“知识网红”与“网红”社会价值转变

"知识网红"的出现反映出社会对"网红"这一群体的认识发生了改变,同时,"网红"的自我认知也有所改变,越来越多的知识分子开始加入"网红"群体,以"网红"思维进行自我运营,进行知识的分享。"知识网红"在达到变现目的的同时,也在客观上带动了社会价值的转变。     

马克思主义理论视域下的“最美”现象研究

在全国范围内引起强烈反响的"最美"现象,既是浙江持之以恒统筹经济社会发展的重要成果,也是浙江人民在物质较为富裕的基础上走向精神富有的集中体现。在马克思主义理论视域下对"最美"现象的精神内涵与价值意蕴、产生土壤与发展条件以及经验启示进行分析研究,对于为精神文明建设提炼经验、探究规律、深化实践等具有重要的意义。     

“红条现象”

在我国的经济发展进程中，曾经记录过“白条现象”、“绿条现象”，而今又出现“红条现象”。人们把出售农副产品拿不到现金，称为“白条现象”。把居民手持邮政汇款单不能兑付现金称为“绿条现象”。而今天，当许多参与企业集资的职工拿着到期的集资收据到期拿不到钱，则成为一种“红条现象”。这种现象虽然目前没有“白条现象”和“绿条现象”出现得那么严重，但其发展趋势和潜伏的问题，不能不引起有关部门的高度重视。某县级市一化工厂从1993年到1997年，分别以年息36％、30％的高额利息，面向社会吸收资金，累计集资额达4500余万元，到…     

“社会-个体互构”的社会整合机制探析——从马克思到吉登斯

"社会-个体互构"是社会整合机制的本真状态与本质要求。它是在吸取了从马克思到吉登斯等哲学家哲学思想的基础上,以社会规范性、个体主动性为依托,突出强调社会分化、社会整合,将社会实践、交际理性、规则、主体融合为一体的社会结构的发展趋势。其意在摈弃社会单构和个体单构的社会整合观,既发挥社会规范性,又弘扬个体主体性;既遵循马克思主义的立场、观点和方法,又是对马克思主义社会整合理论的创造性的现时代发挥;既关系到理论问题架构的梳理、重组,也预示着马克思主义整体在中国的发展前途,是我们在推进社会主义社会整合发展的道路上面临的重要理论和实践课题,只有充分认识好"社会-个体互构"的社会整合机制的本质特征、组织及方式,才能合理、有效运用这种整合机制,对中国社会进行有效整合构建。     

“知识网红”崛起改变网红价值取向

知识网红是移动互联网和知识付费时代的新产物,拥有知识传播和价值引导双重功能,对网民的价值观形成有重要影响,对于推动学习型社会建设具有重要意义。但同时有些知识网红思想偏激、价值观扭曲,传播利己主义、拜金主义等不良思想,危害网络环境。为此,应加强对知识网红传播行为的监管和引导,充分发挥知识网红在知识传播和价值引导中的积极作用。     

当代中国互构中的社会失范与社会矛盾

当代中国社会处在社会失范与社会矛盾的多发期、共生期;同时,社会失范与社会矛盾又是相互建构的。必须以一种整体主义的思路来矫治社会失范和化解社会矛盾,寻求一种善治意义上的治理模式。     

中国梦视域下的大学生社会责任教育

中国梦具有丰富的责任意蕴。当代大学生的中国梦社会责任教育,是以青年人的本俱特点、中国梦的价值内涵以及二者的有效结合为现实基础的。其教育过程需遵循自我实现优先、尊严保全优先、情感积淀优先这三个优先原则。由此,中国梦的社会责任教育在策略方法上应注重内化社会发展愿景、增强荣辱意识以及密切情感联结等。     

中国梦视域下大学生社会责任感的培养

"中国梦"依托个体,惠及大众,中国梦的实现需要大学生的责任担当。大学生社会责任感的目标指向就在于推动国家繁荣复兴,二者具有内在契合性。当代大学生社会责任感主流是积极健康的,但也存在一些问题,需要进一步加强教育引导。应以中国梦为契机,从多个方面加强对大学生社会责任感的培养。     

“红塔山”现象的启示

“红塔山”现象的启示徐明康云南的烟很出名，全国十家出名的卷烟厂，云南就占六家。而最出名的，当推玉溪卷烟厂。纵览全国各大中城市，“红塔山”香烟无所不在，而且价格挺硬。１９９１年夏，我到庐山开会，下榻的是一家三星级宾馆。服务部经营的八种香烟，就有六种是咱...     

马克思主义人学视域下的“社会主要矛盾转化”

促进人自由而全面的发展,是马克思主义人学的核心。把社会主要矛盾的转变放到马克思人学视域中去,对"以人为本"的理解会由价值层面上升到历史科学层面。社会发展以人为本,人的发展以需要为本,需要则以"全面"为本。我国当前处在马克思所说的"以物的依赖性为基础的人的独立性"阶段。正视这一阶段,把它和社会主要矛盾的解决统一起来,从"物"的产生、"物"的布局、"物"的持续、"物"的配置、"物"的共享五个方面把握,会有更深刻的认识。     

“新常态”视域下的社会治理现代化

社会治理现代化是国家治理现代化的重要组成部分,也是国家治理体系的关键层面。一部政治文明史是社会治理的发展史,仁政善治是永远的社会理想追求。法治是善治之基,公平正义是社会的价值诉求。社会主义核心价值观是创新社会治理的精神力量,是塑造公序良俗,社会和谐,人心向善的方向盘和定心丸。     

从“网红”迈向“长红”的柳州路径

<正>在柳州螺蛳粉生产集聚区视察时,习近平总书记曾对“小米粉”撬动“大产业”连赞“惊奇”。“发展产业一定要有特色。螺蛳粉就是特色,抓住了大家的胃,做成了舌尖上的产业。要继续走品牌化道路,同时坚持高质量、把住高标准。”牢记总书记的殷切嘱托,柳州人不仅持续壮大了螺蛳粉产业还将“一碗粉”打造成柳州独特的城市符号,打开了柳州城市形象传播的突破口。借特色产业“引流”,让“舌尖”带动“脚尖”,助“流量”成为“留量”,柳州“网红城市”形象成功出圈,天南地北的游客“寻味”而来,一个个景点也随之爆红网络进入大众视野。     

接受理论视域下的大学生优秀传统文化教育

优秀传统文化博大精深,凝聚了中华民族的集体智慧和力量,是中华民族赖以延续和发展的深厚根基。其对引导大学生的价值取向,提高大学生思想道德教育的实效性具有多方面的启示。然而我们在大学优秀传统文化教育方法上片面强调理论的灌输,却很少考虑到大学生对于优秀传统文化的接受程度。因此在接受理论的视角下,科学把握优秀传统文化教育的价值和现实境遇,分析接受系统各个要素的功能和连接,优化教育的效果,意义非常重大。     

新媒体环境下大学生“宅”现象解析

作为高校大学生的一种普遍生活方式,大学生宅现象已经引起专家学者及社会各界的高度重视,而新媒体的发展无疑是其直接原因。本文对近年来学术界关于宅现象、新媒体、大学生群体等相关研究成果进行了系统而全面的梳理,以新媒体为切入点,综述出新媒体境域下大学生宅现象的研究状况,并从概念、原因、影响、对策等方面进行深入分析研究,以期为今后的研究提供借鉴。     

风险社会理论视域下环境治理的法治构建

对环境风险的预防和控制是环境法律制度的主要任务,构建环境治理的法治体系成为应对环境风险的重要手段。以环境风险为重要议题的社会风险理论内含了风险的成因分析与风险解决的路径探索,对中国环境治理法治体系的构建具有重要的启示意义。在环境治理的法治构建上,应当重视制度自反性,构建"回应型"环境立法;预防"有组织的不负责任",强化责任导向的环境执法;遵循风险预防原则,探索能动性环境司法;实现"政治再造",形成公众参与的环境法治氛围。     

马克思主义社会有机体理论视域下的中国道路

马克思主义社会有机体理论是经典作家以深邃的历史洞察力深刻分析人类社会发展历史进程与规律而创获的重要理论成果。中国道路是中国人民和中国共产党人依据近代以来中国社会变迁的客观规律,把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来而成功探索出的中国特色的现代化强国富民之路。从马克思主义社会有机体理论的视域对中国道路进行科学总结和理论阐释,可以清晰地看到:中国道路的成功开辟和顺利前行,遵循着马克思主义关于社会有机体的变革是历史决定性与主体选择性的辩证统一;社会有机体生存发展的前提与基础是物质资料的生产实践;社会有机体发展的动力源泉是人民群众主体能动性的创造发挥;社会有机体发展的整体合力形成是内部结构和构成要素的有效运行;社会有机体发展的稳步推进需要"摸着石头过河"与加强顶层设计相统一。发挥马克思主义社会有机体理论对人类社会历史发展的前瞻性研判,必将为中国道路的继续前行提供坚实的哲学依据、强大的精神动力和智力支持。     

新媒体时代网红文化现象分析

在新媒体时代,网红文化蓬勃发展并迅速渗透到社会生活的方方面面,并且通过更多创意展示体现个体实现自我价值的价值观,但其中充斥着攀比、虚荣和功利化的价值思想,在发展的过程中存在着低俗化和庸俗化的现象;网红文化的迅速发展是互联网的蓬勃发展和商业经济的内在推动,是网红主体的自我赋权和急功近利的价值追求以及迎合和满足受众客体的心理诉求。针对网红文化现象存在的弊端,需要政府加强网络文化的监督和管理,网红提高自身文化素质和道德修养,受众群体要明辨是非慎思自律。     

社会互构论的方法论预设及其学术意义

长期以来,社会学被整体主义-个体主义两大方法论预设的"二元对立"所困扰。无论是在解释个人与社会的逻辑关系上,还是在应对现代性问题上,这两种方法论预设都存在严重缺陷。究其根源,在于传统方法论预设将个人与社会的关系进行抽象化、单向化处理,导致整体主义和个体主义不仅逐渐脱离了社会学的立论基础,也无法有效解释和应对现代社会的发展。鉴于此,社会互构论通过阐明个人与社会之间的互构谐变关系,从根本上超越了"二元对立"的方法论预设,有效破解了社会学方法论的历史难题,具有重要的理论价值和实践意义。     

社会质量理论视域下中国包容性社会建设的政策构建

改革开放特别是20世纪90年代以来,中国社会在变迁过程中出现了一个广为关注的社会弱势群体。造成现阶段中国弱势群体产生及其弱势化的一个重要原因,是我国经济、政治及社会领域存在着的社会排斥。社会质量理论研究认为,社会包容是衡量社会质量高低的制度因素。建设中国包容性社会,亟需包容性政策的构建,即以公民权作为社会政策建构的价值基础,在公共政策体系中强化社会政策的地位与作用,以及建立健全弱势群体的政策诉求表达机制。