当代中国的道德危机与道德重建

经过改革开放30多年的发展,我国经济获得飞速发展,政治体制改革正在展开,然而“道德危机”却随之扑面而来,“道德重建”成为当下社会重大命题。当代中国,我们在对道德必要性的认识上,过分强调道德功利性和世俗性,而忽视了道德的自觉性和神圣性;在道德提升的前提上,过分依赖文化教育的“老办法”,而忽视了社会结构完善的“新要求”;在道德养成的方式上,过分迷信于强制的灌输,而忽视了温和的商谈。     

时代变迁中的道德危机与选择

一当今的道德生活世界，显示出其特有的道德规范不定型的特征。道德危机意识油然而生。走出这一困境的出路，首先是厘清这场危机的症候和原委，兹作如下分析和归纳：（一）传统的群体本位主义受到冲击，道德价值导向由“一元”趋向“多元”。当人们解脱以往囿于统一的善恶标准判断行为的桎梏时，道德无政府主义、虚无主义和自志主义潜然而生中国的奴隶社会和封建社会，个人对社会的依赖关系决定了这个时期的价值导向只能是“群体本位主义”。这种群体本位主义的社会价值导向表现在道德领域，就是统治中国人两千多年的以儒家伦理道德为核心的…     

我国法学家的道德危机

作为法学精英阶层 ,法学家对法治建设所起的作用可谓举足轻重。特别是司法实践遭遇法律适用困难时 ,常常倚重法学家对法律的诠释来解决。从理论上说 ,法学家对司法的积极参与不但提高了司法的质量 ,也提升了法理的品格。这种作用在司法实践中能否实现 ,不但取决于法学家的智慧和才干 ,更取决于他们的道德、良知与勇气。但令人忧虑的是 ,中国的司法实践表明 ,有些法学家正陷入一场道德危机。作出这样的判断并非没有根据。首先 ,教学与科研本是法学家的第一要务 ,但现在却成了很多法学家的副业。他们不是潜心于学术、致力于教学 ,而是热衷于担…     

知识分子道德危机的深层根源

王晓华在近日的《社会科学报》上撰文：进入21世纪以来,中国知识分子频频成为社会良知的拷问对象。论著剽窃、骚扰异性学生、履历造假、乱穿马路又妨碍交警执法等,中国知识分子日益暴露出自身的道德缺陷。随着此类事件越来越密集,我们不能不追查其道德危机的深层根源——启蒙中断的伦理学后果。     

如何认识当前的道德危机

改革开放以来,中国在经济发展方面取得了巨大的成就。但与此同时,中国社会各个领域也出现了所谓的“道德危机”。舆论界和伦理学界对此表示出了强烈的关注。本文力图从理论上进行一些探索尝试,以求为市场与经济和社会进步提供一定的道德支持。改革开放以来,由市场经济驱动,中国在经济社会现代化方面取得了巨大的成就,这已是不争的事实;与此     

知识分子道德危机的深层根源

据《中国社会科学院院报》近日报道,该院法学研究所传媒与信息法研究室主任冯军在主持的《文化建设与文化体制改革的法律保障》这一课题中提出,在社会主义制度下以法律手段为主调整文化活动(其中包括意识形态性质很强的文化事业活动),不仅是可行的而且是必要的。     

金融和道德双重危机下的经济模式和道德建构

金融危机的演变及其生成逻辑本质上都是泡沫引起的,金融危机的背后反应出来的是资本家的道德危机和资本主义社会的道德风险,金融和道德的双重危机下,凸显“中国模式”的优越性和道德建构的必要性。     

应对危机不可忽视“道德救援”

金融风暴祸起美国投资银行，很快席卷全球。并且侵入了实体经济。为应对危机．各国政府纷纷推出重大政策措施，我国政府也不例外，开始收到积极效果。但要真正走出危机，仅仅依靠经济手段是不够的，需要一揽子的解决方案，包括加紧信用建设。     

危机 信心 教育

有人说，危机教育与信心教育是矛盾的，困难企业只能进行危机教育，不能开展信心教育，否则职工难以分流，信心教育只能在“发展企业”进行。     

从先秦儒家道德价值思想看当代中国人的道德危机

现代社会日趋多元化,中国在物质文明快速发展的同时,出现了很多道德滑坡现象.清末民初的大思想家章太炎曾说过：“道德衰之,诚亡国灭种之根基”.建设中华民族的精神家园是我们共筑中国特色社会主义社会的重要方面.先秦儒家的道德思想对中国人的道德取向起着至关重要的作用,本文从儒家的仁、忠恕之道、修身、差等之爱等道德价值思想出发,阐述了儒家道德价值思想对现代社会的有利和不利影响.通过梳理、分析先秦儒家道德价值思想,为解决现代社会出现的时弊提供路径和方法.     

道德情感培育与劳教人员教育

道德情感教育的缺失是劳教人员教育实效性低下的重要原因.道德情感的缺失表现为三个方面:灌输的教育、规训的教育、窄化的情感教育.劳教人员情感教育具有以情促知、以情锻志、以情引行三个方面的功能.必须从七个方面加强对劳教人员的道德情感培育,提高劳教人员教育的实效性.     

道德建设与中学生的思想教育

中学生的道德建设有两个显著的特点,一是中学生正处于道德观和道德行为规范的形成期,可塑性强,既多变化,也易接受新的东西;二是在中学阶段的学生与社会接触少,对社会上的各种现象缺乏直接感受,道德观的形成常常以间接的方式,如接受家长与学校老师的教育等方式解决。     

诚信危机的道德批判和哲学反思

1.诚信危机的道德批判 诚信危机是以道德行为失范表现出来的,因而许多学者对此进行了道德批判.罗国杰等专家认为,随着市场经济的发展,人们不能正确处理个人与国家、集体的利益关系,往往将个人利益置于国家和集体利益之上,见利忘义,做出种种有悖于社会主义利益原则的事,其中包括失去诚信的欺诈勒索等不良行为.要从根本上限制和约束这一行为,必须树立正确的义利观,坚持马克思主义道德观,继承和发扬中华民族优秀道德传统,其中包括诚实守信准则.韩庆祥等学者提出,我国社会道德开始滑坡,主要表现是:一些人只顾自己,不管他人和社会;只为今天,不论明天和未来;为了钱权,不惜代价和手段;为了声色,不计廉耻和方式;为了名利,往往杀鸡取卵,敲诈勒索,缺乏应有的诚信操守.     

社会危机背景下的道德有效性分析

探讨道德的有效性问题 ,一直是国内伦理学界的热点 ,其关注的实质则是道德作为一种社会规范的功能发挥状况。本文从德行着眼 ,循着从德行到德性的路径 ,从基本道德要求的法律化 ,现代意义上“德得相通”机制的建构和德性的培养等三个层面 ,对这一问题进行了简要的探讨。     

认同危机与思想政治教育自觉

思想政治教育自觉主要是教育的从业者对教育体现的学术品位、学科特质、实践特色等的认识。包括主体性自觉、价值认知性自觉、文化传承性自觉等。当下遭遇认同危机已经成为思想教育自觉研究的起缘。认同危机表现在：工具理性胜过价值理性而引发了思想教育的空场。培养政治教育的自觉路径包括：寻求问题意识书写政治教育中国故事;树立职业伦理的观念;加强政治教育的内部化取向,以思想教育理论来说服人;推进政治教育专业化的建没,加强思想教育专业性。     

方法危机与教育的学科定位

研究方法在教育学学科发展中具有极其重要的意义,但是,从教育学创立之始,方法论就构成了一大软肋,并逐步演变为方法的危机。这使得教育学学科创新乏力,政策服务能力低下,甚至影响到教育的学科合法性。实际上所谓的方法危机本质上是教育学科定位的错误,而只有在正确学科定位的基础上,才能化解教育学的方法危机。     

道德权威 依法治国 民主建设 公仆意识 伦理危机与人类未来

如何清除社会的污泥浊水、歪风邪气、贪赃枉法、贿赂公行、寡廉鲜耻的腐败现象,建设一个公平正义、廉明爱民、诚实守信、廉洁奉公、文明遵礼、和平幸福的未来社会世界万物的原理,充满着矛盾冲突。当今自然资源的有限性、生态的脆弱性与人类消费的疯狂性、欲望的无限性,使人与自然之间、国与国之间面临严重的冲突,环境污染、争地夺资、疾病肆虐、臭氧空洞、气候变暖、物种加速消失、自然灾害加剧,生态危机威胁着每个人的生命存在;社会资源的有限性及其分配不均性,社会制度的差异性及其发展的多     

普法应与道德、价值观教育相结合

中国特色社会主义法律体系已经形成,解决了有法可依的问题,但是如何提高全国人民依法行事、有法必依、执法必严、违法必究的问题还需要做大量的工作,也需要相关的制度来保障。目前,加强法律的宣传和普及、加强公民法制意识教育很迫切,普法工作的关键是要提高有效性,要长抓不懈,探索新的做法。     

“英雄”们并非活在法律与道德之外的真空

正多家主流媒体目前报道:当年汶川抗震时勇救7名同学的"小英雄"雷楚年因涉嫌诈骗被捕。雷楚年一举成名之后,便渐渐利用自己作为"英雄"这一政治道德资本,到处吹嘘自己有"关系",频频使出诈骗伎俩,讹得钱财共46万元。针对"英雄"的"蜕变",人们急切地发出来一连串的诘问。其中最有代表性的质问是向媒体发出的。     

现代消费视阈中道德危机的理性思考

由物品、符号和传媒构建起的现代消费,对传统的消费道德形成了巨大冲击。个人主义消费倾向与传统道德思维,贫富间的“消费差”与社会公平和正义,消费方式与道德限度之间呈现出多重的矛盾关联。理性分析现代消费道德危机,对于矫正消费的社会意义,建立适应现代社会发展的新型消费道德观有着重要的现实意义。