城市紫线管理办法

第一条　为了加强对城市历史文化街区和历史建筑的保护,根据《中华人民共和国城市规划法》、《中华人民共和国文物保护法》和国务院有关规定,制定本办法。第二条　本办法所称城市紫线,是指国家历史文化名城内的历史文化街区和省、自治区、直辖市人民政府公布的历史文化街区的保护范围界线,以及历史文化街区外经县级以上人民政府公布保护的历史建筑的保护范围界线。本办法所称紫线管理是划定城市紫线和对城市紫线范围内的建设活动实施监督、管理。第三条　在编制城市规划时应当划定保护历史文化街区和历史建筑的紫线。国家历史文化名城的城市…     

历史发展规律性的主体性理论解读

本文以主体性理论为视角,切入关于历史发展规律性的研究。通过对主体性问题内涵的探讨,得出了具有主体性的人民群众在选择历史前进路径时,会遵循具体的、根本的、长远的利益标准来决定历史规律现实化的具体形式,从而决定历史规律的实现方式的结论。这就是所谓"抽象历史规律——以根本利益为中心的主体性选择——历史规律现实化"的历史实践进程。     

历史犯罪学：犯罪学与刑事司法研究的历史方法

历史犯罪学并不是历史学,而是运用历史方法进行犯罪学与刑事司法研究。历史犯罪学具有为考察现在的犯罪与刑事司法提供背景、探索当前犯罪与刑事司法现象的起源、凸显当前犯罪与刑事司法现象的特性、诠释当下刑事司法变革的过程等功能。历史犯罪学研究有三种常见模式,分别是“不和谐的对位”“令人惊讶的连续性”以及“长期历史调查”,同时历史犯罪学中的历史研究类型可以分为叙事型、比较型以及形成型三种。     

略论努尔哈赤成功之道

努尔哈赤之于满族、清王朝、满清历史,其重要性是人所共知的.探索努尔哈赤的成功经验,总结历史经验教训,对理解明末、满清历史具有十分重要的意义.     

论南京历史文化名城的法律保护

南京是中国四大古都之一,国务院公布的首批国家级历史文化名城,拥有丰富的历史文化资源。然而,在大规模的造成运动中,其历史文化遗产遭到严重破坏,本文通过考察我国历史文化名城的的保护现状,剖析存在的问题并从完善立法体系、理顺行政管理关系、保证资金投入、增强保护意识、构建多元化公众参与体系、扩大国际交流与合作等方面提出完善古都历史文化遗产法律保护体系的建议。     

爱国主义者的颂歌——评少年历史读物《陆游的故事》

近年来,上海少年儿童出版社陆续出版了一些以农民起义、著名历史人物、历史事件为题材的历史故事读物。这些读物,思想倾向鲜明,内容生动活泼,文字通俗易懂,     

版权：一种历史视野

本文将版权这一概念放在历史的视野里进行考察。通过探询英、法、德、中等国历史上的版权概念及其所彰示的理念,比较了特定历史条件下的版权所反映的人们的看法。在此基础上,文章探讨了中国古代没有产生版权法的历史原因。     

马克思的世界历史理论

本文试图从马克思的原著中找到马克思关于世界历史的论述,概括出关于世界历史的相关阐述,并分析世界历史的过程、本质、最终结果以及与全球化的关系。     

近代中国为何选择马克思主义——基于革命实际与文明传统的再思考

十九届六中全会通过了党的历史上第三份历史《决议》——《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》(以下简称《决议》),全面总结了党百年奋斗的重大成就和历史经验。在《决议》关于近代中国历经百年动荡,从国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘到站起来、强起来、富起来的历史叙事背后,贯穿着一条马克思主义在中国不断得到检验、贯彻和彰显的主线。     

论法律至上

党的十五大在总结历史经验教训的基础上 ,明确提出了依法治国的伟大方略 ,这是中国共产党治国方式、领导方式、执政方式的重大转变 ,也标志着我国社会主义法治建设进入到一个新的历史发展阶段。在这一历史转变的过程中 ,树立起法律至上的观念 ,是历史发展的必然要求。     

胡塞尔与海德格尔的历史问题——历史哲学的现象学—存在论向度

如果我们在某种意义上可以把海德格尔的存在哲学称为是一种历史哲学的话,那么,对于胡塞尔而言,历史问题则是构成了他思考的三个方向之一。在胡塞尔1905年结识狄尔泰后,他便开始越来越关注历史问题,开始逐步展开关于时间—发生—历史的纵意向性的反思。他的基本思想是在反思的目光中以对意识之纵意向性的纵向本质直观方式去把捉历史的可能性条件。然而,由于胡塞尔并未在自己的公开发表的著作中阐述自己的历史思想,导致胡塞尔通常被视为"非历史的"哲学家。实际上,胡塞尔与狄尔泰一样,都试图将历史启蒙与认识批判结合在一起,甚至应当说,是狄尔泰——约克、胡塞尔、海德格尔与伽达默尔共同开创了施奈德巴赫所说的第一个历史哲学流派。只不过在海德格尔看来,胡塞尔与狄尔泰一样,都没有抵达"历史的存在结构",从而根本上与传统形而上学一样,仍然停留在存在者的历史思义的领域中。     

试论新媒体场域中的公共历史传播乱象及社会责任建构

在互联网时代,公共历史知识传播已成为意识形态斗争的重要场域。尤其在新媒体场域中,公共历史传播者借助微信、微博等平台经常传播一些所谓"历史真相"来混淆视听,造成受众的思维方式混乱。因此,新媒体场域中的公共历史传播需要坚持运用马克思主义新闻观来建构其社会责任感,正确认识历史知识,避免人们的国家观念、民族自信心和自豪感受到伤害。     

历史法学概述

历史法学的产生有其深刻的社会历史背景、政治思想背景和法律思想背景。历史法学,一般是指18世纪末19世纪初,在德国形成的以胡果和萨维尼为代表的,以历史的观点和历史的方法来研究法律的一种思潮。历史法学对德国和其他国家法典的制定都产生了深远的影响。     

科学发展观与"历史周期律"的超越路径

新的历史条件下,全面贯彻落实科学发展观,消除"历史周期律"存在的物质根源、文化根源和社会根源,是我们党超越"历史周期律"的必然路径。     

论历史学科在素质教育中的独特作用及其实施途径

历史学科以其历史知识的广博性、历史意识的教育性和思想性以及历史思维的社会性和思辨性，在培养学生的思想、道德和能力等素质方面，具有其他学科所无法替代的作用。历史学科实施素质教育的关键是要从教学目标和教学过程两个方面转变旧的教学观念，并建立适应素质教育的新的教学模式。目前，亟需建立以激发学生情感、培养历史意识和引导学生发展、培养历史思维能力的两种教学模式     

研究刑法史的新篇章——简评蔡枢衡著《中国刑法史》

古代中国,礼刑并重,民刑不分,诸法合体,出礼入法,刑匡一统。中国古代法制史,实际上是贯穿着以礼刑为中心的历史。独立的刑法史与其他科学的历史一样,是研究该科学产生、发展、演化规律的历史,一般都要涉及两个基本问题,即:1.结构。是就各个不同历史阶段上层建筑的演化,还是联系不同历史阶段的经济基础来写。2.如何运用、取舍和解读史料。由于年     

八二宪法的生成与结构

一、历史的叠加无论就正文而言,还是就修正案而言,八二宪法都是历史的叠加。当然,任何一部宪法都可谓是历史的产物,都不可能是真正意义上的"创世记",但八二宪法的特殊之处在于,它不是一段一以贯之的历史的自然的和连续的展开,而是充满诸多断裂与矛盾的历史的叠加。     

历史街区之文化型社区建设的“3W”模式

本文从社区建设的视角探讨了如何实现历史街区可持续发展这一课题,并提出了历史街区进行文化型社区建设的"3w"模式,即:"什么是历史街区的文化型社区建设"(what)、"为什么要进行历史街区的文化型社区建设"(why)以及"怎样进行历史街区的文化型社区建设"(how)。     

跳出“周期率”,要靠民主,更要靠法治——邓小平“民主法治”理论对毛泽东思想的继承与发展

<正> “历史周期率”是历史学家对人类历史发展过程中一种客观历史现象的描述和概括。 其准确的表述应该是“历史发展中的周期率”。它的基本内涵是指,历史上大凡一个阶级、 一个政治集团,在夺取政权过程中或政权创建初期,尚能保持发奋图强、团结一致、齐心协 力、廉洁奉公等精神;但当政权稍加稳固或历时较久,便产生懈怠,内部争斗分化、腐败,导 致政权覆灭;而下一个政权又循环往复。     

历史街区消防规划初探

现阶段,中国正经历着一次空前的城市化进程,无论其规模还是速度,在全球范围内都是罕见的.在此过程中,历史街区和历史建筑面临的火灾威胁日益增加.随着历史文化遗产保护的深化,对历史街区消防规划问题的研究刻不容缓.本文通过实地调研和相关资料分析,对历史街区的火灾原因和消防现状进行了归纳,着重考察了历史街区在诸多方面的不足.而后在城市消防规划的框架体系下,探讨历史街区的消防规划策略,提出可行的技术对策、管理方法和社会措施.