朝鲜战争中的中国新闻生产(1950～1953)

理解作为事件的朝鲜战争转化为新闻报道的生产过程,需从三个相互关联的层面展开。观念层面上,新政权所建构的对美政治话语渐入人心,对社会民众的认知产生了重大影响。制度层面上,媒体管理体制的变化使得中央意志能够更加有效地贯彻执行。实践层面上,朝鲜战争新闻报道的主要路径有:转发国外通讯社、媒体的消息;转发朝鲜军方正式战报;志愿军内部信息源提供的报道;特派记者以及赴朝慰问团撰写的报道。实践层面的新闻活动受到观念层面和制度层面的塑造和影响。新闻生产中另外一个不可忽略的因素乃是亲历前线的战地记者所迸发的个人情感。在话语观念的连接下,新闻生产经由制度管控和情感把关两个关键环节而完成。     

赵輖:从爱国青年到红军师长

赵輖,又名赵莘仁,字乘之,1904年出生在山西高平马村一个大户人家。家中兄弟4人,他排行老四,长兄赵轶从政、二哥赵軏经商、三哥赵轩唱戏。赵輖出生后,家里特意给他起了乳名叫瑞,还竭尽所能让他接受好的教育,希望琢玉成器、一生吉祥。赵輖没有按照父亲的意愿,像他的兄长那样从政从商从文,而是崇尚英雄,在学习之余练功习武。他为人仗义,喜欢抱打不平,从小立志精忠报国。     

英国政府对西藏和平解放谈判的阻挠与观察(1950—1952)

1950年至1952年,英国政府设法阻挠西藏地方政府与中央政府举行和平解放西藏的谈判,紧盯“十七条协议”的签订和实施。在西藏地方政府所派代表团途经印度时,英国政府通过驻印高级专员公署阻拦,主张并支持谈判在印度举行。人民解放军发起昌都战役后,英国政府无法阻止谈判在北京举行。“十七条协议”宣布后,英国政府认识到西藏回归中华人民共和国的必然性。西藏与中央的正常政治关系由此得到恢复,西藏问题逐步得到解决。出于对华全局关系的考虑和已经退出南亚次大陆,英国政府未公开表态反对“十七条协议”,只能盯着“十七条协议”如何实施。     

新中国成立初期的社会教育论析(1949～1952)

新中国成立初期,中共与各级政府继承和发展根据地时期社会教育的实践经验,在全国范围内广泛组织农民与工人等社会各阶层参加社会教育,以提高普罗大众的文化素质。在此过程中,中共与各级政府通过开展"文化诉苦"等活动,发动社会力量自发解决教学困难,定期组织民众进行集体学习,增强了普通民众的集体意识与集体认同。这为普通民众适应社会主义改造、逐步走向集体化提供了一定的思想和生活基础。     

从围城到开城:长春解放过程中的历史场景(上篇)

正公元1948年的长春围城,半个世纪之后还不时有人提起。为何长期围城不攻?围城期间饿死多少平民?有人争论战法,有人拷问人性……笔者的做法是,先把历史事实弄清楚再说。从2012年起近五年间,笔者查阅了攻守双方的档案资料,搜集了大量亲历者的回忆录。更重要的是寻访了150多名长春战役的亲历者,有攻方的,也有守方的,有城外的,也有城里的。于是,一段严酷的战争图景,呈现眼前。     

从围城到开城:长春解放过程中的历史场景(下篇)

正战而死,还是降而生?这个问题是对军人最残酷的折磨。军人的最高品德就是忠勇,宁愿战死,决不投降。可是,军人也是人,是人就不能白白送命啊。到了1948年9月,曾泽生的60军,已经在长春城里困守6个月,弹未尽而粮已绝,处于不战而死的绝境。三个将领的艰难抉择天晴了,乔景轩副官打开军长的文件箱,晾晒曾泽生的私人收藏。曾泽生贵为军长,并不贪财,所有的私人物品从印章到来信,都由副官保管。这是军长妻子李律声的来信,军长件件都留着,不时拿出来翻看。这个卷轴珍贵,裱糊着蒋介石的亲笔来信……     

丁国钰:从红军战士到优秀外交家(上)

正著名外交官丁国钰,1916年7月出生在安徽省金寨县南溪镇的一个贫苦农民家庭。他1929年投身革命后参加红军,在土地革命战争、抗日战争和解放战争中屡建战功,成为我军高级将领。抗美援朝中担任志愿军首席谈判代表,后又历任中国驻阿富汗、巴基斯坦、挪威、埃及4个国家的大使。他是一位从大别山走出来的、由红军战士成长起来的优秀外交家。立夏烽火起儿童闹革命1929年5月6日是农历立夏节。这一天,在位于大别山腹地的金寨县西部原属河南商城县南乡的吴家店、斑竹园、南溪等地,中共商(城)罗(田)麻(城)特别区委领导的震撼全国的立夏节革命武装     

丁国钰:从红军战士到优秀外交家(下)

正解放征战激援朝谈判官1945年,丁国钰赴东北地区工作,历任辽宁军区杨靖宇支队政治部主任、军区政治部副主任、独立二师政委。1948年3月起先后任东北野战军第五纵队十四师政委、中国人民解放军第四十二军第一二五师政委、第一二四师政委,参加了四保临江、辽沈、平津等战役,为夺取胜利建立了功勋。东北四保临江战役从1946年12月至1947年4月,历时3个半     

从太行山到北海道(五)

9 走出了南兵营,我们被押送到石家庄车站上了火车,一路经北平到天津,又从天津转乘到青岛。路过天津时,又有20多名难友被押送来编入了我们中队。车抵青岛后,从包头出发的一中队也赶到了。于是,两个中队420多名难友被编为一个大队。 因为等船,我们在青岛住了三天。第四天上午九点多,我们步行到了港口,准备运送我们的“马鹿丸”号货轮停靠在码头上。这是一艘巨型日本货轮,货舱里装满了从中国掠夺的矿石,     

从孔子到董仲舒(上)

2014年9月24日,习近平总书记出席国际儒学联合会举办的纪念孔子诞辰2565周年大会,这是继去年11月参观曲阜孔庙并发表讲话、今年"五四"到北京大学牵手中华孔子学会前会长汤一介之后,习近平总书记亲近儒家的第三个"大动作",引发巨大关注,让国学热再度升温。为此,编者特约请湖南大学岳麓书院教授姜广辉先生讲述以儒家为主体的中华民族传统价值观的形成与建立过程,期待以此向广大读者普及国学知识,激发对儒学的兴趣。     

从孔子到董仲舒(下)

<正>荀子:推崇"五经"的儒者第一个提出五经备天地万物之道荀子推崇五经。他说:"学恶乎始,恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人……礼之敬文也,乐之中和也,《诗》《书》之博也,《春秋》之微也,在天地之间者毕矣。"他认为,学者从学为士到学为圣人,只学习五经就够用了,因为五经已经包含了天地之间的学问。所谓"在天地之间者毕矣","毕"是"尽"的意思,是说天地之间的学问尽在这里了。这是从学问     

从太行山到北海道(六)

12 1945年1月3日夜,在门静车站昏暗的灯光下,我们这群疲惫不堪的中国劳工重又被押上了火车,告别了这个罪孽之地。当列车徐徐开动后,许多难友把脸贴上了冰冷的车窗,借着窗外朦胧的月色,向石场方向那个黑黝黝的山谷投了最后一瞥…… 离开门静后,我们被押送到北海道首府札幌外围的港口城市小樽除雪、捞木材,其间还参加了一次火山爆发后的抢险救灾,5月下旬又被押送到了幌内煤矿。 限内煤矿已有46年的开采历史,有8000多名煤矿工人,其中一部分是中国和朝鲜的劳工。煤矿实行两班倒工作制,每班劳动时间都在10小时以上。 由于日本连年穷兵黩武,男劳动力奇缺,为了支撑战争机器的运转,日本政府把许多年轻的女性赶入了矿工队伍。这些日本女矿工除了少数留在井上干活,大都在井下开电车、管电器,     

从太行山到北海道(四)

7 现在的石家庄裕华路平安公园一带,当年曾是日本军队驻屯的南兵营所在地。这座兵营占地300余亩,周围挖有封锁沟,设有电网,四角筑有炮楼,中间还挖有一条内沟,将整座兵营分割成东西两部分。1944年前后,日本法西斯看到第二次世界大战和整个中日战场的形势已经注定必败无疑,为作战败收场计,便将这座兵营改为华北地区最大的“劳工集中营”,他们把抓来的大批中国战俘和无辜平民先关进这里,然后再转押送日本充任劳工。     

新中国成立初期北京市小学教师的思想学习与改造(1949～1952)

新中国成立初期小学教师进行思想学习和改造的重要性,不仅在于他们被划入了"知识分子"范畴,且过往历史多有不清白之处;更是因为他们作为祖国新一代儿童的指导者,其言行举止直接影响了"社会主义接班人"的价值观念。与高校教师较为系统地学习辩证唯物论与唯物史观不同,小学教师学习的核心内容是以劳动观点和阶级观点为主线的简化版唯物史观。小学教师的学习与改造类型可以概括为基本形式与内化形式。两者均旨在加强教师对作为信仰的唯物史观的认同与接受。但由国家政权主导的强制性学习方式的开展并不意味着唯物史观被完全吸收。这种外来的、以政权为支撑的全盘性意识形态与教师以自身经历和传统经验为基础形成的固有认知之间存在张力,而这种张力正是思想学习与改造限度的根源所在。     

改革开放三十年:从人治到法治的转型

这三十年的法治改革,走的是一条从人治到"刀"制的法制,政策之治,到法治之治转型之路.……     

中国乡村从礼治到法治转型中的困局

文章试图探讨中国乡村转型时期传统“礼治”和现代“法治”遭遇下所承受的困境；中国乡村特有的内心自我约束同外界礼仪规范结合的特有品格，在应对西方理性主义框架主导下的“法治”中产生的一系列紧张和困境；法律、伦理和习俗这些复杂因素之间互动所带来的矛盾和）中突，并试图分析其中深刻的文化和价值冲突带来的危机，以期能正视这一困境，并在理论和现实实践过程中，找到更为合理的解决之道。     

宋承志:从“红小鬼”到炮兵司令(上)

<正>2010年11月4日,秋高气爽,秋色宜人。宋承志将军和夫人高蔚的骨灰在安徽省金寨县红军烈士墓园安葬,实现了这位久经沙场的老将军魂归故里的夙愿。遵照宋承志生前的嘱托,墓前石碑上雕刻的"炮兵万岁"4个大字十分醒目。字是宋承志亲笔所书,表达了他对炮兵的热爱和一往情深。宋承志是一位传奇将军,他从"红小鬼"成长为中国人民解放军炮兵司令的革命经历,充满了传奇色彩。     

宋承志:从“红小鬼”到炮兵司令(下)

<正>施炮威解放战争立功勋日本宣布无条件投降后,党中央决定延安炮校开赴东北,接受日伪军遗弃的火炮等武器器材,发展壮大人民炮兵。1945年9月23日,宋承志告别南泥湾,随炮校向东北挺进,历时两个多月,行程     

从哲学到社会学:社会科学方法论的转型与反思

现代社会中,面对日益增多的社会问题,人文社会科学的各个学科需要通过结合自身的理论特点与方法论视角来探析社会问题产生的根源及其应对策略,而社会学的产生与发展历史正是由现代性与全球化共同塑造的结果,其方法论视角的独特性在于综合了宏观社会转型背景与微观个体意识觉醒的共同诉求。在建构和谐社会的方针指引下,由哲学向社会学方法论视角的转变具有应时性与必然性,社会学独特的理论视角继承了哲学的传统特长并发挥自身的方法论优势,将在应对中国社会转型时期出现的各种问题时显示出重要的作用。