从政治契约化到契约化政治——社会契约理论与现代国家构建

契约是现代政治的重要元素,也是理解现代政治的一个重要维度。从依靠强力的自然政治走向契约政治反映了政治发展的一般趋势。契约政治的实现是一个由政治契约化到契约化政治的发展进程。政治契约化就是将契约观念引入政治生活中,使政治生活日益具有契约色彩的过程。契约化政治是政治契约化发展的必然结果,其本质就是以宪法为政治生活准则的宪法政治。在现代国家构建中,必须经由政治契约化的观念再走向契约化政治的制度重构。     

国家何以能治理好——基于信任、权威与参与的视角

国家治理研究最核心的问题就是如何将国家治理好的问题,也就是良治和善治的问题。为了实现治理好的目标,现有的研究已经在不同的层面提供了大量的制度设计和建议,有些是在治理的最核心的理念价值层面,有些是在工具政策层面。无论制度表象如何,好的国家治理一定要以实现好的政府作为支撑,建设好的政府,必须满足信任、权威与参与的三元核心关系。这三者实现了政府与其他社会主体的良性互动和制度稳固关系,平衡了微观个体与宏观主体之间的多元关系,最终促进了整个社会共同体的发展与繁荣。在信任—权威—参与的内核之外,则有民主、法治、科学等制度安排予以保证,而在信任—权威—参与的三者关系中,信任建设应始终成为政府建设的重中之重。     

现代国家的理论变迁与国家建设

现代国家的理论基础经历着三次变迁:其一,从维护统治者的权力走向概念化的国家权力;其二,从自主的国家理念的构建走向结构功能的绩效治理活动;其三,现代国家处于何去何从的转折点上,应把现代国家的理念植入到结构功能的制度化设计活动中去。伴随着现代国家理论的变迁,国家建设的着眼点和侧重点也有很大的差异,对这些理论和实践的回溯,批判性地借鉴和吸收西方现代国家建设的经验,更有助于我们清醒认识现代国家政权建设的方向。     

现代国家的成长逻辑——基于西方政治思想史的考察

国家作为一个现代概念,源自欧洲,发端于16世纪,至18世纪末大体成熟。现代国家的形成主要与三个因素有关,即民族、主权、宪政民主。文章考察了西方近代政治思想史上一些主要作家,如马基亚维里、博丹、格老修斯、霍布斯、洛克、卢梭等有关国家的论述,以此来探寻现代国家成长的理论脉络。     

邓小平政治体制改革思想与中国现代国家之建设

严格说来 ,中国真正的现代国家之建设是从党的十一届三中全会邓小平提出政治体制改革思想开始的。在邓小平政治体制改革思想指导下 ,中国的政治体制改革有效保障了社会主义现代化经济建设的顺利进行 ,提升了党和国家权威合法性的程度 ,促进了中国公民社会的形成。这些都是现代国家所必须具有的基本特征     

马克斯·韦伯的儒教经济伦理观评析

韦伯通过分析儒教的伦理教义,在与西方的新教伦理的比较中,发现儒教适应传统秩序的羁绊、君子理想的约束、传统人伦观念的抑制、不拒斥巫术、缺少理性的计算法则等特征,因而认为儒教与理性资本主义缺少契合性,儒教是妨碍中国向资本主义发展的重要原因。作者对韦伯儒教经济伦理观的局限性进行了剖析,并指出走上人类社会资本主义道路是多种原因促成的,而韦伯仅从单一的宗教伦理即文化的角度探讨中国没能走向资本主义的原因,并不能真正指出中国没能走上资本主义道路的深层原因。     

关于全面深化改革建设现代国家的思考

建设社会主义现代国家是党的十八届三中全会精神的核心目标指向。本文从改革动因、改革目标、改革布局、改革重点以及改革保障等五个方面分析论述党的十八届三中全会是现代国家建设的纲领性文件,全会通过的《决定》明确了我国实现由传统的国家、政府、社会向现代转型的路线图和时间表。     

思想政治教育在现代国家建设中的软实力价值

思想政治教育作为人类社会客观存在的实践活动,在现代国家建设中具有重要的软实力价值.政治认同感的培育、文化竞争力的提升、社会的有效整合、国民素质的提高、民族精神家园的建构等都离不开思想政治教育.当前,加强和改进思想政治教育,是提升我国国家软实力,实现软实力和硬实力协调发展的重要措施.     

国家自主性：现代国家建构的一个维度研究

国家自主性作为现代国家的本质属性,是指国家作为社会公共利益的代表,超越于社会利益集团,为实现社会公共利益目标而自主行事。国家自主性包括国家能力和国家对社会的超越两个因素,二者对于国家自主性来说,缺一不可。     

宪政视域下中国的现代国家构建——以国家能力的提升为中心

主权与民主是现代国家的一体两面。由于我国现代国家的构建是在内忧外患的环境下展开的,因此偏重于主权维度而对民主的关照不足。国家职能范围的不合理、国家权力的有效性不足与社会资本的缺失、治理成本的高昂都对我国现代国家的成长带来了挑战和契机。进一步理顺政党、政府、市场、社会、公民之间的关系,提升国家权力的强度并优化其与国家职能范围的组合,加快民主化进程,将为国家能力的增强奠定坚实基础。     

从理性国家的角度看现代国家治理的几个特征

国家从诞生之日起就具有国家理性,这是国家的自然属性之一。出现在近代以来的资产阶级革命时期的理性国家是国家理性的产物,强调国家治理符合理性精神,具有制度化、程序化以及公民有序参与等特点。尽管理性国家的规律是普遍的,但其实现条件、形式、渠道在不同国家却不尽相同。在理性国家规律的影响下,现代国家治理已远远超越于传统国家治理,并出现了一些共同特征,如:包容性的国家观念深入人心、以人为本的执政理念在执政者集团中普及、良好的国家秩序与人民幸福的生活、建立在公民普遍认可的权威基础上的法治国家、公共权力受到监督与制约、公民合法的财产权神圣不可侵犯、多元治理主体之间的协同与合作等。     

协商民主：现代国家建构中的政治逻辑

随着我国利益多元化发展以及人民民主意识的增强,人们对于协商参与政治生活的诉求逐渐增多,协商民主也随之受到人们的广泛关注。现代圈家的建构是民族国家建构和民主同家建构的双重过程,在我国民族国家建构发展的同时,我围民主政治也在迅速发展,协商民主作为一种民主的表达途径,以其自身的优越性和适应性,逐渐融入到我国的政治生活中,成为现代国家建构的一种逻辑选择。     

现代中国政治的长期底层改造——基于政治文化、社会、国家非同步发展的分析

在从传统到现代的转型中,中国政治文化、社会与国家呈现非同步发展特征.固然政治社会的底层改造乃是根本问题,然而我国实际经历了政治国家先于政治社会改造的次序.在新的历史时期,政治社会的底层改造并未完成,现代政治文化的启蒙仍是一个长期过程.     

论现代政治义务的道德基础

现代社会对政治和道德分野的过分强调,削弱了政治义务的道德基础,产生了各种无政府主义和反社会倾向.重新认识政治与道德的相互联系,认识现代政治发展的变化,确立现代政治义务的道德基础,不仅对现代政治的健康发展很重要,而且对复兴现代社会道德很重要.     

中国共产党领导现代国家建设的模式演进与价值遵循

现代国家建设的普遍内在逻辑和中国现代国家建设的特殊历史进程决定了中国共产党在中国现代国家建设中的领导地位。基于价值、组织和制度等3个要素在中国共产党领导现代国家建设中的作用,在革命、建设、改革各个历史时期,党领导现代国家建设的模式经历了从全面管控到有限领导再到全面领导的发展演进。这3种模式既相互联系又有所不同。其中,坚持党的领导,动态调整现代国家的建设目标;保持组织同构互嵌,尊重现代国家发展自主性;重视领导制度建设,规范党对现代国家的领导,这些都是贯穿于中国共产党领导现代国家建设模式演进的共同价值遵循。     

现代政府的价值诉求：政治认同的视角——兼论中国现代政府建设

明确现代政府的价值诉求是建设现代政府的前提和基础。从政治认同的视角来看,现代政府的基本价值诉求为服务、公开、绩效和责任。当代中国转型时期现代政府建设必须强化政府理念的服务性、增加政府行为的公开性、注重政府能力的绩效性和增强政府履职的责任性。     

精英下乡与现代国家建构——从大学生村官说起

大学生村官既代表了大学生知识群体,又扮演了农村村务工作者的角色。精英下乡是特定的历史条件下中国农村社会现代化路径选择的回归,亦可以从现代国家建构的角度对之进行分析和阐释。大学生村官工程是精英下乡的理论实践与落实,其历史的功效仍有待于时间的证明与实践的检验。     

现代国家的两种治理艺术——对马歇尔·福柯论述的一种解读

在现代国家治理中,选择何种国家治理艺术以统筹国内事务和国际事务,既是涉及国家理性的重大理论问题,更是关乎国家战略的实践难题.基于对马歇尔·福柯(Michel Foucault)相关论述的理论解读,区分两种国家治理艺术——"以力强国"和"以人强国",揭示统合人的发展和国的强大才是国家治理艺术的真谛所在,将为国家治理艺术选...     

“文明型国家”视角下的中国政治改革

有人认为,西方模式代表了人类最高理想,中国要做的无非是全面转轨到西方模式,在经济、政治和社会各方面都与西方接轨。在他们看来,中国的经济建设取得了较大成绩,但政治体制改革却停滞不前。日内瓦外交与国际关系学院张维为教授在《文明型国家视角下的中国政治改革》一文中则提出:没有政治体制改革怎会有中国今日之崛起?他认为,中国作为一个五千年文明与现代国家重叠的文明型国家,她的崛起有自己的特点;中国的政治体制改革,应该自信地走自己的路。