应该重视对邓小平认识论思想的研究

邓 小平认识论思想是当代中国认识论发展的重大的理论成果 ,然而我国哲学界尽管对邓小平理论的研究比较重视 ,但对邓小平认识论思想的研究却相当不够。为什么要研究邓小平认识论思想？这是因为 ,邓小平认识论思想是邓小平理论的精髓 ;邓小平认识论思想是我们在探索社会主义现代化过程中获取自由的方法论武器 ;只有研究了邓小平的认识论思想 ,才能深刻理解邓小平思想的方法论基础。一、邓小平认识论思想是邓小平理论的精髓邓小平认识论思想是邓小平理论的精髓。要理解这一命题 ,就得理解认识论是哲学的精髓。这可以从三个方面来予以理解 :１…     

认识论的对象和辩证唯物主义认识论的对象

从近代开始,认识论研究在哲学中占据了突出的地位。但认识论的研究对象究竟是什么?辩证唯物主义认识论的研究对象又是什么?对于这些认识论研究中最基本的问题,似乎还没有真正解决。许多哲学论著往往在认识史、哲学史同认识论史之间划上等号,把认识的对象、哲学的对象同认识论的对象混为一谈。这就要求我们.认真弄清认识论的对象和辩证唯物主义认识论的对象.否则,就不能真正懂得什么是认识论、什么是辩证唯物主义认识论。一、认识史、哲学史和认识论史为了弄清认识论的研究对象和辩证唯物主义认识论的研究对象,有必要大略地考察一下人类的认识史、哲学史特别是认识论史。     

现代认识论研究概况

我国现代认识论的研究,当前课题是什么?怎样寻找认识论的新的生长点?怎样拓宽认识论的研究?以及如何分析现代认识论的发展趋势。这几个方面都是当前我国认识论研究的热点。现将其研究概况简述如下:一、认识论研究的当前课题1、认识的主体性问题有人认为,过去认识论的研究着重于知识论,强调认识是     

关于繁荣和发展现代认识论的思路

本文分析、列举了目前认识论研究中的若干思路和方法,认为要发展和繁荣马克思主义认识论,就应该加强对认识中非理性、主体效应、主—客分化等薄弱环节的研究,顺应认识论演进的科学化、结构化、微观化趋势。     

认识论视阈下的社会发展代价

社会发展代价问题,本质上是发展问题。从认识论视角研究当代社会的发展代价,是一个有意义的视角。这种研究不能停留在社会发展代价边界的把握上,还需要搞清楚社会发展代价产生的认识论根源及对实践主体付出代价实现发展的行为进行认识论的分析,从而从认识论的视角勾勒出社会发展的和谐图景。     

关于认识论的走向和趋势的述评

我国目前通行的认识论带有浓厚的近代认识论痕迹,存在诸多的缺陷和深层次的内在矛盾。认识论的研究要取得突破性的进展,就应该从文化的、生活的角度观照认识,突出认识的主体创造性,对认识作综合的、全方位的把握。     

反映论是唯物主义认识论的一般理论形式

在认识论研究中,有的同志提出这样一种意见:反映论是唯物主义认识论在经典认识阶段的理论形式,现在已经过时了,应当抛弃而代之以“重构论”或“非经典的辩证唯物主义认识论”。表面看来,这些同志似乎只反对反映论而不一般地反对唯物主义认识论,他们把自己的认识论叫做唯物主义认识论继反映论之后所采取的新形式。但是,能够推翻反映论而又坚持唯物主义认识论吗?能够坚持唯物主义认识论而又推翻反映论吗?要回答这个问题,     

关于认识主体性问题研究述评

去年以来,学术界关于认识论突破口的讨论几乎都涉及到主体性的观点,说明认识的主体性问题已成为当前认识论研究的一个热点。一种意见是,认为现行认识论体系不完整的缺憾,就是没有给主体性问题以足够的重视和地位。而主体精神是当前时代精神的一个实质性方面。因此,从确立和贯彻主体性原则入手,才能使认识论研究有实质性的发展,并适合时代特点。第二种见意是,认为认识论研究的突破口就在于根据科学发展使反映论的内涵现代化、精确化、完善化,     

关于认识论中主体研究的几个问题

人的认识是双向的,既向外“格物”,思考外物;又向内”反思”,思考自身。可是现行哲学教科书的认识论部分,则多侧重于主观对客观的反映,而忽视反映和认识主观自身;侧重于主体对客体的思考,而忽视把主体自身也作为认识客体来考察。因此,加强认识论中的主体研究,就是当前认识论研究的重要课题。本文就此谈一些自己的浅见,与理论界的同志们一起研究和探讨。     

在何种意义上、以何种方式"马克思是一个革命家"--兼与赵兴良教授商榷

本文不同意赵兴良教授把马克思哲学革命看成是与本体论、认识论革命没有本质联系的观点 ,主张本体论、认识论革命是马克思哲学观革命的逻辑前提 ,本体论、认识论革命本身就是哲学观的革命。从本体论、认识论的传统来研究马克思哲学观革命 ,有利于更深入地把握马克思哲学观革命的本质 ,而不是相反     

马克思主义认识论研究的历史回顾与反思

(一)建国以后,中国哲学界在认识论问题上的研究大体经历了三个阶段:第一阶段:“文化大革命”之前,这是马克思主义经典作家的认识论思想被整理、归纳形成教科书体系的阶段,其共识是强调了马克思主义认识论的三个基本原则。第一,认识的本质是反映;第二,对客观世界的正确认识...     

简论创造性实践及其规律

实践问题,是当前哲学研究中的一个热点。之所以如此,很重要的一个原因在于,实践性作为马克思主义哲学的根本特征,在以往长期流行的马克思主义哲学传统体系中难以得到充分体现。人们虽然一般地肯定实践性是马克思主义哲学的根本特征,但具体研究中却只赋予实践认识论的意义,实践只是在同认识相联系时才显示自己的存在,实践自身的本质及规律没有得到深入和充分的揭示,这不能不说是以往研究中的一个缺憾。马克思主义崇尚实践,不仅因为实践具有认识论的价值,更因其具有改造世界的功能,科学的实践观不以形成对某一对象的认识为终极目的,将这种认识转变为行动,实现对客观世界的变革,才是它的根本追求,它包含了认识论的内容,但又不能简单地归结为认识论。所以,不囿于认识论的狭小范围,从     

《认识论研究》出版

由中央党校崔自铎教授所著的《认识论研究》一书,已由求实出版社出版。本书是一部研究马克思主义认识论有较高学术价值的哲学专著。全书共分十章,对认识论的基本问题作了系统的论述,对于几年来国内外有争论的重要问题进行了深入的探讨,对现代科学技术发展提出的一些认识问题,也作了有益的探索。本书对认识的本质、人类智能和人工智能、主体和客体、认识过程的基本矛盾和发展阶段、实践范畴和分类以及真理的实     

一年来认识论研究两个方面的进展情况

自1978年实践是检验真理的标准讨论以来,我国的哲学认识论研究和发展,开始出现了一个相对活跃、繁某和令人振奋的局面。自那时以来,认识论的研究重点由传统认识论的客体性原则转移到了主体性原则,和立体与客体相关性原则,并在很多方面取得了一些成果,有了一些突破。近一年多的认识论研究仍是沿着这种趋势向更深的层次发展,在很多方面进行了有益的探讨,如认识类型,认识形式,主体认识结构、反映论和     

论群体认识效率

在群体的认识发展中存在着效率问题 ,追求效率是群体认识发展的一个重要动因。认识论研究应关注群体认识效率。对这一问题的研究反映着认识论研究由定性研究阶段走向定量研究阶段的发展趋向。关注群体认识效率 ,必须明确群体认识效率的内在规定性 ,分析制约群体认识效率的因素 ,并探讨提高群体认识效率的途径。     

实践的观点和探求真理的途径

一、以实践为基础的能动反映论 实践是马克思主义认识论的重要范畴。马克思主义认识论是以实践为特征的科学认识论,从而与旧唯物主义的反映论和不可知论划清了界限。实践也是整个马克思主义哲学的一个重要范畴,因为作为马克思主义哲学研究的整个社会生活,本质上是实践的。以实践为基础的能动反映论,既是马克思主义认识论的特征,也是马克思主义哲学的重要特征。     

54、实践和认识的关系能否等同于物质和意识的关系?

实践和认识和马克思主义认识论的基本范畴,实践和认识的辩证运动过程是马克思主义认识论所研究的重要内容。物质和意识的关系则是哲学的基本问题。物质和意识这对范畴所揭示的是世界本原的问题,在哲学上,称之为本体论的问题。因此这两对范畴区别     

马克思主义哲学原理问题解答(二)

18、如何理解马克思主义的认识论是能动的、革命的反映论?它同旧唯物主义的认识论有什么根本区别? 坚持从物到感觉和思想的认识路线,承认意识是人脑对客观存在的反映,是一切唯物主义哲学在认识论上的基本观点。但在对反映的本质的理解上,马克思主义与旧唯物主义之间存在着原则分歧。旧唯物主义的认识论是消极被动的反映论,马克思主义的认识论是能动的革命的反映论。     

市场经济与关于市场的认识论问题

专门研究市场经济中认识论问题的文章，以往不多见。该文从计划经济与市场经济、价格的认识论意义、不完全信息条件下市场决策、博奕性与市场认识、理想模型与现实模型的认识论分歧、市场与政府的认识互补性等几个方面进行了深入研究     

认识论研究要树立现代视野--对于现代自然科学和西方哲学提出的一些新问题的思考

认识论研究要树立现代视野,在不断回答、解决自然科学和现代西方哲学所提问题的过程中进行理论创新.本文从认识的本质、对象、主体、方法和价值诸方面介绍了研究遇到的新情况、新问题,认为应开发一系列认识论研究的新领域.