科学造福人类:贝尔纳的马克思主义科学观

贝尔纳以马克思主义的科学观为基础,从历史唯物主义和人文主义的价值取向诠释了科学与社会之间的复杂关系及其相互作用,意在为科学如何更好地造福于人类提供框架性指导.他主张通过对科学教育、科学组织、科学出版物等的改组,使科学家具备人文素质,使科学得以规划式自由发展,从而让科学更好地为人类造福.贝尔纳马克思主义科学观的核心主张是...     

和谐社会视阈中的科学分配观

科学分配观是对当前我国分配问题的系统性认识,旨在回答在构建社会主义和谐社会的进程中,什么是科学的分配以及如何实现科学分配等问题。科学分配观的内涵是指促进社会经济发展、符合基本经济制度以及体现社会主义的公平与效率要求的分配。科学分配观内含于科学发展观,对于我国构建和谐社会的实践具有积极的促进作用。     

关于科学分配观的几个基本问题

当前我国收入分配中存在的突出问题要求我们在科学发展观的指导下,针对构建和谐社会的进程中什么是科学分配、如何实现科学分配等问题,建立起系统的、科学的分配观.科学分配观的内涵是指促进社会经济发展、符合基本经济制度以及体现社会主义的公平与效率要求的分配.科学分配观内含于科学发展观,对于我国构建和谐社会的实践具有积极的促进作用.     

从主体方面理解马克思主义中国化的基本特性

中国共产党是马克思主义中国化的主体,党的主体自觉性规定着马克思主义中国化的基本特性.党具有高度的理论自觉、历史自觉和方法自觉,坚持科学马克思主义观、科学国情观和科学方法论,赋予马克思主义中国化一贯的科学性、鲜明的民族性和严密的逻辑性.     

论毛泽东新民主主义文化思想中的科学观

毛泽东新民主主义文化思想中的科学观,是中国共产党在新民主主义革命时期关于科学的社会功能的重要理论,在认识上强调了真理与实践的关系,促进了科学技术与当时社会生产实践和革命实践的结合.这一思想的形成,体现了对于马克思主义思想传统的继承和近代以来科学在中国传播的历史结果.从历史和社会的角度来看,毛泽东新民主主义文化思想中的科学现与所谓"唯科学主义"的指认存在着异质性的区别,对于如何认识科学在当代社会运用的理论和实践具有重要的意义.     

简论科学领导观的文化意蕴

本文从领导文化的视角解释科学领导观的实现路径。科学领导观所展示的文化精神和时代精神是科学领导观的灵魂,是贯彻落实科学发展观的思想保证。     

“三个代表”重要思想对科学生产力观的应用和发展

“三个代表”重要思想立足马克思主义的科学生产力观 ,对生产力作了性质上的区分 ,科学揭示了先进生产力及其发展要求的意蕴 ,并对社会发展的根本动力理论进行了新阐释 ,极大地丰富和发展了历史唯物主义的生产力观。     

论邓小平社会主义本质理论的科学观

邓小平把系统观、层次观、矛盾观及实践观引入社会主义本质理论,把社会主义本质理论建立在完整的科学观基础之上,从而对科学社会主义作出了卓越的贡献。     

落实科学发展观要求实践科学产权观

科学发展观蕴含着科学产权观。实践科学产权观 ,必须坚持以公有制为主体 ,维护生产资料社会主义所有权的核心地位 ,抵制和批判私有化的产权观。必须坚定公有制是落实科学发展观的制度保证的信念 ,创新适应科学发展的公有制产权关系 ,促进新型产权关系的人格化 ,并以唯物史观为指导 ,促进产权关系的法制化。     

马克思社会主义观及其现实意义--纪念马克思逝世120周年、诞辰185周年

马克思社会主义观是科学理论,其广义社会主义观包括对社会主义必然性、社会主义道路、社会主义本质和特征及其发展阶段等有关社会主义的重大理论的基本观点.我们要科学地对待科学的马克思社会主义观.马克思社会主义观对于指导现实社会主义运动和实践具有重要意义.     

以科学的发展观构筑科学的惩治和预防腐败体系

反腐倡廉工作必须以科学的发展观为指导,树立和落实科学的反腐观。树立和落实科学反腐观必须坚持以人为本,全面发展,坚持从社会历史的发展和联系中探索反腐规律,坚持服从和服务于第一要务,坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针,建立健全与社会主义市场经济体制相适应的教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系。其中,教育是前提,要常教不懈,制度是保证,要常建不懈,监督是关键,要常抓不懈。     

科学分配观与和谐社会的构建

科学分配观是对当前我国分配问题的系统性认识，旨在回答在构建社会主义和谐社会的进程中，什么是科学的分配以及如何实现科学分配等问题，科学分配观内含于科学发展观，对于我国构建和谐社会的实践具有积极的促进作用。     

从西方科学与哲学的发展看马克思哲学观的时代意义

西方科学与哲学发展的演进过程说明 ,科学观对哲学观的变革发挥着巨大影响 ,对科学观的批判性反思是哲学观前行的动力。马克思将科学与哲学的关系放到生活世界与现实实践中去考察 ,既反对把哲学实证化的科学主义立场 ,又反对人本主义思潮狭隘、近视的科学观。马克思在哲学观上的变革 ,为科学与哲学的相互促进提供了合理的时代契机     

思想政治教育学者眼中的科学观

改革开放以来思想政治教育最根本性变化是实现思想政治教育的科学化,使思想政治教育成为一门科学。但在思想政治教育是一门什么样科学以及如何成为一门科学方面,学者们认识看法各有不同。文章分析了思想政治教育学者对"思想政治教育是一门科学"发展的几个阶段,分析了思想政治教育学者在科学观方面存在的问题,提出要全面理解"思想政治教育作为一门科学"的内涵,使科学成为获取知识的方式,重视学科共同体的构建、促进国内外的交流对接,形成服务社会的科学视角,努力提升思想政治教育科学化水平。     

顶层设计：构建科学改革观

目前，中国社会对改革有一种新的期待与呼唤：“改革需要顶层设计”。但我以为，顶层设计不能汉理解为闭门造车拿出什么一揽子计划。方案，预展设计应该构建科学改革观。     

科学观教育价值的多维审视

科学观是人们对自然科学的总体认识和基本信念，它可以回答科学是什么、包括哪些内容、如何发展、有什么价值等四个问题。科学观是影响科学教育活动的重要因素，正确的科学观教育不仅是学生准确理解科学文化知识的基本前提，也是学生形成科学的世界观、自然观、发展观和人生观等思想品质的重要基础。     

马克思的实践观是科学精神和人文精神的统一

长期以来,对马克思主义哲学的科学主义诠释和人本主义诠释存在偏颇之处。马克思的实践作为一种功能统一性活动和价值创生性活动,兼具科学和人文两种属性,是科学精神和人文精神的统一。实践观的科学精神主要表现为探索求知的理性精神,辩证否定的批判精神以及永不枯竭的创造精神;实践观的人文精神表现为在“批判旧世界中发现新世界”的内在超越精神,寻求具体、反对抽象的精神以及健康全面、辩证综合的精神。     

科学发展观与学生学习新观念

当前，全国正在掀起学习科学发展观的高潮，“以人为本”为核心的科学发展观正在深刻地影响中国的政治、经济、文化和社会生活的方方面面，同样也有力地促进了我国科学教育观和学生学习观的形成。在这种科学发展大的时代背景下，也必将有力地影响到我国在校学生的学习观。     

传统“天人”观的科学价值

传统"天人"观,就是"天人合一",本来既是治国论,又是自然观,宋以后转向伦理心性之学,弱化了"制天"理念,且一贯轻视定量研究和微观分析,违忤机械论自然观,成为中国不能产生近代科学的重要原因。科学通过改变范式而跳跃式进步。用现代科学尤其是系统科学的尺度来衡量,传统"天人"观的有机整体观念、协和统筹理念、宏观综合方法、形象比拟定性等,均不失重要价值。     

毛泽东公平观对构建社会主义和谐社会的启示

构建社会主义和谐社会是我国在新时期提出的新战略。毛泽东公平观主要体现在反对两极分化和反对特权等重要方面。构建社会主义和谐社会应从中得到三点重要启示:实现社会公平,必须大力发展社会生产力;实现社会公平,必须做到依法治国;实现社会公平,必须树立科学的公平观。