中国历代重环保

先秦：上山砍柴下河捕鱼受制于时 据史书记载，早在大禹的时候就颁发了保护自然资源的禁令，具体内容包括：春天三个月不能到山中砍伐树木；夏天三个月不能到水中捕鱼，因为这样有利于树木和鱼类生长。对自然万物的采伐利用应该符合它们的生长规律，这条禁令距今有三四千年了。     

日本律令官制对隋唐官制的继承与创新

公元645年6月12日,中大兄皇子发动政变,斩杀了挟持王室的权臣苏我入鹿.14日,皇极女皇宣告退位,由中大兄的舅舅轻皇子继位．即孝德天皇,中大兄被立为皇太子.6月19日,宣布以“大……     

论权力的本质及其发展规律

本文认为 ,人类在生存和发展这个根本利益基础上 ,必然形成人与人之间的既相互依存和合作 ,又相互对立和斗争的矛盾。权力是人类社会生存和发展需要的产物 ,本质上是社会公共意志的集中体现。     

中国历代基层政权组织略考

人类社会最初出现的是原始社会。当时，人们以血缘关系结合在一起形成了氏族组织。这是人类社会自然形成的原始形式。原始社会没有也不需要政权组织。后来由于氏族组织趋于瓦解，出现了私有制和阶级。人们之间的氏族组织被按地域划分居民的国家组织所代替。人类社会进入剥削阶级统治的社会。这些社会耸立着庞大的上层建筑，作为上层建筑主要部分的国家政权是统治阶级压迫剥削劳动人民的政权，在这种政权组织系统中，基层政权对人民的压迫和剥削最直接、最露骨、最明显。对历代基层政权组织的研究是研究我国政治法律制度史中的重要课题。本文拟对旧中国历代基层政权组织状况作些探索和分析。     

《中国历代疑案解密》

编著／诸葛文 出版／中国戏剧出版社 中国是一个拥有五千多年悠久历史与深厚底蕴的文明古国，我们的祖先在创造无数璀璨文明与珍贵财富的同时，也为今人留下了一个个悬而未解的千古之谜。《中国历代疑案解密》一书作者从解密历史疑案的角度对中国历史进行探索、研究，在大量考古资料以及历史文献的佐证下，     

香港现行的长官制

所谓长官制,即由行使政府权力的政府机构和政府官员所构成的政制.香港现行政制是依照英国殖民地管治的基本模式发展而成的.掌握香港政府最高权力的是由英国女王直接任命的总督.香港总督权力的法律根据是《英王制诰》.按照该文件规定,总督兼任香港三军总司令,并以政府最高行政长官身份主持行政及立法两局的会议.总督必须遵宁英王或外交及联邦事务大臣的训令,以及香港的法律.总督的权力范围由《英王制诰》规定,总督下面的行政和立法两局的权力范围,则由《王室训令》规定.     

论中国民事行政检察监督制度的发展规律

检察监督制度在确保司法公正、构建和谐社会中的作用与日俱增,其发展势头日益强劲,这一点尤其表现在民事审判和行政诉讼的法律监督中。在此过程中,民事行政检察监督制度的发展演化呈现出了某种规律性。这种规律性表现在监督理念由传统型向现代型转变、监督客体由实体型向程序型拓展、监督对象由审判型向诉权型延伸、监督方式由一元型向多元型裂变、监督时点由诉后型向诉中型转变以及监督规模由个案型向类案型发展等方面。在这些方面,民事行政检察监督的制度效用显示出了空前的深度、广度和强度,彰显了该项制度的独特优越性。     

监狱历史发展的一般规律及其启示

本文采用历史与逻辑相结合的方法，就中外监狱历史发展的一般规律在以下三个层面上进行了概括：一、监狱的历史发展与生产力发展水平和社会生产方式相适应；二、监狱的历史发展与刑罚观念的演变相适应；三、监狱的开放程度与社会的开放程度相适应。在此基础上，作者对我国监狱未来的发展趋势进行了展望，提出了自己的见解     

论中国花鸟画写意性的发展规律

唐末五代前后出现的中国花鸟画，以写形、写实为主，画史称之为工笔花鸟画。随着花鸟画的不断发展与完善，这种工笔花鸟画必然被体现作精神追求、个性渲泄的写意花鸟画所取代。其写意精神的形成肇始于元代，渗透于明代，完成于明末清初，到今天已成为一种必然。因此，中国花鸟画从写实、写形向写意性的发展是一条基本的规律，画史上对花鸟画工笔写意的界定是不合理的，应不受其束缚而进入中国画写神、写心、写情的自由王国。     

中国历代“肃贪”法律刍议

我国是一个有着悠久历史的文明古国,官僚机构很早已趋发达,因此历史上留下的有关反腐肃贪的法制也较多,这方面的内容可说是中国古代法制的一个重要特点.著名经济学家王亚南先生在<中国官僚政治研究>一书中曾说过这样一段话:“历史家昌言中国一部二十四史是相砍史,但从另一个视野去看,则又实是一部贪污史.廉吏循吏在历史上之被重视与被崇敬,乃说明这类人物该是如何的稀罕.历代对于贪官污吏所定法律之严酷,更说明这类人物该是如何的多.”翻开中国历史,我们便可发现,官吏贪污受贿在中国封建社会是一个极其普遍的现象和严重的问题.吏治的清明与否在很大程度上关系到民心的得失,国家的治乱与兴衰,成为封建王朝周期更替的重要原因之一.统治阶级中的有识之士,尤其是历代王朝的开明之士,求治之君对此均有所认识.尽管历代各朝法令政策各异,但为维护本阶级的统治,特别是其家天下的长治久安,对吏治都十分重视,采取了一些重要措施,“肃贪”便是其一.……     

不正当竞争法的历史发展及其一般规律探讨

<正> 一竞争,是商品经济发展的动力机制。十七世纪古典经济学家亚当·斯密在其巨著《国富论》一书中对自由竞争制度的意义给予高度评价。与资本主义早期自由竞争的状况相适应,法律对竞争过程基本上持"自由放任"态度,满足于确认竞争的特权地位,而不太考虑竞争的手段和后果是否具有消极意义。当然,这并不意味着法律不干预任何竞争活动。事实上,商品流通和服务领域中的"假冒"(palm off)似乎一直是法律关注的对象。现代不正当竞争法正是从侵权法、特别是关于"假冒"的侵权法部分发展起来。 "假冒"一词的本意是以欺骗性的手段将自己的产品冒充他人的产品出售。英国16世纪的"制衣匠案"可能是最早的假冒案。当时某个制衣匠衣服做工粗糙,但是他把另一个信誉良好的制衣匠的衣服标志缝在自己所做的衣服上。购买者发觉上当后,以"欺骗"为由诉诸法庭。结果,从侵权法"欺骗"行为中独立出一类新的行为:假冒,即商人以自己的低质或者劣质商品冒充他人的优质商品出售。随着商品经济的发展,假冒的方式并不局限于他人商品的标识。仿造他人商品外形,以他人商品充作自己的商品,出售时的虚假说明,等等,只     

中国历代判词语言的法文化现代价值

中国历代判词语言折射出的传统法文化精神，具有很强的现代价值。中国历代判词语言传达了中国传统法律文化的基本精神——儒家的伦理精神。这种法文化精神现在依然封我们的社会生活产生这样或那样的影响。礼法文化（包括以礼代律、以礼补律、以礼断狱）的现代价值，恶讼文化的现代价值，重证据的现代价值和判词语言审美化的现代价值等，都具有学习借鉴的作用。     

浅析士大夫阶层对中国历代社会发展的影响

"士"这一阶层,在中国社会历史演变的进程中,占有绝对核心的地位,甚至决定着中国社会的兴衰和历史的成败.无论哪种社会,对社会发展起决定作用的,不是皇帝,也不是贵族和平民,而是"乃由贵族阶级堕落,或由平民阶级晋升而成的一个中间阶级"--"士"这一阶级担任的.士这一阶层,始终贯穿中国历史发展的长河,并对历史的发展产生了重大的影响.     

论北宋庆历改革派的变革官制

<正> 宋王朝是中国历史上一个贫弱的封建王朝,北宋中期就已经是积重难返,冗兵、冗官、冗费造成国家财政的极度困难和广大劳动人民的困穷,阶级矛盾日益尖锐,加之辽、夏不断干扰、掠夺,版图日削,国势日弱。在内外交困、危机四伏的形势面前,有识之士特别是一部分忧国忧民的知识分子,强烈要求改革,以范仲淹为首的庆历改革派人物就是这个时代爱国知识分子的杰出代表。庆历三年八月,范仲淹任参知政事,韩     

新加坡“透明”的文官制

顶尖人物的使命感“如果我们没有把事做好,会让很多新加坡人遭殃。”40岁的新加坡国家发展部部长林勋强说。就如同其他新加坡政治家及高级文官一样,林勋强出身清寒,极珍惜新加坡今天的成就,也对新加坡有着极高的休戚与共感。     

犯罪活动的规律及其对策

犯罪活动是指犯罪这种社会现象发生、发展和消亡的活动轨迹。对犯罪活动的动态研究,旨在把握其发生、发展的形式、内容、手段、原因、起伏规律等,以便有针对性的开展预防犯罪和制服犯罪。     

古代私藏图书的时代特点及社会因素分析

作者以私藏图书的变迁历程为主脉,以政治环境、社会文化的兴衰为背景,着重介绍和分析了私藏图书流变中的时代特点,并总结了私藏图书在观念上的变化与发展。     

历代《刑法志》之监狱制度及其当代意义

历代《刑法志》是中国历代官修正史的重要篇章,同时也是中国法制史研究的必需史料.以历代《刑法志》中的监狱制度为解读视角,我们可以发现中国传统法文化中的矜恤思想、人治观念和等级制度.传统法律文化并未止步于现当代,不论我们主观上如何不情愿或无意识,注定都会受到它的影响.当然,传统法律文化并非一潭污水,不可救药,它也有自己的精髓,如何重新认识传统法律文化及其在现当代的投影效应,则是我们法律史学者应该考虑的问题.     

检察规律及其启示

检察规律是指检察活动本身所要求的决定其发展趋势和质量的各要素之间的内在的本质联系。检察规律的主要内容包含检察活动对其所依托的运行机制的依附性、检察主体在检察活动中的地位上的平等性等六个方面。而检察规律带给我们的启示也主要包含必须建立健全与检察价值目标相适应的检察运行机制、必须建立确保检察活动主体双方享有平等地位的检察运行机制等六个方面。     

隋唐官制下的萨宝与粟特人的管理

公元3至8世纪之间,粟特人由于商业利益的驱使,以及粟特地区的动乱、战争等原因,沿着漫长的丝绸之路大批东行,经商贸易.在魏晋南北朝至隋唐时期,粟特人入华逐渐达到高潮,千里迢迢而来的粟特人,在东西方之间架起了沟通的桥梁.为加强对外来人员的管理,各朝各代都设立了相应的部门,专门负责对粟特人的管理.隋唐时期,这一专门官职称之为“萨宝”.本文以实证文献材料为依托,首先,探讨了“萨保”一词的语源,指出“萨保”源于粟特Srtp'w一词的音译,它是以“S'rtp'w”’为基础所设立的“胡语官称”;其次,着重对大量的墓志进行了分析,认为作为官职称谓的“萨宝”实际为“萨保”的同音异译词,两者之间不存在本质的差别.最后,通过分析粟特人有别于其他入华民族的特点——聚群而居,详细论述隋唐时期,政府设立“萨宝”,专职管理聚落中粟特人的具体状况.