“当兵就要当红军”

1932年4月24日即红军进漳后第4天,闽南党组织就在漳州石坂(今青年路)基督教堂召开了工农和各界代表会议,成立了闽南工农革命委员会,由王占春任主席。紧接着在石码地区也成立了由七名委员组成的工农革命委员会,由林和尚、黄坤元任正、副主席。工农革命委员会成立后,立即密切配合驻码的红四军深入开展扩军工作,在石码成立了一个扩军机构。红军也以每伙食单位成立扩大红军委员会。要报名参加红军的都可以到红军政治部或工农革命委员会报名。他们     

救回红军当儿子

费尽周折要救人 江西省瑞金市万田乡麻地村的钟国海夫妇生有5男1女，却还收养了两个干儿子，这是为何呢？事情还得从红军长征开始说起。     

我也要当红军

正~~     

爷爷当红军的故事

正爷爷离开我们已经有十年了,虽然他没有叱咤风云的人生传奇,但平凡的生活经历并不是一帆风顺的。这些经历都是后辈年轻人无法经历到的,年轻一代应牢记今天的幸福生活离不开前一辈人的艰苦奋斗。爷爷邹新银,1913年4月(农历)出生于江西瑞金一个贫苦的农民家庭。爷爷有三兄弟,他最小。二哥参加红军北上杳无音信,新中国成立后被政府追认为革命烈士。爷爷家里非常穷,常常是吃了上顿没了下顿,幸亏好心的亲戚时     

红军“花木兰”

正范明,又名范来香,1915年出生在河南省新县陈店乡一个贫苦农民家庭,被人们称为红军的花木兰、人民的好医生。她的故事至今仍然广为传颂。崇尚英雄当红军范明自幼聪颖,天真活泼、爱学好问。她最喜欢看皮影戏,尤其对花木兰从军、穆桂英挂帅这些女英雄的故事非常入迷,在她幼小的心灵中萌发了长大也要像花木兰那样女扮男装去参军的念头。范明的家乡是中共组织建立和活动比较早的地区。大革命失败后,经常有一些革命同志走村     

江口：三百子弟当红军

有28名红军战士长眠在这块红色土地上,300多名江口各族子弟参加了红军,在留下革命火种的同时,他们也演绎了一个个动人的故事。     

红军的“军帽”

这是一张拍摄于中央红军在于都河畔准备渡河长征时的照片。照片中红军背后所背、头上所戴,正是赣南和闽西地区的农民至今常用的竹斗笠。
　　中央红军长征前夕,福建长汀县的斗笠厂火速赶制了20万顶斗笠,以确保红军长征时,每人都能戴上一顶新斗笠。让人惊奇的是,长征历尽千难万险,有的红军战士竟将这种竹斗笠一路带到了延安。斯诺的夫人到访延安时,就曾见到警卫战士中有人保存着从江西带来的旧斗笠。不少红军官兵在回忆文章中,也常常满怀深情地提到这种具有显著苏区特征的斗笠。     

红军长征途中成功发行“红军票”

1935年1月上中旬之际，中华苏维埃共和国国家银行于长征途中．在贵州遵义首次也是唯一一次成功发行了苏维埃钞票，取得了良好的经济、社会效益，并且留下了广为传播的“红军票”故事。在红军被迫进行战略突围的不利条件下，在红军刚刚经历湘江惨败不久，国家银行能在党的群众基础相当薄弱的遵义成功发行苏维埃钞票，实在是一个奇迹。     

红军“水马渡乌江”

1935年1月3日，中央红军突破乌江。乌江水流湍急，自古被视为“天险”。当年江上没有桥，红军也没有船，但千军万马却在一天之内渡江而去。于是，人们传说红军是天兵天将，每人都有一匹“水马”，红军就是骑着“水马”渡过乌江的，而且越传越神奇。那么，中央红军究竟是怎样渡过乌江天险的呢？     

“红军诗”释义

石门县维新场一家木板房的墙壁上,保留有当年红军战士并排写着的两首格调相悖的五言绝句:其一千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。其二' 铁肩担主义,血手写文章。励志从军乐,劝君莫傍徨。 -绍伯偶题从笔迹看,显系两位不同的作者所题。     

“红军长征鸡”

正湘桂边界的城步等地苗侗民间流传的某些独特食品(菜肴)一般是为了纪念本民族的历史人物或历史事件,但他们那里流传的一种名叫"红军长征鸡"的菜肴却是为了纪念当年红军过城步时特意保留下来的。"红军长征鸡"这道菜,苗侗民间俗称"纪念菜",它承载着一段红色记忆:     

红军法宝“十六字诀”

中共在开展军事斗争、创建工农红军之初,要钱没钱,要枪没枪;要理论没理论,要经验没经验;要数量没数量,要质量没质量,堪称＂一穷二白三无＂。     

张科元：不做道士当红军

张科元又名张柯治,绰号“柯道士”。他从小聪明好学,由于没钱,父亲卖掉了一丘祖业良田,勉强供他读了三年私塾。 　　一天晚上,母亲给他讲了个道士行道布法、降妖救人的民间故事,他听入了迷,并暗下决心要去学道,好为乡亲驱邪斗妖。 　　张科元凭着自己聪颖的天资,学道两年,即成了洪城林寺有名的道士 (“柯道士”的绰号由此而来 )。 　　行道期间,对穷人他总是有求必应,虔诚布道,且收费甚微或分文不取。而对那些富豪大户,不仅要价高,而且敷衍其事。然而,十几年的行道结果总是事与愿违：穷人的灾祸年年降临,富人的财运岁岁亨…     

童养媳当红军——少年康克清纪事

罗塘湾里弯又弯,穷人苦楚说不完;朱毛领导闹革命,桂秀当了花木兰。这是1928年康克清当红军时流传的一首歌谣,至今仍然脍炙人口。江西省万安县罗塘湾位于赣江河边,有一片片绿草地,有一垄垄稻田,有一座座连绵青山,山水相映,风光绮丽。在旧社会,田地山岗被地主老财占有,农民脚打鼓一     

廖步云赤脚当红军,走完长征路

正1929年10月,毛泽东、朱德率领红军第二次来闽西,攻打上杭与武平县城。廖步云的家乡安丰村也进驻了红军队伍。红军不仅纪律严明,还打土豪、分东西给穷人。年少的廖步云见此,内心震动,想参加红军的愿望在心里扎了根。1931年适逢武东游击支队来武东一带活动,支队很支持武东乡赤卫队,赤卫队很快发展壮     

刘远忠:爷爷给红军当向导

正1934年10月7日,任弼时、萧克、王震率领的红六军团行至甘溪,陷入国民党湘、桂、黔三省敌军24个团的包围之中,被截为数段,红六军团遭受重创。紧急关头,当地农民刘恩娃、刘光荣冒着生命危险为红军带路,十多天后帮助红军主力突出重围。革命老区,红色石阡。在石阡县甘溪乡铺溪村阳东坳半山腰,矗立着一座青松翠柏环绕的纪念碑,碑上萧克将军题写的"甘溪死难烈士永垂不朽"十个大字气贯长     

童养媳当红军——少年康克清纪事

孙中山是中国民主革命的伟大先行者,他所领导的辛亥革命推翻了清王朝,创立了中华民国,为中国的进步打开了闸门。在纪念辛亥革命100周年之际,学习毛泽东关于辛亥革命的论述,对于我们在新的历史时期继承和发扬孙中山的思想和精神,实现中华民族伟大复兴具有重要意义。     

当“班长”与当“家长”

党的十五届六中全会《决定》提出了“八个坚持,八个反对”的任务,其中有一条就是坚持民主集中制原则,反对独断专行、软弱涣散。这使我们想起了当“班长”与当“家长”的话题。当前,在一些领导班子的“一把手”身上,存在着当“家长”的现象,有的有时甚至还非常严重,常常表现为在言论上是“我说了算”,“我是当家的,出了问题我负责”。表现在具体工作上是独断专行,个人凌驾于组织之上,违背集体决定,自行其是,擅自行动,唯我独尊,搞家天下、裙带风,团团伙伙,等等。历史和现实的经验告诉我们：“一把手”不当“家长”才能当好“…     

墙壁中的红军“债券”

去年3月16日,是一个阳光灿烂、春风送暧的日子。我家突然有了一个惊人的发现,展现出一段70年前烽火岁月中党和人民鱼水情深的历史。     

“红军华佗”入党记

1938年9月7日,傅连瞳被批准加入中国共产党,完成了从一个基督教徒到共产主义者的转变。毛泽东说,一个基督教徒成为共产党员,很有教育意义。