法。     

从共有看共生：斐济乡村的共同体实践

斐济村庄共同体对“共享”的认同和共生的伦理实践，与现行基于共有的土地制度密不可分，主要表现为村庄的土地共有和房屋共享两种基本形态，是当地社会共生文化意义和象征的基础。共有是斐济地方物权基本所有形式，且作为斐济乡村的基础性力量贯穿于村民的日常生活实践之中，在乡村共生地方文化形成与实践过程中起到了整合性的作用。     

安宁市：乡村振兴奏响民族团结进步之声

<正>近年来，安宁市深入贯彻落实中央民族工作会议和习近平总书记考察云南时的重要讲话精神，坚持以民族团结促进乡村振兴为抓手，把铸牢中华民族共同体意识贯穿于乡村振兴战略的始终，通过组织引领，创新“民族团结+”模式，在产业、人才、文化、生态、组织“五个振兴”上齐发力，不断推进民族团结进步创建工作高质量发展，奏响了新时代民族团结进步的动人乐章。     

牡丹国色香两岸 万众一心迎回归

第六届国际牡丹花会于4月22日至28日在山东菏泽隆重举行。“以花为媒、广交朋友；文化搭台、经贸唱戏；联合协作，共谋发展”，海峡两岸各界人士纷纷莅临，共襄盛举……曹州牡丹甲天下牡丹雍容华贵，美艳绝伦，历来被奉为花中之王。牡丹原产于中国陕甘秦岭一带，野生。唐宋时盛产于西安、洛阳。明嘉靖年间，牡丹的种植中心经安徽毫州而逐渐转移至曹州——今山东菏泽，至清代更盛极于世，素享“曹州牡丹甲天下”之盛誉。今日菏泽，牡丹栽培面积近2万亩，品种600多个，分为九大系列、六大花型。菏泽牡丹除销往北京、广州、深圳等国内几十个大…     

维护民族团结是民族工作的重中之重

维护民族团结一直是河南省周口市川汇区民族工作的重中之重。近年来，我区以民族宗教基层网络建设为抓手，以大力发展少数民族聚居区经济为根本，以坚定维护少数民族合法权益为保障，以积极弘扬少数民族传统文化为引领，以“踏石留印，抓铁有痕”的精神狠抓落实，有力促进了全区民族团结，先后荣获河南省民族工作“四争创”活动先进县市区、周口市民族团结进步模范集体、全市平安建设工作先进单位等。     

同心·文化统战促和谐

广西自治区南宁市兴宁区近日举办了“同心·文化统战促和谐”暨“民族团结宣传月”活动，通过一系列文艺演出以及有奖问答等多种形式，将民族知识、民族理论和党的民族政策以及国家的民族法律法规带进乡村，向群众大力宣传了民族团结的重要性，营造了民族团结和谐的良好氛围。     

通过“文化之乡”的实践看文化生产力

多年来，在党的民族政策的光辉照耀下，延边各族人民尤其是具有较高文化素养的朝鲜族人民，以自己勤劳勇敢、好强向上、乐善好施、文明礼貌、尊师重教、敬老爱幼、能歌善舞、整洁卫生等特征，同其他兄弟民族一道在现代文化的潮流中传承着朝鲜民族文化的光荣传统。素来，延边在全国乃至国外享有“文化之乡”、“教育之乡”、“歌舞之乡”和“足球之乡”的美誉。 1994年被省政府命名为“全省文化工作模范自治州”； 1995年被国家文化部、人事部命名为“全国文化模范州”。 1994年延边荣获了国务院颁发的“全国民族团结进步模范自治州”的称号…     

夯实团结稳定基础

近年水,乌鲁木齐市人大常委会按照宪法赋予的职能,在推动地区社会稳定和民族团结工作中进行了大胆探索和有益尝试,充分发挥了地方权力机关的应有作用。 行使监督权,促进各民族共同繁荣发展 为把民族团结教育引向深入,切实做到从娃娃抓起,从学校抓起，市人大常委会一直把“双语”教育工作、“双语”学校创建工作当作一项重要工作来抓，连续多年针对教育资源短缺、教育均衡发展和教育预留用地问题进行不间断监督，为首府民族团结教育事业进步打下了坚实的基础。     

创新内蒙古民族团结教育的探讨

面对复杂的社会背景和不断变化的人的思想和现实问题,内蒙古的民族团结教育必须在思路、内容、形式、手段上不断创新发展。要用“四个认同”为内蒙古的民族团结教育增添新的内容;要以“文化理解”为思路创新内蒙古民族团结教育;要进一步加强和创新青少年民族团结教育;要把握和拓展网络这一民族团结教育的新途径新领域。     

新疆克州开展“民族团结好少年”宣教活动

为大力加强青少年民族团结典型事迹的宣传，新疆维吾尔族自治区克州各县（市）在层层推荐上报“克州民族团结好少年”的基础上，筛选出品学兼优、事迹突出的青少年学生组成宣讲队，深入乡村牧点广泛开展“民族团结好少年”宣传教育活动，营造了浓厚的宣传氛围。在开展“民族团结好少年”先进事迹学习宣传活动中，