生态学马克思主义的生态帝国主义批判与当代启示

以美国为首的发达国家在全世界既掠夺资源又倾倒垃圾,对自然资源和生态环境展开双向度掠夺。同时,它们还企图打着"民主"、"人权"等幌子对此予以美化、掩饰和辩护。生态帝国主义不是一项政策,而是根植于资本主义无限追逐利润最大化的本性之中的全球扩张现实。在资本主义框架下,市场、技术、道德都不能从根本上解决问题,重建社会主义才是唯一出路。面对生态帝国主义,我们要与发展中国家一道联合斗争,完善与环境有关的贸易与投资制度,理性分析国外环境理论,避免生态帝国主义向我国延伸。     

贝伦生态社会主义宣言

译者按:2007年10月7日,60名生态社会主义者在巴黎集会,宣布成立生态社会主义国际.最初,该组织的成员主要是欧美支持生态社会主义的知识分子.其后,生态社会主义国际的影响日益扩大,逐渐发展成为一个有影响的全球性国际组织,并在巴西和希腊设立了支部.2009年2月2日,110名代表在贝伦召开了生态社会主义国际第二次代表大会,并决定加入世界社会论坛国际合作委员会.     

资本主义与生态危机:生态社会主义的视野

生态社会主义是共产主义幽灵的继承者,它把资本主义视为人类的大敌,认为资本主义是人类的癌变,是生态危机的根源,自然界和人类都是资本主义的受害者,推翻资本主义是克服生态危机的必由之路。生态社会主义不是一个非政府组织,也不是一个政党,它属于左翼,但又经常在批判左翼。生态社会主义区别于环境保护主义,是对资本主义的超越,自然界的内在价值是生态社会主义理论与实践的中心。生态社会主义运动是一场革命,其目标是按照一种新的生产方式实现国家和公民社会的转型。     

当代资本主义批判——国外马克思主义的新思考

国外马克思主义对资本主义的批判内容丰富、视角多样,无论是其提出的问题和观点,还是其理论中所蕴含的难题,对我们深思资本主义都有重要的意义。本文从金融资本主义、债务资本主义、、技术资本主义、灾难资本主义和文化资本主义等多个视角介绍了国外马克思主义对当代资本主义的批判,同时指出,当代资本主义批判理论也包含着明显的弱点,其对资本主义的理论批判与争取"另一个世界"的现实政治仍然是脱节的。     

资本主义的新星丛:技术资本主义特性及其理论意义

随着互联网、移动终端、人工智能等新兴技术的运用,有观点认为资本主义已进入与技术发展高度叠合的技术资本主义阶段。在技术资本主义时代,资本主义正经历以技术创新为核心的深刻变化。一方面,信息时代、数字时代和智能时代带来的生活方式与交往方式的现代性转向、全球流动性与市场竞争性的重塑,为技术资本主义生产出新的"修复—增长"秩序;另一方面,新兴技术的涌现无法真正消解技术资本主义的制度危机和抗争政治所带来的不稳定状态。尽管技术资本主义这个概念本身就值得商榷,它也并未使资本主义基本矛盾、生产关系和劳动剥削发生质变,但它对现今技术变革的分析范式甚至社会主义的创新发展不乏启示。我们需要以审慎的态度批判和借鉴这一理论。     

当代西方左翼学者对绿色资本主义的批判研究

进入21世纪特别是金融危机发生以来，绿色资本主义成为当代发达资本主义国家试图修复危机的新表达。然而，这一理论与实践却遭到了西方左翼学界的批判。在他们看来，所谓的绿色资本主义实质是垄断资本在绿色伪装下持续扩张的新样态，它不仅无法彻底消解资本主义的生态矛盾，反而诱发了一系列经济和社会问题。在此基础上，学者们进一步展开理论反思，他们聚焦经济增长与生态环境之间的关系问题，重点围绕“去增长”理论展开了一场激烈的学术争论。但他们普遍否认绿色资本主义的可持续性，将推动社会生态转型作为替代资本主义的新方案。总之，系统梳理当代西方左翼关于绿色资本主义研究的新进展，既有助于我们研判当代资本主义变化的新动向及实质，也有助于我们坚持马克思主义的理论指导，持续推进中国特色社会主义生态文明。     

回到经典中去——学习马克思主义经典作家关于资本主义发展的论述

马克思主义经典作家认为,资本主义的基本特点一是市场经济,二是剩余价值剥削。资本主义的历史使命就是发展社会生产力,实现劳动的社会化。没有资本主义创造的历史前提条件就无法实现社会主义。无论是从一般社会发展规律的角度而言,还是针对长期处于封建社会阶段的东方国家来说,资本主义历史阶段都是无法避免、无法跨越的。列宁曾经尖锐批判了俄国民粹派避免资本主义的幻想,在十月革命以后,列宁提出了国家资本主义思想与新经济政策。长期违背列宁的这条发展路线,是导致苏东社会主义崩溃的主要原因。目前学术界有人把马克思恩格斯1881年提出的、具有严格历史条件限定的“跨越资本主义卡夫丁峡谷”的设想(这个设想很快又被他们放弃)夸大为东方国家普遍适用的发展规律,这是对于马克思经典作家观点的严重歪曲。     

“适应论”与“崩溃论”之争——伯恩施坦与卢森堡关于资本主义信用的争论研究

伯恩施坦与卢森堡关于资本主义信用的争论,是其围绕资本主义发展趋势的争论的一部分。卢森堡对资本主义信用的看法与马克思基本一致,她试图通过反驳伯恩施坦来捍卫马克思主义。伯恩施坦对马克思主义理论的方法则持怀疑态度,他试图提醒人们注意资本主义的新变化及其对社会民主党策略的影响。争论表明了双方在方法和社会主义策略上的分歧,即社会改良与社会革命的分歧。历史发展表明,双方的观点都有一定片面性。     

资本主义病情严重但气数未尽——国际社会对资本主义制度的反思

2008年夏天爆发的金融危机,冲,击之大,波及之广,影响之深,是自1929年以来所仅见。危机肇始于资本主义的核心——美国,由此严重损伤了美式自由资本主义的声誉,美国也由资本主义世界的灯塔沦落为展示资本主义制度弊端的橱窗,美国优势逐一丧失,霸权地位趋于终结。     

资本主义与不平等

资本主义的商业化进程为人的潜能的发展释放了更多机会,但是人们利用这些机会的能力存在差异。资本主义的内生活力带来了经济社会不平等和不安定的后果,国家福利制度为减缓这一后果起到了一定作用。后工业化社会对人力资本提出了新要求,改变了男性和女性在经济社会中的角色,改变了家庭模式,也加剧了不平等和不安定。资本主义国家应将保持经济社会活力放在首位,同时为民众建立起安全网。     

经济“去增长”、生态可持续和社会公平

第一届"致力于生态可持续和社会公平的经济去增长国际会议"(Conference on Economic Degrowth for Ecological Sustainability and Social Equity)于2008年在法国巴黎召开。2010年,第二届会议在西班牙巴塞罗那召开,并发表了《巴塞罗那去增长宣言》。     

欧经济转型时期的文化冲突——写在西方“68”学生运动40周年之际

20世纪60年代，西欧经济正处于转型时期，这一次转型带来了一场激烈的文化冲突。1968年发生了形成当时遍及西方发达国家的青年学生运动。这场文化冲突最大的影响是，起因于反对资本主义当时体制，却把资本主义发展推向了一个新的时期。经过对当代资本主义的社会和文化的激烈批判，资本主义在自我调节中，寻求一种新的发展模式，向着一种经济发展同社会公正相平衡和市场机制同个性自由相平衡方向转承。社会和文化变革激发了资本主义经济和社会发展的新活力，使西方国家进入了“后现代社会”的新时期。     

全球化视野下资本主义和社会主义的比较—基于对社会主义革命在世界同时胜利说的再认识

马克思对生产力的世界性的坚持，进而对资本主义发展生产力这一历史作用的肯定，对资本主义开创了世界体系这一历史作用的肯定，使得马克思的社会主义思想成为真正科学的思想，在全球化高歌猛进的今天。资本主义全球化的前途是全球社会主义。     

梁启超社会主义观述评

采启超的社会主义观来源于对欧美国家的直接观感、进化论的信仰．乃师康有为的大同思想及传统儒家思想的影响。他反对在中国立即实行社会主义，主张先发展资本主义市场经济，再发展社会主义。梁氏是站在社会改良主义的立场上来看待社会主义，有其历史的局限性。但其对发展社会主义的看法，则有着积极的现实意义。     

全球化视域的资本主义与社会主义

本文试图在资本主义社会和社会主义社会的产生、发展,以及两制关系演变的历史过程中观察全球化问题.社会主义在资本主义背景下的崛起是人类历史发展的必然;中国特色社会主义实践是全球化的重要组成部分和推动全球化发展的重要力量;在资本主义全球化的困境中,社会主义是唯一可能的选择.     

研究社会主义与资本主义关系的方法论原则

唯物辩证法是马克思主义的科学方法论,也是我们研究一切社会现象和社会问题的根本方法.我们要从共性与个性、现象与本质、对立与统一、历史与现实的角度分析研究社会主义与资本主义的关系.只有如此,才能始终坚定走中国特色社会主义道路的信心.     

马克思主义在经济全球化时代面临的挑战

21世纪,全球化已成为一个势不可挡的经济浪潮,发达资本主义国家在推动全球经济发展的同时也对社会主义国家进行着文化和经济输出,这势必对马克思主义造成巨大的挑战,本文主要从经济角度对马克思主义在全球化过程中所面临的挑战进行了几点分析.