深圳筑起禁毒长城

深圳市东门和华强北的两块大型电子屏幕格外引人注目：原来这两块电子屏幕上滚动播放的，是深圳市禁毒委精心制作的禁毒广告。 　　近几年来，深圳市积极围绕禁毒宣传教育、缉毒破案、禁吸戒毒 3个方面开展禁毒工作，“珍惜生命，拒绝毒品”已深入到每一位深圳市民心中。据深圳市禁毒委调查，近年来深圳市常住人口中基本没有新增吸毒人员，新吸毒人员增长的势头得到了控制，群众举报吸贩毒的积极性明显提高。 深圳禁毒工作中，禁毒宣传工作做得有声有色，从市里到各区、镇 (街道 )各级党政领导给予了高度的重视与支持。 　　为了加大禁毒宣…     

高科技下的“可能”

屏幕可"叠卷"由西门子公司科学家发明的这种新型电子屏幕,展开时形如薄纸一般,厚度不足0.5毫米。它之所以可以折叠或卷曲,关键是应用了一种特制的电解"薄膜",其内含材料     

奥运后的中国经济

为了进一步打消人们对经济“后奥运萧条”的顾虑，国务院发展研究中心宏观经济部研究员张立群分析指出，中国属于大国经济模式，与许多遭遇“后奥运萧条”的国家在经济体量上有本质的不同。“北京的经济总量占全国不足4％．把几个协办城市的经济总量加起来，份额也是比较小的，因此对全国经济的影响就非常小．我认为基本上可以忽略不计。”     

论中国引进独立董事制度之弊端

最近资本市场上出现了一些上市公司不规范运作的实例．如以前大家相当关注的“郑百文”和“猴王”例，目前新出现的“亿安科技”和“银广厦”例，它们的问题有多方面的起因，从公司治理结构这个角度可以发现．相当一部分起因和不良行为．都可以归因为公司治理结构厅面的严重缺陷。     

浚县方言中的助词"咾"和"啦"

浚县方言中的助词“咾”是浚县方言中一个比较有特色的词，既可以出现在句中，也可以出现在句尾。出现的位置不同，意义和用法也不同。浚县方言中的助词“啦”总位于句尾，跟表示情况实现的体貌助词“了”位置相同，可以认定“啦”是“了”、“啊”的合音，有很强的凝固性。“啦”还具有完句的功能，这跟它是“了”、“啊”的合音不无关系。     

论联合政府与“信任宪章”的可行性——来自英国的个案研究

在全球范围内，政府正面临着信任危机。电子政府的出现更是加剧了这个问题。虽然电子政府带来的巨大收益也可以从联合政府(joined-up)中获得，许多国家仍然注重通过对信息和隐私的保护，来建设政府与公民交易时的公共信任。英国的改革领先一步，建立类似“服务宪章”的“信任宪章”来提升公民对政府处理和共享个人信息的信任度。本文通过回溯“信任宪章”在英国的发展天历程来评估其可行性，并认为，在技术允许之前，其它国家不应该学习该模型。     

提高天津电子工业国际竞争力之管见

过去天津电子工业在全国占有重要的位置，国有企业起到重要的作用。改革开放后，天津市政府相继出台了一些优惠政策鼓励发展三资企业，其良好的投资环境和雄厚基础吸引了许多大的跨国公司到天津投资，天津电子工业吸收外资的比重居全市乃至全国电子工业的首位。截止到1997年底，电子工业协议外资额19．56亿美元，为全市工业利用外资的第一位：与此同时，三资企业生产的产值、效益也列居全市第一。从电子工业所有制构成来看，随着改革开放的深入，外商直接投资的增加，“三资”企业已成为电子工业发展的主力军，     

用“老实人”，弃“老好人”

“老实人”与“老好人”不同。部分领导干部却区分不清，以“老好人”代替“老实人”．导致党的建设受到影响。甄别“老实人”与“老好人”之不同不无益处。     

跨文化交流：现代人的基本功

在200年前，我们中国人可以不知道欧洲也不知道美国．照样生活得挺好。但现在不知道欧洲、不知道美国，可就不行了。那么，我们说一下“公共外交”的概念。外交，传统认为是政府之间的事情，外交部对外交部．或国家领导人对国家领导人，这叫“政府外交”。无外乎解决双边关系，如果到了联合国就是解决多边关系。“公共外交”也可以翻译成“公众外交”．是一种面对外国公众的不一定是政府间的内容．如果说我们的国际广播电台是国语的，     

温和而坚定的崛起

“崩溃论”、“威胁论”、“奇迹论”、“世纪论”、“机遇论”……中国人可从外部的评价中更好地认识自己“中国是一个巨大的屏幕,外人在这个屏幕上放映着他们的希望和恐惧。”美国学者大卫·兰普顿1998年在《外交政策》上说的这句话,在本世纪头几年里被演绎得更加淋漓尽致。2001年,由美国华裔律师章家敦那本《中国即将崩溃》     

人像电子证据鉴定方法及完善对策

我国人像电子证据鉴定主要依靠计算机人像识别系统和人像专家进行。由于人像电子证据性质特殊，利用人像识别系统鉴定有一定的局限性，人像专家鉴定时亦易被干扰。把“模糊理论”引入人像识别领域可以改善计算机在识别人像方面的准确性。另外，人像专家依靠丰富经验和专业知识，也可进一步解决人像鉴定识别率低的问题。     

“中国模式”为何引起世界争论？

最近很长一段时间以来，海内外就“中国模式”发生了很人的争论—— 西方存在三种观点在西方，围绕着“中国模式”，人们可以看到二种不同但又互相关联的观点。第一种是人们所说的“捧杀派”。在“捧杀派”内，人们“捧杀”中国的出发点不同。     

时辰养生方法各异

在中医理论中，不仅四季的变换是一个完整的循环，有一套相应的养生理论，一天24小时也是如此。由于古人将一天划分为十二个时辰，因此这套养生之法又被清代养生家尤乘称为“十二时辰无病法”。中医认为，人体内的经气就像潮水一样．会随着时间的流动，在各经脉间起伏流注，且每个时辰都会有不同的经脉“值班”。如果能够顺应这种经脉的变化，采用不同的方法，就可以达到良好的养生效果。     

官员迷信究可哀

近日．国家行政学院综合教研部研究员程萍博士完成的“我国县处级官员素质调查和分析研究”，得到了一批实证数据。调查结果显示：县处级官员自称相信“相面”这种迷信形式的比例最高，为28.3％；自称相信“周公解梦”的比例排第二，为18．5％；自称相信“星座预测”的比例为13．7％；自称相信“求签”的比例为6．0％。而且这些官员中，大半家里设置佛堂．每天香火伺候。反之，只有47．6％的县处级官员表示不相信迷信现象。也就是说，有超过半数的县处级官员，不同程度地相信超自然的力量存在。     

保护说“真话”的环境

“说真话”是一种社会的德行。这是一种既可以被鼓励培养，也可能被逐渐消灭的社会德行。换句话说，无论是说真话、听真话或者说假话、听假话的偏好选择．除了先天的本性之外．更是源自后天感染，亦即“习得”或“从俗”。     

解析中国传统文化转向大众文化的发展趋势

当物质生活得到满足以后．人们便将注意力转移到精神生活方面来，而精神生活丰富与否则取决于文化。目前．全世界众多国家都在保持原有文化特色的基础上，吸收和借鉴其他国家优秀的文化元素。在我国。长期以来，传统文化被视为是与“大众文化”相对的“精英文化”．它的特点和内涵与“大众文化”不同。     

四海电子有一群“知心姐姐”

“为了让您尽早适应公司的环境，成为我们大家庭中的快乐成员，特帮您安排一位知心姐姐，如果需要相关帮助，您可以及时联络她们，她们一定会伸出热情的双手帮您渡过难关。”这段温馨暖人的话语不是招聘广告，而是每个进入四海电子（昆山）有限公司的新员工拿到的知心姐姐联系卡上的话语。“员工的心理健康也是生产力，这是我们一直坚持的理念。”公司工会主席刘海燕告诉记者。     

投保人的十二大权利

1．“反悔”的权利。一般寿险保单，根据《保险法》的规定，都有一个“犹豫期”或者说是“冷静期”。这一权利使你可以在收到保险单后十天的时间内，再次思量自己买的保险是否必要，保障是否恰当，甚至选取的缴费方式和保险期限是否合适等等。如果保险不适合你的话，你可以要求撤销保险单并拿回自己已经缴纳的所有保险费。     

传统道德与为官之德

荣辱观是中华传统伦理中最基本、最一般的道德范畴．几千年以前古代先哲们十分重视做人做事的荣辱是非标准。战国末期的思想家苟子认为，不知荣辱乃不能成人。宋代的王安石说：“所荣者善行．所耻者恶名”，他们深刻地认识到，做人一定要有廉耻之心．他们十分痛恨丧失廉耻感的人，孟子说：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”，认为没有羞耻之心是最大的羞耻．这样的人什么事情都会做得出来，“不知耻者，无所不为”。     

话说民主

前不久，《今晚报》上有篇文章说：“民主是个好东西。”我赞成。但是民主这个好东西到底是什么呢？人们并没有去深究。报载2007年6月下旬，马歇尔论坛在德国召开．由日内瓦大学亚洲研究中心的张维为研究员主讲中国崛起。演讲完了．一位欧洲学者（请注意，是学者，而不是记者）问：“你认为中国什么时候可以实现民主化？”张反问：“你的民主化概念怎么界定？”学者回答：“很简单，一人一票．普选，政党轮替。”