“两会机制”与“两院制”的比较研究

随着外国媒体对＂两会＂关注度的提高,＂两会＂的翻译也就变得十分重要。我们的官方网站人民网英文版将＂两会＂译成＂twosessions＂是值得商榷的,session指的是＂议会会期＂,那么＂twosessions＂指的是两个议院同时开会吗？＂两会＂的翻译要以＂两会机制＂为依据,最关键的是要分清楚＂两会机制＂与＂两院制＂的异同,否则会给外国人造成误解。本文运用动态的政府过程方法,以立法决策为切入点,对中美两国立法过程中的＂两会机制＂和＂两院制＂进行对比研究,希望能为合理翻译＂两会＂做一些理论依据。     

正确理解“发展是硬道理”

张忠培在《书屋》撰文认为,必须澄清对邓小平的两个提法的误解,即＂以经济建设为中心＂和＂发展是硬道理＂。长期以来,我们将邓小平说的＂发展是硬道理＂,理解为经济＂发展是硬道理＂,这是一种误解。读遍邓小平著作,没见过他说过经济发展是硬道理。因此,不能将＂经济＂强加在＂发展是硬道理＂头上,将邓小平说的＂发展是硬道理＂,理解乃至说成为经济＂发展是硬道理＂。邓小平说的＂以经济建设为中心＂,既不是对当时他提出的政治和建没而言的,     

古代官员如何应对“我爸是李刚”

如今,一些地方、部门,一旦有＂突发事件＂,首先想到的是＂舆论引导＂、＂公关技巧＂,如果事件没解决好,多半会指责＂舆论引导不力＂、＂公关无方＂,而讳言处置不当。如此思维应对＂突发事件＂,实则是＂本末倒置＂。史上首家媒体诞生前,突发事件也时常发生。可那时官员手里压根就没有＂媒体＂,更谈不上舆论引导,相反,突发事件中的＂谣言＂、＂流言＂却可以满天飞,     

中医“四诊法”在理性初查中的运用

＂理性初查＂是相对＂草率初查＂而言,是对过去那种接到举报就抓人、从犯罪嫌疑人嘴里抠口供,以习惯犯罪嫌疑人的交代为导向进行破案做法的严格纠正和规范,突出的是＂理性＂,讲究的是＂谋略＂,展示的是技巧。＂望闻问切＂是中医诊断疾病的四种基本方法,     

“卖书”受贿“畅销书巨贪”发财梦

把＂作家＂、＂博士＂、＂海归＂和＂贪官＂放在一起,怎么都让人觉得古怪、别扭,无法接受。毕竟,作家、博士、海归是清高的象征;贪官贪污受贿,是遭人唾弃的对象。然而,奇迹就这样发生了,而且＂作家＂、＂博士＂、＂海归＂和＂巨贪＂这多重身份偏偏组合在同一个人身上,他就是汪风雄。汪风雄,原四川省教育厅副厅长、北师大博士、美国访问学者,曾出版多本文集,其作品多次名列四川省图书畅销书榜首。     

重信用 守合同的优秀乡镇企业——记旬阳县第二建筑公司

旬阳县第二建筑公司是一个优秀的乡镇企业,被省政府授予＂重信用,守合同＂的光荣称号,是省乡镇企业＂优良级＂企业,属安康市乡镇企业＂甲级队＂。     

证据法的理论基础和意义

＂证据＂和＂证据法＂是两个截然不同的概念。＂证据＂一般是指在裁决过程中能以理性方式影响最终判决结果的那些＂输入＂信息。理性方式是这里引入的第三个概念。在美国,＂证据＂还有一个专业性法律意义,特指在审判中提出的证言和展示件,但这是一个存在争议的定义。     

《唐律疏议》“化外人”再探讨

唐律＂化外人相犯＂条是中国封建法律中一项具有重要意义的规定,对之后的历代王朝,在处理四夷之人相犯案件适用法律规定时给了很好的借鉴作用。目前比较流行的观点认为：＂化外人＂即外国人,另一种观点从文化标准的角度出发对外国人的观点提出了质疑,认为＂化外人＂指的是教化不到的＂中国的少数民族＂。本文通过对唐律疏义中三条有关＂化外人＂的疏义规定以及唐律释文的解释分析,结合唐朝当时＂中国＂一词是与＂四夷＂、＂藩夷＂对举的实际,认为唐律中的＂化外人＂主要是缘边关塞之外教化不能到达的四夷之人,与当时的＂中国＂对称,也可以视为＂外国人＂。以今天的视角来看,则主要指的是除中华人民共和国之外的部分中亚、东南亚、东亚等国人,但也包括部分现已纳入中华人民共和国境内的少数民族人。     

改善“城中村”进城务工人员居住现状的几点建议——以渝中区“棒棒”为例

＂棒棒＂等进城务工人员主要租住在都市中的廉租房内,形成了进城务工人员的聚集区,以＂城中村＂最为显著。改善其居住状况,应四管齐下：一是在政府的扶持下,鼓励建设一批新的＂棒棒＂公寓,促使其完成并走向市场化;二是为＂棒棒＂群体建立自己的维权组织,为其进行合法的利益表达构筑诉求平台;三是是松动城乡二元户籍结构,打破＂城乡分治＂的格局;四是做好职业培训,实现＂棒棒＂群体从人力资源向人力资本的转变,提高其生存能力。     

刘颂“法治观”分析

《晋书·刑法志》中记载了刘颂关于＂法治＂的观点,本文认为其观点起源于春秋战国时期,其内容主要是三个层次,是封建社会流行并实践着的制度设计,其形成是封建社会＂任人＂和＂任法＂两种思想融合的结果,刘颂的＂法治观＂为我们揭示了实现法治离不开＂人、法、制度＂三个要素,并足以反驳认为中国古代＂毫无规则＂的观点。     

捍卫法条主义

在中国语境中,法条主义俨然是一个充满＂贬义＂指称的＂稻草人＂概念,但这一指称概念是由反法条主义在一种＂自我想象性＂的立场上＂型塑＂出来的。在西方,人们在对待法条主义的＂是＂与＂非＂问题上从来就没有达成过任何＂共识性＂的认识。在当下的中国,尽管人们都在极力地批判法条主义,但这种处于＂穷途末路＂的法条主义却是需要我们予以坚决捍卫的。法条主义所处的＂穷途末路＂困境恰恰说明了中国法律学研究的贫困,努力推进对中国＂法条＂的法律学研究是中国法条主义肩负的社会责任。     

“加速”曝光的官员性丑闻

昆明发改委＂艳照门＂：愚蠢公关成笑话 在这几起涉官＂性丑闻＂事件中,以昆明发改委＂艳照门＂最富戏剧性,一波三折,比电影还要夸张。当网友贴出据称来自捡到的U盘中的昆明发改委官员＂艳照＂后,媒体迅速找昆明发改委求证。先是工作人员否认有这个人;继而,昆明发改委承认有这么一个＂当事人＂,不过没有承认＂艳照＂是真的,却将主角成建军＂调离原工作岗位＂或曰其＂在另外的办公室上班＂,目的是为了＂保护他＂。     

以“信息化、工业化深度融合”为引领 推进“四化”同步发展

党的十八大报告提出的要＂四化＂同步发展是今后发展的重大政策导向。＂四化＂同步发展体现了科学发展观的本质内涵。现阶段,我国＂四化＂发展中存在的主要问题是发展的不均衡性。同步推进＂四化＂的根本要求是信息化与工业化的深度融合、互动发展;以新型工业化引领城镇化和农业现代化的快速发展,是推进＂四化＂同步发展的关键。     

“后”在古代是帝王

见到＂后＂字,我们立即会想到＂皇后＂、＂皇太后＂等与女人有关的词语。但在上古时代,＂后＂字代表男性,是权力的化身,是帝王的象征,是天子的称号。《说文》曰：＂后,继君体也。像人之形。施令以告四方,发号者,君后也。＂《诗经·商颂·玄鸟》记载：＂商之先后,受命不殆,在武丁孙子。＂郑玄笺曰：＂后,君也。＂《书经·说命》中说：＂树后王君公,承以大夫师长。＂《国语·周语》：＂昔我先世后稷。＂     

廉政观点

李鸿忠：领导干部要把握好＂公＂、＂民＂、＂利＂内涵湖北省委书记李鸿忠强调,领导干部要重点把握好＂公＂、＂民＂、＂利＂内涵,要牢记立党为公,我们手中的权力不是个人的,而是公差、公事、公职、公权、公器,是受人民的委托代管、代行权力,领导干部是＂公家人＂,吃＂公家饭＂。要牢记执政为民,领导干部要强化为民、唯民、民上意识,以民之好为好,以民之恶为恶。要努力为人民谋＂利＂,     

"啃老"儿子与"背卡"父亲——一桩信用卡透支引发的刑案

＂V了＂,看到MSN的对话框里跳出的这两个字,我心中一喜。我们的新浪微博加＂V＂了! ＂V＂是新浪认证的标志,有了＂V＂就说明我们＂也是有身份证的＂媒体了！     

《西游记》里的法律

摘自：《大话西游之孙悟空时代的活法》 作者：林电锋 出版：法律出版社 孙悟空被＂双规＂时想什么＂双规＂是指某些人员因涉嫌违法违纪,被纪律检查机构要求该人必须在＂规定的时间到规定的地点去交代自己的问题＂。大闹天宫的孙大圣,由于＂犯上作乱＂,也被＂双规＂了。执行机关是佛家,指定地点在＂五行山＂,指定时间＂五百年＂。     

论先秦法家的价值体系

法家的政治理论,包括法、术、势三大方面。商鞅重＂法＂,申不害重＂术＂,慎到重＂势＂,韩非作了批判总结,提出了君、势、法、术相结合的系统理论。势,指君主的权势、权力;法,指由君主统一公布施行的法律、法令;术,指君主的统治术。三者虽有各自相对独立的价值,但＂皆帝王之具也＂,都是君主权力的表现,也是维护君主权力的工具。在法家的价值体系中,＂君主＂是＂神圣＂的化身,＂权势＂是＂胜众＂的资本,＂法制＂是治世的法宝,＂术数＂是御臣的工具。君主处于最高的价值层次,居于主体地位,而作为＂帝王之具＂的势、法、术则属于较低的价值层次。或者说,君主是＂目的性＂价值,势、法、术是＂工具性＂价值。法家价值体系的逻辑结构为：君←势（权）←法←术。     

论“鉴定必明”、“鉴定必准”与提供证据要求的冲突

本文是针对＂鉴定结论必须明确＂的立法建议和＂鉴定结论必须准确＂的鉴定工作发展目标提出的质疑。认为＂鉴定结论必须明确＂不符合提供证据的法律要求,以六条理由论证这一建议不宜采纳,主张以＂鉴定结论应当符合科学技术标准＂作为对鉴定结论的立法要求。文中以五条依据分析＂鉴定必准＂是一个难以实现的工作目标,主张＂鉴定结论应当客观真实＂才具有可行性,才符合证据规范。     

官员私生活成反腐难点

从＂裸聊门＂到＂艳照门＂,从＂调情门＂到＂开房门＂,今年6月以来,论坛、微博等网络载体连续曝光官员＂性丑闻＂事件,引发舆论哗然。受访专家认为,我国法律并未直接介入官员私生活领域,官员的道德缺失,多是＂民不举官不究＂。对官员生活腐化堕落监督乏力,是丑闻频出的重要原因。