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美国作家梭罗的《瓦尔登湖》无疑对中国当代生态散文的发展产生了重要影响。作为"寻根文学"的主将,韩少功已将这种生态意识转化为某种思想观念和生活方式,并反映到自己的散文创作之中。研究《瓦尔登湖》与韩少功生态散文之间诸多关联,可以帮助我们理解中西生态散文之间的异同、传播途径及其重点方式。 相似文献
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2001年4月,时任海南省文联主席的韩少功迁入湖南省?日罗市的一个山村,在村里买地盖房,住了下来。2006年12月,韩少功出版了记录这段乡村生活的《山南水北》。书一出版,研究者甚多。对于韩少功的返乡,通过解读《山南水北》,有的研究者认为是“对乡村的自然依恋”,是“一个知识分子对都市文化圈的逃离和对民间社会的融入”; 相似文献
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社会主义核心价值体系是马克思主义中国化的重要成果,其四个方面的基本内容都植根于中国传统文化的沃土之中。马克思主义中国化过程中吸收、改造了传统文化,同时,传统文化多元一体、一元主导的格局也为我们在尊重差异、兼容并包的基础上坚持马克思主义指导思想提供了文化生态传统;中国特色社会主义共同理想是对传统文化中和谐理念、大同构想以及民本思想的传承与升华;民族精神的凝聚力和创新精神的源动力来自于传统文化中"大一统"思想和变通求新的特质;以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观是对中国"耻感"文化的继承和创新。 相似文献
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《中共四川省委省级机关党校学报》2015,(4)
意识形态的话语权和领导权已成为执政党的第一领导权,意识形态文化安全是整个国家安全体系的关键。调研表明,我国意识形态文化虽然总体安全,但不安全感较为明显。我国意识形态文化安全面临的主要问题有:对西方资本主义意识形态持肯定态度的人多于持否定态度的人;信仰迷惑现象较为普遍;人们对社会主义核心价值观认同度不高;高等学校对主流意识形态"形式上重视、实质上轻视"现象较为严重。维护我国意识形态文化安全的基本思路与举措包括:对意识形态热点问题不回避,善于在与错误思潮交锋中彰显自身的魅力;在经济生活中更加注重公平正义,减轻经济剥削,增进广大劳动者的福利;全社会加强马克思主义哲学方法论的普及,克服泛道德化批判思维误区;推进官德建设制度化,以增强文化安全的政治基础;改造高校教育办学理念,以健康的人才培养引领世俗文化的健康发展。 相似文献
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<正>一些礼俗在现代化进程中慢慢淡出了人们的视野和观念,加之全球文化多样性的传播,各种思潮迎面扑来,对新事物的好奇与对传统的守望,使人们时不时把"礼"拿出来与西方文化做个对比,总认为别人的文化比我们的"礼"好,其实不然,中国的"礼"中有许多优秀的因素是西方文化所不可比拟的。在当前的国际大趋势中,我们应增强文化自信,在法治社会建设中,更应将传统文化中优秀的礼俗观念与法治社会相融合,发挥其优势,摒弃其劣势,使中华文明绽放 相似文献
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正"人创文化"与"以文化人":哲学家黑格尔说:凡熟知的概念,往往是无知的。文化这个概念也一样,东西方学者对文化的界定和看法各有侧重,不同阶层对文化的价值和把握也有差别。顾久:确实是这样。文化像一座大山,"横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中"。作为山中的人,无论是中西方,还是具体到我们的党、政、士、民等各阶层,对文化都有不同的看法和把握。我们从《现代汉语词典》对文化的定义来看:"文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。"这里强调是人而非上帝创造了文化。这个定义是西方 相似文献
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《中共桂林市委党校学报》2020,(2)
有唐以来,已渐有福建籍官员在广西任职,至宋明两朝达到鼎盛,并形成一个"廉吏"群体现象。这个"廉吏"群体,或朝廷任命或遭贬远谪,但都具有"廉吏"本色:整顿吏治,严肃纲纪;体恤民情,革旧鼎新;办学兴教,移风易俗;大兴水利,发展生产;克己奉公,两袖清风。广西闽籍"廉吏"群体的廉政行为,体现了闽地的教育文化底蕴,也促进了闽地文化与广西文化的融合。在历史进程中,闽籍"廉吏"群体的廉政行为无形中参与了桂学的生成与构建,也为现代廉政文化建设提供了借鉴。 相似文献
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闽台创意产业合作问题探析 总被引:1,自引:0,他引:1
<正>创意产业是指依靠创意人的智慧、技能和天赋,借助于高科技对文化资源进行创造与提升,通过设计产生出高附加值产品的产业,具有文化性、独创性、渗透性、高增值性等特征。它处于产业价值链的高端环节,是推动产业升级、经济转型和增加就业的新动力。温家宝总理在2009年两会的《政府工作报告》中提出要促进创意产业发展。福建省"十一五"规划也明确指出建设文化强省,大力发展创意产业的战略。与福建一水之隔的台湾创意产业起步较早,发展较为成熟。 相似文献
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文化生产力发展中存在的问题及突破 总被引:1,自引:0,他引:1
张健 《中共长春市委党校学报》2009,(1)
近年来,我国文化生产力有了突破性发展,但同时也存在着不少问题。主要有:没有完整区分其概念中的现代和后现代因素,没有切入文化生产力发展的深层内涵,文化生产力发展的理念不足;对"科技"的解释还是单向度的,缺乏对人文社会层面的足够关注,文化生产力发展的模式选择上存在着一定的局限性;注重"文化的经济化",忽视文化产业的"经济文化化",偏重文化产业链条的制造环节。文化生产力发展需要全新的理念设计、模式选择和战术突破。 相似文献
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彭延青 《党的生活(青海)》2018,(9)
正在奋力推进"一优两高"战略部署中,宣传思想文化工作要准确把握三个问题,发挥应有作用。一、准确把握宣传思想文化工作与奋力推进"一优两高"战略部署的关系。宣传思想文化工作的职责任务是,为实现党的主张所进行的宣传阐释、动员组织、思想教育、文化引领等工作和活动。"一优两高"战略主题鲜明、内容丰 相似文献
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习近平美好生活观科学回答了"谁的美好生活""什么样的美好生活"和"怎样实现美好生活"等问题,对文化自信进行了整体性诠释。一方面,习近平美好生活观从理论层面能统摄文化自信所具有的中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化三重内涵;另一方面,习近平美好生活观在实践上也能通过夯实文化认同基础、推动社会主义文化大发展大繁荣和凸显国家文化软实力等方面来引领文化自信建设。习近平美好生活观对于我们进一步增强文化自信至关重要,不仅有助于在理论层面说清文化自信的内涵,也有助于在实践层面引领当代文化自信建设。从这样的角度去探讨习近平美好生活观与文化自信思想的深度关联,对我们深刻把握习近平新时代中国特色社会主义思想会有更多启发。 相似文献
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正国家实力中有文化,文化中有国家实力;离开文化软实力谈不上国家实力,离开国家实力也没有文化软实力。习近平总书记指出:"一个国家综合实力最核心的还是文化软实力"。这深刻指明了文化软实力在综合国力中的重要地位和重要作用,对于我们全面认识国家综合实力的内涵,将文化软实力建设纳入国家综合国力建设总体布局之中,具有十分重要的意义。 相似文献